朱貞翊

近年來(lái)，電影不僅在教育、娛樂(lè)等方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展，其商業(yè)功能也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益受到重視，這一切都對(duì)電影的翻譯，特別是電影片名和字幕的翻譯提出了新的挑戰(zhàn)。作為影片翻譯中的重要一環(huán)，優(yōu)秀的片名翻譯不僅能為影片錦上添花，而且也能在新片的推介過(guò)程中具有舉足輕重的作用。

錢(qián)鐘書(shū)早在《管錐編》(1979)中就這樣論述：一國(guó)文字與另一國(guó)文字間必然有距離。譯者的理解和文風(fēng)跟原作品之間的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)之間也不會(huì)沒(méi)有距離。所以，譯文總有失真和走樣的地方。這就是“訛”，西洋所謂的反逆者(Traduttore)。而在文學(xué)翻譯中則有“創(chuàng)造性叛逆翻譯”這一概念。美國(guó)比較文學(xué)家維斯坦因說(shuō)：“在翻譯中，創(chuàng)造性叛逆翻譯幾乎是不可避免的?！惫沤裰型獗姸嗬碚摵蛯?shí)踐都足以證明“變譯是任何一個(gè)譯者，任何一種翻譯都不可避免，普遍存在的現(xiàn)象”。創(chuàng)造性叛逆翻譯，即意味著對(duì)原文的“不服從”，“不忠實(shí)”，“不對(duì)等”。

由于電影片名有其自身特點(diǎn)，其最終目的和主要功能是激發(fā)觀眾的觀看欲望。成功的片名既要能給觀眾提供影片的基本信息，還要使觀眾獲得美感并受到感召，最終采取行動(dòng)。這也就要求譯者在譯文中努力實(shí)現(xiàn)電影片名的三種基本功能，即信息功能、美感功能和祈使功能。

翻譯美學(xué)歷來(lái)就是翻譯家們都非常關(guān)心重視的問(wèn)題。早在十八世紀(jì)末，西方著名哲學(xué)家泰勒斯就已提出“翻譯必須要忠實(shí)原文才能談得上譯文之美”的主張。在現(xiàn)當(dāng)代，也有許多學(xué)者提出要遵循翻譯美學(xué)原則的問(wèn)題。劉宓慶先生就是其中非常著名的一位。

劉宓慶先生是我國(guó)當(dāng)代著名翻譯家，他在翻譯方面共有十一本論著。如：《英漢翻譯技能指引》，《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》，《文化翻譯論綱》，《口筆譯理論研究》等等，為我國(guó)翻譯事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他在《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》中提出了相當(dāng)系統(tǒng)的翻譯審美原則。其內(nèi)容如下：

一、達(dá)意(expressiveness)

達(dá)意的首要要求是準(zhǔn)確(accuracy)，“準(zhǔn)確”即《周易》中所說(shuō)的“修辭立其誠(chéng)”。按照孔穎達(dá)的解釋?zhuān)罢\(chéng)”即“誠(chéng)實(shí)”，就是要準(zhǔn)確無(wú)訛地表達(dá)原語(yǔ)的意義。為了準(zhǔn)確表達(dá)原意，譯者必須一字不誤，一絲不茍地如實(shí)轉(zhuǎn)換。

但由于片名作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它有其自身的語(yǔ)言要求和藝術(shù)審美特色；其次，作為電影藝術(shù)的一分子。片名并非獨(dú)立存在的，它與電影主體息息相關(guān)且依附于電影而存在。這些因素給片名翻譯套上了厚厚的枷鎖，但同時(shí)它也賦予了片名翻譯更廣闊的“叛逆”空間。只有通過(guò)對(duì)片名進(jìn)行創(chuàng)造性叛逆翻譯，才能使其成功地實(shí)現(xiàn)其三個(gè)功能。

如電影《Penelope》被創(chuàng)造性叛逆翻譯為了《真愛(ài)之吻》，此故事的主要內(nèi)容是：美麗的女主角佩內(nèi)洛普的家族被下了詛咒，因此她從出生起就長(zhǎng)了一個(gè)豬嘴，只有真愛(ài)之吻才能解開(kāi)她的詛咒，消除她的豬嘴。所以，譯名《真愛(ài)之吻》非常準(zhǔn)確地傳達(dá)了電影劇情。而若將女主角的名字準(zhǔn)確無(wú)誤地直譯為片名，將會(huì)給觀眾造成困惑。因?yàn)樵诓涣私鈩∏榈那闆r下，這樣一個(gè)女主角的名字是無(wú)法吸引觀眾的興趣的，更談不上實(shí)現(xiàn)片名的三個(gè)功能了。所以。這樣一個(gè)對(duì)原名進(jìn)行創(chuàng)造性叛逆翻譯了的片名是個(gè)非常成功的翻譯。此類(lèi)的電影還有許多，例如：《Walle》被譯為《垃圾總動(dòng)員》，《The Bourne Identity》被譯為《諜影重重》，《leon》被譯為《這個(gè)殺手不太冷》，《constantine》被譯為《地獄神探》，《charlie's Angels》被譯為《霹靂嬌娃》等。

二、適宜(appropriateness)

與準(zhǔn)確并重并舉的另一個(gè)目標(biāo)是適宜。為了做到適宜，我們必須顧及約定(acceptability)時(shí)尚性。時(shí)尚性即文風(fēng)時(shí)尚方面的問(wèn)題，指翻譯要有時(shí)代感。英語(yǔ)電影片名的翻譯有許多是對(duì)適宜性審美原則的顛覆。例：《Lolita》被譯為了《一樹(shù)梨花壓海棠》?！耙粯?shù)梨花壓海棠”顯然與當(dāng)代白話(huà)文不和適宜，它典出蘇東坡嘲笑好友詞人張先的調(diào)侃之作。據(jù)說(shuō)張先在80歲時(shí)娶了一個(gè)18的小妾，蘇東坡便調(diào)侃道：“十八新娘八十新郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠”?！袄婊ā敝咐戏虻陌装l(fā)，“海棠”指鮮艷欲滴的少妻。之后“一樹(shù)梨花壓海棠”就成了老夫少妻的委婉說(shuō)法。而電影《Lolita》是根據(jù)俄裔美國(guó)作家納博科夫的小說(shuō)《Lolita》改編的。Lolita是書(shū)中女主人公的名字，她的繼父由于愛(ài)慕而占有了這個(gè)只有十二歲的繼女，屬于老夫少妻。若將此片名直譯為《洛麗塔》，會(huì)給觀眾造成巨大困惑，也無(wú)法激發(fā)觀眾的觀看欲望。然而，在違背了原名文風(fēng)時(shí)尚的情況下，將它譯為《一樹(shù)梨花壓海棠》后，觀眾只要通過(guò)查詢(xún)此句詩(shī)歌的意思就可知其意義，因此也免去了東西文化差異帶來(lái)的障礙。因?yàn)閷?duì)于中國(guó)入來(lái)說(shuō)，自己的文化始終要熟悉得多的。另外，還有不少對(duì)片名做此類(lèi)創(chuàng)造性叛逆翻譯處理的相關(guān)電影。例如：《Untitled，Oueen Bees andWannabesProject》被譯為了《刁蠻掌門(mén)人》，《Bewitched》被譯為了《家有仙妻》等等。

綜上所述可知，對(duì)英語(yǔ)電影片名進(jìn)行創(chuàng)造性叛逆翻譯，盡管顛覆了翻譯審美原則，但卻給片名翻譯帶來(lái)了更廣闊的發(fā)揮空間，使譯者能夠更完美，準(zhǔn)確地再現(xiàn)電影的信息和美感，吸引觀眾的觀看欲望——這也是片商的最終目的。因此，將英語(yǔ)電影片名進(jìn)行創(chuàng)造性叛逆翻譯，不但不會(huì)破壞原電影的美感，反而能更大程度地實(shí)現(xiàn)其各方面的功能，體現(xiàn)其藝術(shù)美感和商業(yè)價(jià)值。

但這種創(chuàng)造性叛逆翻譯不是隨便亂進(jìn)行叛逆和違背，而要遵循一定的原則。首先，要從受眾的傳播訴求和文化解讀出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言和文化的差異；其次，要善于跳出語(yǔ)言層面的束縛，用開(kāi)闊的思維不拘一格地對(duì)片名進(jìn)行翻譯才能準(zhǔn)確傳達(dá)出影片的內(nèi)容含義和文化精神，成功轉(zhuǎn)化語(yǔ)言和文化的差異，翻譯出既符合語(yǔ)言文化要求又滿(mǎn)足傳播訴求的電影譯名，實(shí)現(xiàn)電影三方面的功能，才能成功地吸引觀眾。因此，顛覆翻譯審美原則對(duì)片名實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆翻譯是合理的，也是可取的，它會(huì)為我們架起一座不同文化之間的美麗的“橋”。