近期聽了學校青年教師的一節(jié)語文教研課，課題是《黃紗巾》。該文是“蘇教版”七年級語文教材中新收入的一篇微型小說，篇幅短小，形式別致，語言清新，通篇只是兩個人物：小女孩和中年人，故事表現(xiàn)人物對一條黃紗巾的態(tài)度和情感，寫出了兩個愛美的人，兩顆美好的心，展現(xiàn)出了人們對美的發(fā)現(xiàn)、美的追求、美的愛護，唱了一曲“愛”的贊歌，為人間增添了一道亮麗的風景。

然而，這位老師卻未能把握故事內(nèi)容和主旨思想，僅僅對人物言行進行了簡單的列舉，指出了心靈美的主題，最后還根據(jù)教材后的要求對故事進行改寫和續(xù)寫。然而因為時間問題，未能當場展示學生的完成情況。從整個課堂實施過程來看，本節(jié)課是不成功的。如果有一點肯定的話，那就是，教者在教學參考書中沒有詳細分析此篇文章的前提下，選擇了這篇文章作為教研課的內(nèi)容，應該說勇氣可嘉，愿意走前人未走的路，是有開拓精神的。

教學一篇文章，特別是賞讀一篇美文，應該怎樣進行呢？我不揣淺陋，根據(jù)自己的教學實踐和了解的教學實錄試著談一些想法，與大家共同探討。

第一，體驗“文心”。所謂“文心”，用《文心雕龍》里的解釋就是“為文之用心也”，我以為是一篇文章中最能體現(xiàn)作者思想、情感和愿望的主旨，也是讀者感受最強烈的東西，讓讀者的心與之發(fā)生共鳴。讀完《黃紗巾》，最大的感受就是文中人物的形象美、心靈美，以及那濃郁的愛心。小女孩對美的熱愛和追求，是那樣的純潔和可愛；中年人對美的發(fā)現(xiàn)和珍愛，在文章表現(xiàn)得深沉而執(zhí)著。讓讀者感覺到，生活中的美在于我們愛的發(fā)現(xiàn)，愛的表達常常不需要言辭，可能一個動作一個行為就已經(jīng)讓愛溢滿胸懷。

第二，把握形象。形象是語言的來源和歸宿，語言是形象的載體和工具。文學作品是用形象說話的，沒有形象就沒有文學，沒有形象也就沒有美?！饵S紗巾》中的美是多方面和多層次的。從內(nèi)容上來講，有小女孩的形體美，中年人的言行美，人物的心靈美；從層次上來講，有外在美，更有內(nèi)在美；從過程上來講，從對美的發(fā)現(xiàn)，到對美的追求，最后到對美的呵護，從而使美在愛心中得到了升華，有愛才有美。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，而能發(fā)現(xiàn)美的人往往是充滿愛心的人。

第三，品讀領悟。文章的情感內(nèi)核在哪里？那撥人心弦的一句話、一個詞是什么？這需要我們在閱讀時留心聚焦。小女孩是美的，她發(fā)現(xiàn)自己如果配上一條漂亮的黃紗巾就更美了。黃紗巾對于愛美的小女孩來說，是多么的具有誘惑力??！然而，當好心的中年人要把黃紗巾送給她時，小女孩卻毫不猶豫地謝絕了：我不白拿別人的東西。對于小女孩來說，白拿來的東西即使再美，也缺少了美的內(nèi)涵、美的靈魂，小女孩保護了自己的美在物質(zhì)的利誘面前不受侵蝕，體現(xiàn)出一種健康可貴的美的追求。中年人是美的，他發(fā)現(xiàn)了小女孩的美，他愿意將一條黃紗巾送給小女孩，以創(chuàng)造出更動人的美，即使小女孩拒絕了他的好心，他仍然愿意“永不出售”這最后的一條黃紗巾，用來延續(xù)小女孩的美的夢想。中年人用自己的善良和默默的愛心創(chuàng)造了人間的美，愛是無價的。

第四，閱讀延展。從語文的教化功能來看，一篇好的文章總給人以精神上的愉悅和思想上的激勵。賞讀之余，感受過文章的美，再引導我們的學生對做人和處世進行一番思考，從而形成健康的人格和優(yōu)良的行為，不亦樂乎。在《黃紗巾》中，教者可以根據(jù)小女孩在別人送自己非常想要的東西面前的態(tài)度，以及中年人先贈送黃紗巾再“永不出售”黃紗巾的做法，引導學生聯(lián)系實際，設計幾個問題，如：如果你是小女孩，你將怎么做？你認可中年人的做法嗎？在物質(zhì)利誘和精神堅守之間我們該如何抉擇？讓學生各抒己見，從討論中認識問題，提高做人的境界。

最后，我還可以引用一首卞之琳的詩《斷章》——你站在橋上看風景，/看風景人在樓上看你。//明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢。我認為這首詩在詩意上與本文有著很好的相通之處，在學完《黃紗巾》后，再來比較賞讀一下這首詩，一定能加深對小說的理解，領悟到人生中那種冥冥相守的愛的情懷。

阮書暢，教師，現(xiàn)居江蘇興化。