黃 姣

摘要本文以島崎藤村為代表,通過(guò)島崎藤村的生平與其文學(xué)創(chuàng)作,對(duì)日本近代文學(xué)史上的一大重要文學(xué)流派自然主義文學(xué)的代表作家的特點(diǎn)進(jìn)行了分析。并對(duì)十九世紀(jì)末期發(fā)源于法國(guó)的自然主義文學(xué)創(chuàng)作與日本文學(xué)相結(jié)合后所產(chǎn)生的特點(diǎn)進(jìn)行了淺顯的剖析。

關(guān)鍵詞日本自然主義文學(xué) 島崎藤村 代表作家

中圖分類(lèi)號(hào):I313.06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 日本自然主義文學(xué)的形成背景

日本社會(huì)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前后處在資本主義的確立時(shí)期。隨著社會(huì)矛盾的深化,日本文學(xué)的面貌也出現(xiàn)了很大的改變,那就是日本自然主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)。19世紀(jì)后半葉,隨著科技的迅猛發(fā)展,在文學(xué)上以法國(guó)為中心興起的自然主義迅速席卷歐洲。這種拋卻空想和美化,高唱真實(shí)、直觀的描寫(xiě)人類(lèi)的文學(xué)態(tài)度的文學(xué)樣式對(duì)當(dāng)時(shí)乃至今日的日本文學(xué)都影響巨大。在明治末期達(dá)到全盛期的日本自然主義文學(xué)提倡“無(wú)理想﹑無(wú)解決﹑無(wú)技巧”的文學(xué)理念,也成為當(dāng)時(shí)日本文學(xué)的最大流派。

島崎藤村可以說(shuō)是日本自然主義文學(xué)的領(lǐng)軍人物和最知名的代表作家之一。通過(guò)他的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作特點(diǎn)可以多少對(duì)日本自然主義作家們的創(chuàng)作特點(diǎn)有所了解。

2 島崎藤村——日本自然主義的代表作家

島崎藤村1872年2月17日出生于長(zhǎng)野縣的一個(gè)名門(mén)望族之家。1891年畢業(yè)于明治學(xué)院,開(kāi)始在明治女子學(xué)院教授英文。明治26年與北村透谷等人創(chuàng)立雜志《文學(xué)界》,明治30年創(chuàng)作詩(shī)集《若菜集》,以一個(gè)詩(shī)人的身份登上文壇。明治39年發(fā)表《破戒》,以此確立了他在日本自然主義文學(xué)上的代表地位。昭和18年8月20日由于腦溢血去世。

2.1其作品

《若菜集》(明治30年)島崎藤村的第一部詩(shī)集。卷首以歌頌六位女性的《六個(gè)少女》開(kāi)篇。全詩(shī)采用五七調(diào)寫(xiě)成。對(duì)愛(ài)情,肉體之美,新鮮的大自然之途進(jìn)行了謳歌。這是日本早期浪漫主義運(yùn)動(dòng)中一部劃時(shí)代的詩(shī)集,它的問(wèn)世意味著日本近代詩(shī)歌形式已經(jīng)擺脫了對(duì)西方詩(shī)歌的模仿而趨于成熟。

《破戒》(明治39年)是島崎的第一部自然主義作品,也是日本自然主義文學(xué)的代表作之一。主人公丑松是一名部落民出身的小學(xué)教師。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于部落民采取一種歧視的對(duì)待,所以丑松的父親臨死前命丑松永遠(yuǎn)不要公開(kāi)自己的身份,好在社會(huì)上自由的生存下去。但是丑松所看到在社會(huì)上的部落民所受到的不公平待遇卻令他的心中不能平靜。丑松憎恨這種不合理的血統(tǒng)論,但卻無(wú)法改變它。為了生存只好忍氣吞聲,向社會(huì)偏見(jiàn)妥協(xié)。他怨恨社會(huì),也怨恨自己的無(wú)能,為此,產(chǎn)生無(wú)法向人訴說(shuō)的苦悶。這部作品對(duì)當(dāng)時(shí)標(biāo)榜文明開(kāi)化﹑四民平等的明治社會(huì)的封建身份差別制度和當(dāng)時(shí)教育界的腐朽墮落給予了批判與揭露。

《春》這篇小說(shuō)的題目解讀成“理想之春、藝術(shù)之春、人生之春”。以近代日本文學(xué)黎明期的北村透谷等人的“多淚的青春”為原型,對(duì)他們的彷徨姿態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)的這部小說(shuō)是島崎的自傳體小說(shuō)的最初的嘗試。《家》這部以島崎姐姐的親家高賴(lài)家族與島崎家族之間的真實(shí)事件為原型創(chuàng)作的小說(shuō)對(duì)沒(méi)落的舊家族的情況進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。對(duì)當(dāng)時(shí)日本的家族制度的構(gòu)造以及當(dāng)時(shí)人們?cè)趷?ài)情、金錢(qián)、事業(yè)等方方面面的糾葛進(jìn)行了深入的剖析?！缎律?大正7年)連載于《東京朝日新聞》上,由上下兩部構(gòu)成。這部小說(shuō)被后人評(píng)價(jià)為典型的自然主義風(fēng)格的私小說(shuō)。作者試圖對(duì)自己與侄女之間發(fā)生的不倫戀情做出懺悔,祈求新生。也被稱(chēng)為“告白小說(shuō)”。

2.2歷史評(píng)價(jià)

被稱(chēng)為日本近代詩(shī)的創(chuàng)始詩(shī)人的島崎藤村,創(chuàng)作了詩(shī)集《若菜集》,使一股清新的詩(shī)風(fēng)吹入了日本近代文壇。他又以小說(shuō)家的身份創(chuàng)作了日本自然主義真正意義上的第一部代表作《破戒》。其后他又以一系列自傳色彩濃郁的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格小說(shuō)繼續(xù)著他的創(chuàng)作軌跡。

2.3其他作家

田山花袋,明治41年,創(chuàng)作作品《生》。在其中表達(dá)了他的創(chuàng)作主張,即“片面描寫(xiě)”手法的運(yùn)用。德田秋聲,本名末雄,《新世帶》博得好評(píng)。接著發(fā)表的《足跡》等作品,都標(biāo)榜無(wú)理想、無(wú)解決的自然主義文學(xué)理念。正宗白鳥(niǎo)。他是隨著自然主義的興起而開(kāi)始步入文壇的作家。他的作品沒(méi)有島崎藤村與田山花袋那樣的感傷情調(diào),而是呈現(xiàn)出虛無(wú)厭世的悲觀色彩,并以冷酷的眼光尖銳的剖析人物的內(nèi)心世界。

3結(jié)論

從以上自然主義作家的人生軌跡與創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)看,有如下共同點(diǎn):他們大多數(shù)是出生于舊家庭,為立身出命來(lái)到東京,共同走上自然主義的創(chuàng)作之路。他們都是生于明治4、5年左右,都是重視現(xiàn)實(shí),反對(duì)舊的家族制度的。他們的作品中都有著人道主義和改良主義的傾向,都有著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與批評(píng)。都對(duì)社會(huì)中不合理的一面進(jìn)行暴露,但都尚缺乏改革的精神。

參考文獻(xiàn)

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