顧金元

《九年義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》在“情感態(tài)度與價值觀”中認為，學(xué)生在逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的正確情感態(tài)度也是歷史教學(xué)不可缺少的重要組成部分。

一、借助歷史場面，激起學(xué)生的情感體驗

歷史場面的直觀視覺效果能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和情感，以實現(xiàn)歷史的情感教學(xué)要求。通過掀起波瀾壯闊的歷史場面，深刻剖析特定歷史人物的內(nèi)心世界，可以喚起學(xué)生相應(yīng)情感；通過生動形象、風(fēng)趣幽默、感人肺腑的言語，可以扣擊學(xué)生心弦，產(chǎn)生情感共鳴。

優(yōu)秀的歷史教師在講祖國 “四大發(fā)明”時，如數(shù)家珍，滿懷自豪之情；講“南京大屠殺”，義憤填膺、聲淚俱下。好的歷史教師不僅能繪聲繪色地再現(xiàn)歷史，使學(xué)生仿佛如聞其聲、如見其人、如歷其事，而且教師語言神態(tài)帶感情，使學(xué)生每每激憤、扼腕沖發(fā)，壯烈處可歌可泣，深沉處再思再嘆，歡悅處拍掌稱快。

二、利用地域史實，激發(fā)學(xué)生的愛國之情

一些歷史事件發(fā)生的地點往往也是學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的知識點。江蘇在中國歷史中具有一定的深遠影響和意義。例如，南京是中國的六朝古都、蘇州是中國最早資本主義的發(fā)源地；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義曾建都于南京。對此，筆者在課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生查找在中國歷史的發(fā)展中與南京相關(guān)的史料。學(xué)生在通過多種途徑找到了諸如孫中山先生建立的南京國民政府，頒布了的《中華民國臨時約法》；1927年四·一二反革命政變后，蔣介石建立的代表大地主大資產(chǎn)階級利益的南京國民政府；1937年12月日軍的南京大屠殺，30多萬同胞的不幸遇難等事件。學(xué)生在查找資料的同時更能夠加深對南京的了解，更能夠激發(fā)學(xué)生為地方發(fā)展的責(zé)任感和愛國激情。

地域史實是學(xué)生理解歷史的重要載體。我們可讓學(xué)生回憶前后相關(guān)歷史，幫助學(xué)生聯(lián)想與此地域相關(guān)的事件。通過這種層遞累計，達到一個更加豐滿與具體的知識建筑。這種前后相連的學(xué)習(xí)方法能夠整理每個散亂的知識框架，把每個細節(jié)貫穿起來，在每個地點構(gòu)建一個小的歷史知識堡壘，分層、分段聯(lián)合起來就成了有序的發(fā)展史。

三、利用學(xué)生的情感，做到“情從史出”

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，具有豐富的情感態(tài)度和審美價值觀。對此，教師可利用學(xué)生的世界觀和價值觀，培養(yǎng)其正確的歷史唯物觀。這也就要求教師在歷史情感教學(xué)中充分重視學(xué)生的思維表達與情感交流。一位好的教師，首先應(yīng)該從了解學(xué)生做起。只有在了解學(xué)生思想的基礎(chǔ)上對癥下藥，才能完全將自己和學(xué)生歷史情感融入到教育教學(xué)中。

比如在講中國四大發(fā)明的時候。其實更多的學(xué)生不是注重哪四大發(fā)明，是誰在發(fā)明，而他們似乎更多關(guān)心更感興趣的是四大發(fā)明的運用，而這一點往往是我們老師所忽視的。對此，教師可以從學(xué)生感興趣的問題出發(fā)，如從四大發(fā)明的運用以及當(dāng)時在這些發(fā)明的推廣之下社會所發(fā)生的變化講起，往往更容易激發(fā)起學(xué)生的興趣。甚至在講解的過程中教師可刻意地去夸大其影響，吸引他們，迎合其好奇的心理。中華五千年歷史是偉大的，詮釋這一偉大我們需要從深層出發(fā)。這種挖掘有利于學(xué)生的理解記憶。

四、帶領(lǐng)學(xué)生融入歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的正確歷史情感觀

教師在講述歷史事件的同時，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和想象力，帶領(lǐng)學(xué)生以神游的方式，融入其中。這樣學(xué)生在一種模擬虛幻的情境中更夠加深對歷史事件的理解和感悟，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

我們知道中國近代歷史上的第一次鴉片戰(zhàn)爭。當(dāng)時簽署的幾點條約是這一節(jié)的重點，要求學(xué)生一點不差地記牢。中國歷史上條目繁多，很多學(xué)生往往將它與其他的條約混淆。針對這一難題筆者摸索出“由境入情”這一方法，具體做法是；讓學(xué)生充當(dāng)一回侵華者英國，那么在當(dāng)時的條件范圍內(nèi)，在那個特定的歷史環(huán)境中學(xué)生面對這個條約應(yīng)該怎么簽署，要求在課堂中充分調(diào)動學(xué)生的思維，于是大家爭論不休，樂此不疲。最后，我將大家爭論的焦點歸納并將之規(guī)范化，集眾人之精華。首先說賠款是最先考慮到的，接著既然是侵略那么割地也成了必然，照此延伸開放五處通商口也成了補充，通商口的開放就涉及關(guān)稅的問題……這樣延伸下去，一切問題盡在眼前。此種做法，不僅僅活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，同時也使教學(xué)達到事半功倍的效果。這樣讓學(xué)生由歷史的接收者變?yōu)橐粋€“改變歷史的人”，無形之中好象歷史條約是他們簽訂的一樣了。這一過程的轉(zhuǎn)化將大大提高學(xué)生對歷史的理解與興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。

總之，在歷史課堂教學(xué)中運用情感教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)“以教至學(xué)，以情至教”的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的情感則能提高課堂教學(xué)的有效性，有利于提高學(xué)生的歷史素質(zhì)。