郎亞平

愛(ài)密爾·雅克·達(dá)爾克羅茲（Emile Jaques-Dalcroze）是聞名世界的音樂(lè)教育家、作曲家，由其開(kāi)創(chuàng)的達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系涉足于音樂(lè)、舞蹈、戲劇和音樂(lè)治療等多個(gè)相關(guān)領(lǐng)域，對(duì)整個(gè)世界音樂(lè)教育領(lǐng)域有著不可替代的價(jià)值，推動(dòng)了日后奧爾夫、柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的形成和完善。隨著音樂(lè)教育界對(duì)達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系研究范圍寬度地拓展與程度地加深。該體系已在世界多個(gè)國(guó)家設(shè)立了專門的研究機(jī)構(gòu)和音樂(lè)學(xué)校，以推廣和發(fā)展這一具有重要價(jià)值的音樂(lè)教育體系。

一、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)理念

1、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系主要思想

達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系主要觀點(diǎn)是：第一、音樂(lè)應(yīng)與人的身體結(jié)合起來(lái)，共同激起人們潛在的音樂(lè)本能，因此，音樂(lè)教育首先就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，使人的生理機(jī)能可以自由、自然地配合思維運(yùn)動(dòng)的方向。換言之，即：將人的身體作為音樂(lè)的介質(zhì)，通過(guò)身體來(lái)表達(dá)音樂(lè)的思維的形式與內(nèi)容，并達(dá)到使人獲得音響和情感的體驗(yàn)的目的。第二、節(jié)奏是音樂(lè)教育中的重要手段和內(nèi)容。更是兒童和青少年在接受音樂(lè)教育時(shí)的關(guān)鍵。教師應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合其年齡、運(yùn)動(dòng)能力和心理狀況來(lái)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，選擇與之相匹配的節(jié)奏訓(xùn)練的方式和內(nèi)容。第三、盡力開(kāi)發(fā)學(xué)生的即興創(chuàng)作能力。即興創(chuàng)作在達(dá)爾克羅茲看來(lái)是一項(xiàng)貫穿于音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)始終的，重要的教育實(shí)踐活動(dòng)。它有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，并有效地培養(yǎng)其思維能力和實(shí)踐能力。因此，在達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系中，即興創(chuàng)作的教學(xué)內(nèi)容以不同形式出現(xiàn)在不同年級(jí)、不同程度的音樂(lè)教學(xué)課堂內(nèi)。而達(dá)爾克羅茲的這一理念也在很大的程度上影響了世界其它著名音樂(lè)教育體系。

2、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系主要內(nèi)容

達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系主要由體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳和即興創(chuàng)作等三個(gè)方面的內(nèi)容組成。

其中，體態(tài)律動(dòng)為達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系的核心內(nèi)容，也是整個(gè)體系的最大特色。這一教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容主要形式為：在特定的音樂(lè)環(huán)境內(nèi)，讓學(xué)生集中思想，根據(jù)音樂(lè)教師的要求，以身體為道具做出與音樂(lè)相適應(yīng)的動(dòng)作。這一內(nèi)容有效地訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)、知覺(jué)、感覺(jué)和音樂(lè)記憶力、判斷力，并激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象力。

“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”是達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系中的視唱練耳課程的要點(diǎn)所在，也是達(dá)爾克羅茲音樂(lè)課程中的重要任務(wù)。其教學(xué)目的即：使學(xué)生能將運(yùn)動(dòng)和聲音的感覺(jué)“內(nèi)化”。其主要表現(xiàn)形式為：在教學(xué)過(guò)程中，教師要求學(xué)生對(duì)某一片段音樂(lè)要素在內(nèi)心進(jìn)行默唱，以此培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力、內(nèi)心想象力和內(nèi)心對(duì)音樂(lè)要素的控制能力。

達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系中的“即興創(chuàng)作”課程是一項(xiàng)對(duì)后世影響重大內(nèi)容。由于達(dá)爾克羅茲一直主張學(xué)生所具有即興創(chuàng)作的能力有助其在演奏音樂(lè)作品時(shí)，感悟并挖掘出音樂(lè)作品文本之外的價(jià)值，因此，這一內(nèi)容也是達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系中自始自終貫穿的教學(xué)內(nèi)容。其教學(xué)實(shí)踐的表現(xiàn)形式和手法多樣，經(jīng)常被采用的形式是：學(xué)生按照指揮對(duì)和聲、速度、力度和藝術(shù)處理的要求即興演奏樂(lè)器或又兩個(gè)學(xué)生一邊演奏自己的樂(lè)器，一邊輪流進(jìn)行對(duì)答創(chuàng)作。

二、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系對(duì)我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育的啟示

1、順應(yīng)小學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)體態(tài)律動(dòng)課程

我國(guó)的小學(xué)生多為6—12歲。這一階段包括人生的兒童期和少年期。在此階段中，學(xué)生大多表現(xiàn)出天真、幼稚、單純、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的天性。受我國(guó)教育形式和教學(xué)環(huán)境的限制，我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)課的課堂教學(xué)模式多采用的是“課桌式”的形式，即：教師在鋼琴旁或講臺(tái)上教課，學(xué)生坐在課桌旁聽(tīng)課。這一形式的最大優(yōu)勢(shì)是便于教師在教學(xué)過(guò)程中控制課堂教學(xué)秩序，其最大的缺陷則是學(xué)生與教師之間的互動(dòng)活動(dòng)被大大削減。而處于這一年齡階段的小學(xué)生大多數(shù)都比較好動(dòng)，而在我國(guó)的教育體制中，音樂(lè)課一直處于非主科的地位，因此學(xué)生們常常將音樂(lè)課當(dāng)作“休息課”、“娛樂(lè)課”，甚至“課堂活動(dòng)課”。如此一來(lái)，音樂(lè)課的授課形式不僅沒(méi)有幫助音樂(lè)教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而因此產(chǎn)生的師生之間的距離感，反倒是壘成了音樂(lè)教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中的障礙。

而合理開(kāi)發(fā)達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系中的“體態(tài)律動(dòng)”課程正是解決我國(guó)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中這一狀況的一劑良方。這一課程恰恰順應(yīng)了小學(xué)生在成長(zhǎng)階段中的身心發(fā)展的趨勢(shì)，巧妙利用了小學(xué)生性格特征，以舞蹈和音樂(lè)游戲的活潑形式貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，寓教于樂(lè)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

目前，在我國(guó)部分經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)已經(jīng)基本打破了多年來(lái)音樂(lè)課“課桌式”的授課形式，改善了教學(xué)環(huán)境，使得將達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”課程運(yùn)用到我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中轉(zhuǎn)成為事實(shí)。然而，要在更多地區(qū)中推廣此課程還需要各地方教育部門真正認(rèn)識(shí)到該課程的內(nèi)在價(jià)值，并切實(shí)改善教學(xué)環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育模式。

2、小學(xué)階段的視唱練耳課程影響著個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展

視唱練耳課程是音樂(lè)教育中的一門基礎(chǔ)課程。它是一個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)的最直接的體現(xiàn)形式，關(guān)系到學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果，影響著整個(gè)音樂(lè)教育的結(jié)果。

小學(xué)階段是人接受正式的音樂(lè)教育的起始階段，也是視唱練耳課程正式提上教程的關(guān)鍵階段。在此階段中，大多數(shù)小學(xué)生都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的視唱練耳的訓(xùn)練，對(duì)節(jié)奏、音高的概念比較模糊，因此，音樂(lè)教師在這一階段的工作意義非同尋常，而在學(xué)生接受視唱練耳學(xué)習(xí)的初始階段，教師的教學(xué)思路、教學(xué)模式和教學(xué)理念對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)起到了至關(guān)重要的作用。

達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系中的針對(duì)視唱練耳課程所提出的培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”是增強(qiáng)學(xué)生視唱練耳能力的行之有效的途徑。教師可以根據(jù)學(xué)生所具備的基本的音樂(lè)能力培養(yǎng)學(xué)生的基本調(diào)性，發(fā)展其節(jié)奏能力。教師可以將固定調(diào)唱名法與首調(diào)唱名法相結(jié)合進(jìn)行，使之能對(duì)調(diào)式調(diào)性產(chǎn)生本能的反應(yīng)。此外，教師應(yīng)努力改變以鋼琴教唱的方式，盡力避免鋼琴的“導(dǎo)唱”，使學(xué)生能做到“心有其聲”，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的教學(xué)目的。

3、借助即興創(chuàng)作課程開(kāi)發(fā)小學(xué)生想象力和創(chuàng)作能力

音樂(lè)教育素來(lái)被人們認(rèn)為是具有開(kāi)發(fā)人的智力、創(chuàng)造力和想象力的作用的重要的教育活動(dòng)。而達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系的即興創(chuàng)作課程則是音樂(lè)教育中具有此功能的典型性課程。

無(wú)論處于哪一程度的學(xué)生都有著一種與生俱來(lái)的對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作和感悟的基本能力，因此，無(wú)論是處于哪一音樂(lè)學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都可以接受即興創(chuàng)作課程。教師可針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征、學(xué)習(xí)程度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。課堂上，教師可以將一些寫了節(jié)奏、調(diào)性、速度、力度的卡片，請(qǐng)學(xué)生對(duì)這些卡片進(jìn)行自由組合，然后記錄下每次組合的結(jié)果，以此作為個(gè)人創(chuàng)作的成果。此外，教師還可以請(qǐng)學(xué)生根據(jù)音響效果，選擇不同的圖案和彩色筆畫(huà)下個(gè)人所感悟到的音樂(lè)的效果，以此增強(qiáng)學(xué)生的想象能力。

綜上所述，達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系對(duì)我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育體系的發(fā)展有著重要價(jià)值。吸取其精髓，并將此運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中必將在很大程度上提升我國(guó)的音樂(lè)教育水平。

（作者單位：浙江省蘭溪市聚仁學(xué)校）

責(zé)任編輯：李佳烜