編者按從本期起，本刊將在“貴州省十大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”評(píng)審系列活動(dòng)期間，每期編發(fā)“青山綠水，和諧人壽”三人談，邀請(qǐng)省領(lǐng)導(dǎo)、老領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、企業(yè)家、百歲老人共話“青山綠水，和諧人壽”主題，共論“生命健康，民生幸福”之道。

顧 久

當(dāng)前，省委、省政府提出了“保住青山綠水也是政績(jī)”等踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，而健康長(zhǎng)壽恰恰是“青山綠水、生態(tài)文明、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展”的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，將直接作用于長(zhǎng)壽地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

我們舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子，2000年，畢節(jié)地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的93%，通過轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)人口、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生存問題，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是一條很可行的路子。怎么轉(zhuǎn)移這部分人口？民盟貴州省委員會(huì)的一位同志提出了一個(gè)很好的構(gòu)想：把貴州發(fā)展成“中華的養(yǎng)老休閑之地”。我想，通過發(fā)展長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)貴州第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在法律制度、思想觀念、教育內(nèi)容三方面進(jìn)行創(chuàng)新跟進(jìn)，就能有效地吸收農(nóng)業(yè)人口，擴(kuò)大就業(yè)范圍，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，這也正是大力發(fā)展長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)的意義所在?！百F州十大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”評(píng)審系列活動(dòng)，正好為促進(jìn)貴州長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)開了一個(gè)好頭，可以通過此次活動(dòng)，將關(guān)心長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)各界人士集中到一起，為發(fā)展長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)出謀劃策。

貴州發(fā)展長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：一方面，我們的自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，這是其他地區(qū)無法比擬的；有研究表明，天然的洞穴和森林對(duì)養(yǎng)老很有好處，而貴州正是天然洞穴密集、森林資源豐富的地區(qū)；同時(shí)，貴州是少數(shù)民族集中分布的地區(qū)，有和諧的人文環(huán)境，對(duì)人的休養(yǎng)生息很有幫助。另一方面，貴州的人口年輕化，后勁大，這對(duì)長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很重要；通過教育內(nèi)容的改革，提高年輕人的素質(zhì)，將人力資源轉(zhuǎn)化為人才資源，可以培養(yǎng)出適合長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理人才和服務(wù)人才，對(duì)長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

貴州可以抓住全社會(huì)對(duì)老年人空前關(guān)心這一契機(jī)，在省委、省政府逐漸完善社會(huì)保障制度的同時(shí)，借助晚晴雜志社等涉老服務(wù)部門，將關(guān)心這項(xiàng)事業(yè)的老干部、學(xué)者、社會(huì)賢達(dá)人士聯(lián)系在一起，積極推進(jìn)以教育為基礎(chǔ)的社會(huì)改革，培養(yǎng)發(fā)展長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)的管理人才、服務(wù)人才，使這一產(chǎn)業(yè)得到健康有序地發(fā)展。

李萬祿

“探尋貴州省十大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”評(píng)審系列活動(dòng)，是對(duì)“保住青山綠水也是政績(jī)”的最好闡述，是一項(xiàng)非常有創(chuàng)意、有意義的大型公益活動(dòng)，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

從經(jīng)濟(jì)效益來說，貴州是一個(gè)旅游大省，“良好的生態(tài)，是貴州建設(shè)生態(tài)文明和生態(tài)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的后發(fā)優(yōu)勢(shì)?！蔽覀円浞掷眠@些優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。單單“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”這塊牌子，就會(huì)帶動(dòng)旅游、房地產(chǎn)、食品等相關(guān)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提升知名度。

從社會(huì)效益來說，“探尋貴州省十大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的評(píng)審，對(duì)營造一個(gè)尊老、敬老、愛老的社會(huì)氛圍起到了良好的作用，對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的“孝道”有了新的理解。同時(shí)，百歲老人一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)歷和見聞，對(duì)于我們都是一筆寶貴的財(cái)富。

實(shí)踐證明，生態(tài)社會(huì)是最適合人類生存、發(fā)展的社會(huì)形態(tài)。貴州十大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的評(píng)審，對(duì)改變?nèi)藗兊沫h(huán)保觀念和環(huán)保意識(shí)都將起到很好的促進(jìn)作用，彰顯的是生態(tài)文明和社會(huì)和諧。通過對(duì)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的宣傳和長(zhǎng)壽現(xiàn)象的總結(jié)，提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式，挖掘出貴州厚重的文化資源。

“青山綠水，和諧人壽”是人類社會(huì)共同的理想和追求，長(zhǎng)壽現(xiàn)象是人與自然和諧相處的結(jié)果。世界五大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，都處在山清水秀、相對(duì)偏僻的地區(qū)，民風(fēng)淳樸、熱情好客；百歲老人大都一生熱愛勞動(dòng)，樂善好施，這些都充分說明了環(huán)境在長(zhǎng)壽現(xiàn)象中所起的作用。人與自然的和諧共處，既能保住青山綠水，又可以健康長(zhǎng)壽，真可謂“青山綠水在，和諧人壽情”。

張葆琛

人與自然是緊密聯(lián)系的。青山綠水，是人類長(zhǎng)壽、和諧的前提。

我覺得“青山綠水，和諧人壽”提得很好，是人與自然的天人合一，體現(xiàn)我們注重生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和諧。

我居住的花溪，四季分明，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，常年氣溫溫差不大。全區(qū)森林覆蓋率高，由于沒有受到工業(yè)污染，空氣質(zhì)量很好?；ㄏ泻芏嗪恿?、水庫，是貴陽市的重要飲用水源。

另外，花溪區(qū)還有優(yōu)越的文化資源，有很多自然景觀和人文景觀，全區(qū)景區(qū)面積大，有國家級(jí)景觀多個(gè)包括天河潭、鎮(zhèn)山民族文化村、青巖古鎮(zhèn)等。陳毅元帥曾賦詩稱贊花溪：“真山真水到處是，花溪布局更天然。十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農(nóng)田。”水、森林、氣候構(gòu)成的生態(tài)資源，可以說是花溪得天獨(dú)厚的資源。

生態(tài)環(huán)境對(duì)人類的長(zhǎng)壽很重要，但必要的養(yǎng)生之道也不可或缺。古云：“有養(yǎng)生之道，無長(zhǎng)壽之方”，“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”?！吨芤住吩疲骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！端貑枴分^：“靜則神藏，躁則消亡”。要從千頭萬緒中自我解脫而自新，廉潔勤儉，力所能及，老有所為，樂于助人，樹立樂觀的老年觀。

我經(jīng)常研習(xí)書法，凝神運(yùn)氣，能夠擴(kuò)張肺活量，促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)理情緒，也錘煉我的意志。

長(zhǎng)壽不在于人的地位高低、能力大小，但要尊重自然、歷史規(guī)律，順則昌，逆則亡，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。要樹立人生目標(biāo)并為此不斷努力，一分光發(fā)一分熱，生命才能生生不息。

在中國大家庭里，大家一起保護(hù)青山綠水，營造良好的生活環(huán)境，社會(huì)才能和諧。