孫孝忠等

對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中一些現(xiàn)象的理性思考

孫孝忠

《九色鹿》是一篇民間故事，蘊(yùn)涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。文中給我們留著很多空白，這些空白包含著審美的因素，審美的潛在價(jià)值，需要在學(xué)生的閱讀中得到升華和創(chuàng)造。

文中的空白一：如第三節(jié)中調(diào)達(dá)被九色鹿救了之后所說(shuō)的話：“謝謝你的救命之恩。我愿永遠(yuǎn)做你的奴仆，終身受你的驅(qū)使……”調(diào)達(dá)的感激之言顯然沒(méi)有說(shuō)完，接下去他還要說(shuō)些什么呢?這里就是一個(gè)可以挖掘的空白，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，讓學(xué)生與文本展開(kāi)對(duì)話?？瞻锥旱谖骞?jié)中，當(dāng)調(diào)達(dá)聽(tīng)說(shuō)九色鹿不要任何報(bào)酬時(shí)，他鄭重起誓，決不說(shuō)出九色鹿的住處。面對(duì)救命恩人只要求他不說(shuō)出住處就可以回家時(shí)，調(diào)達(dá)起誓的態(tài)度是鄭重的，他會(huì)起什么樣的誓才會(huì)讓他覺(jué)得對(duì)得起九色鹿呢?在教學(xué)中這也是一處值得填補(bǔ)的空白，也是體會(huì)調(diào)達(dá)這個(gè)人物內(nèi)心假仁假義的精彩之處?？瞻兹旱谄吖?jié)中寫(xiě)到調(diào)達(dá)見(jiàn)了皇榜，心想發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)啦，就進(jìn)宮告密。他明知這樣做是不對(duì)的，是違反誓言的，但他為什么決定要出賣九色鹿呢?他進(jìn)宮告密會(huì)怎么說(shuō)才能使國(guó)王相信他說(shuō)的話呢?學(xué)生對(duì)這個(gè)地方的補(bǔ)充，會(huì)對(duì)見(jiàn)利忘義的調(diào)達(dá)有更深刻的認(rèn)識(shí)?？瞻姿模涸诘诰殴?jié)中，當(dāng)國(guó)王聽(tīng)了九色鹿義正詞嚴(yán)的一番話后，非常慚愧。國(guó)王為什么事慚愧?這里就可以給學(xué)生一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，一個(gè)創(chuàng)造新文本的過(guò)程，對(duì)體會(huì)國(guó)王的為人能起到很好的說(shuō)理作用。空白五：最后國(guó)王當(dāng)著面斥責(zé)調(diào)達(dá)的話應(yīng)該怎樣說(shuō)呢?文中只是轉(zhuǎn)述。可以直接引用國(guó)王的話，讓學(xué)生充當(dāng)國(guó)王的角色來(lái)斥責(zé)調(diào)達(dá)，人物形象會(huì)更加生動(dòng)。

文中有這么多的空白可供耕耘，有這么多的意義等待確定，給學(xué)生留下的思考余地和想象空間愈大，便愈能激起學(xué)生參與的積極性，閱讀活動(dòng)也才會(huì)成為學(xué)生真正的精神享受。

與學(xué)生共享心靈的旅程

毛成

《彭德懷和他的大黑騾子》這篇課文講的是紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)的故事。教學(xué)此類課文的困難在于，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與特定的歷史時(shí)期的對(duì)接差距，這個(gè)差距會(huì)影響學(xué)生對(duì)人物的理解和把握，難以“動(dòng)情”。為了消除距離，給學(xué)生更多的體驗(yàn)和感悟，我對(duì)文本進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)馁Y料補(bǔ)充。

在試教的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)資料一定要精選才能起到作用。在第一次試上時(shí)，我準(zhǔn)備了大量介紹長(zhǎng)征的背景資料，對(duì)長(zhǎng)征的起因、過(guò)程以及偉大意義等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生僅僅停留在理性的認(rèn)識(shí)上，缺乏心靈的震動(dòng)。第二次試教時(shí)，我根據(jù)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，補(bǔ)充了《倔強(qiáng)的小紅軍》等發(fā)生在草地上的故事，想引起學(xué)生的共鳴。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這些資料的容量太大，學(xué)生只能走馬觀花，了解大概內(nèi)容，卻不能很好地喚起他們的切身體驗(yàn)。最后，經(jīng)過(guò)精心挑選，我確定了一篇名為《生死野茫茫——淚看紅軍過(guò)草地到底有多苦》的文章作為補(bǔ)充資料展示給學(xué)生。這篇文章從“行難、食難、御寒難、宿營(yíng)難”四方面介紹了紅軍過(guò)草地的艱苦，其中特別詳細(xì)介紹了其中的食難。文中有這樣的描述：“前邊的部隊(duì)還有野菜、樹(shù)皮充饑，后續(xù)部隊(duì)連野菜、樹(shù)皮都吃不上。沒(méi)有吃的，就將身上的皮帶、皮鞋，甚至皮毛坎肩脫下來(lái)，還有馬鞍子煮著吃，有的戰(zhàn)士甚至將別人糞便里沒(méi)有消化的青稞麥，一粒一粒挑出來(lái)，洗了再用茶缸煮著吃?！边@些資料令人震撼!而這段針對(duì)“食難”的介紹，正好與課文的背景相吻合，能幫助學(xué)生很好地理解那“燃眉之急”，以及在這種情況下彭德懷不得已作出的抉擇。

另外，我認(rèn)為教師呈現(xiàn)資料的方式也很重要。課堂上，我聲情并茂地朗讀每一句話，再用精練的語(yǔ)言談自己讀了文字后的感受來(lái)渲染氣氛。學(xué)生靜靜聆聽(tīng)，時(shí)而驚嘆，時(shí)而緊鎖眉頭。最后，我引用了一名記者的話：“紅軍走出草地的時(shí)候，只剩下一支襤褸不堪、瘦得只有骨頭架子的部隊(duì)，成千上萬(wàn)的人咳得喘不過(guò)氣來(lái)，可是它還能一師又一師地?fù)魯≤婇y部隊(duì)，稱得上是世界上最頑強(qiáng)、最結(jié)實(shí)、最有政治覺(jué)悟的老戰(zhàn)士，是歷史上一支無(wú)與倫比的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍?！鳖D時(shí)，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士的崇拜之情油然而生，他們學(xué)習(xí)課文的欲望被充分激發(fā)出來(lái)。