薛昉旭 丁 寧

摘要:設(shè)計(jì)草圖是一種非正式的設(shè)計(jì)構(gòu)思的繪圖,是一種圖示思維的設(shè)計(jì)方式。設(shè)計(jì)草圖可以是寥寥數(shù)筆的線條,也可以是復(fù)雜精巧的表達(dá)成果。通過(guò)設(shè)計(jì)草圖的“視覺(jué)化思考”和“圖式交流”,從而順利的完成了建筑概念方案形成過(guò)程中所需的設(shè)計(jì)構(gòu)思,設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及方案討論、修改的過(guò)程。

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)草圖 建筑設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)方法

中圖分類(lèi)號(hào):TU206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)21

《圣經(jīng)?舊約》說(shuō),人類(lèi)的祖先曾經(jīng)使用著同一種語(yǔ)言。他們生活在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間肥沃的土地上。后來(lái),他們決定修建一座可以通入天庭的巴別塔,但當(dāng)塔頂沖入云霄的時(shí)候觸怒了上帝,上帝的處罰就是讓人類(lèi)語(yǔ)言不通。但是,“仁慈”的上帝忽略了繪畫(huà)和音樂(lè)。語(yǔ)言不通的人們可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)溝通情感,也可以通過(guò)簡(jiǎn)單的繪畫(huà)來(lái)溝通意愿。而繪畫(huà)和音樂(lè)所能表達(dá)的,竟然常常是語(yǔ)言所不能及的。

繪畫(huà)也許不是每個(gè)人都具有的能力,但用簡(jiǎn)單的圖形來(lái)表達(dá)和記錄卻是人類(lèi)的一種天賦。作為一門(mén)藝術(shù)的繪圖,講究的是技法的表現(xiàn);而草圖,更多是一種“自我表達(dá)”。設(shè)計(jì)草圖亦是如此,它是設(shè)計(jì)師腦中的靈感和想法變成實(shí)際的第一步,是設(shè)計(jì)師的手與腦與心的交流。但現(xiàn)今計(jì)算機(jī)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到了設(shè)計(jì)過(guò)程中的每一個(gè)步驟,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用尤為深入和廣泛。我們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)的幫助,完成整個(gè)建筑從概念設(shè)計(jì)—方案設(shè)計(jì)—建筑效果圖—結(jié)構(gòu)圖—施工圖等等的每一個(gè)環(huán)節(jié)。但是,有些時(shí)候只記得手中的鼠標(biāo),卻忽略了旁邊的紙和筆,急于把所想的概念變?yōu)橛?jì)算機(jī)中的三維模型,而忽略了在設(shè)計(jì)概念形成過(guò)程中的對(duì)設(shè)計(jì)草圖的推敲。

試想,由混凝土、鋼材石材等堅(jiān)固材料構(gòu)筑起來(lái)的建筑物,在最初的時(shí)候卻源自于一些輕松、隨意、看似不確定的草圖,這正是草圖的奇妙之處。是什么“力量”將構(gòu)思由寥寥數(shù)筆變成實(shí)實(shí)在在的建筑?草圖究竟扮演著什么角色?我們就以草圖作為設(shè)計(jì)體驗(yàn)的開(kāi)始,探討這個(gè)的問(wèn)題。

一、什么是設(shè)計(jì)草圖

設(shè)計(jì)草圖是一種非正式的設(shè)計(jì)構(gòu)思的繪圖,是一種圖示思維的設(shè)計(jì)方式。設(shè)計(jì)草圖可以是寥寥數(shù)筆的線條,也可以是復(fù)雜精巧的表達(dá)成果。設(shè)計(jì)草圖中包含了多層次的,不斷修正的復(fù)合信息,是設(shè)計(jì)師不斷的把概念轉(zhuǎn)換為圖形,再通過(guò)對(duì)圖形的修正和改善,將概念不斷完整形成正式圖樣的過(guò)程。所以,設(shè)計(jì)草圖具有兩種重要的特性,即嘗試性和探索性。正是這兩種特性使得設(shè)計(jì)草圖能夠把那些非正式的嘗試性的線條記錄下來(lái),并通過(guò)對(duì)這些線條和圖形的修正得到設(shè)計(jì)師所想的方案。

二、設(shè)計(jì)草圖的核心、目的及作用

對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),僅以空間思維的想象來(lái)完成復(fù)雜的建筑形態(tài)的方案設(shè)計(jì)幾乎是不可能的。正如美學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆所說(shuō),“藝術(shù)乃是一種視覺(jué)形式,而視覺(jué)形式又是創(chuàng)造思維的主要媒介”,“視覺(jué)乃是思維的一種最基本的工具”,“視覺(jué)化思考”正是設(shè)計(jì)草圖的核心。通過(guò)繪制草圖的幫助,我們就可以為視覺(jué)和思維搭起一座橋,草圖簡(jiǎn)單的線條可以用直觀的方式,把心中所想的形態(tài)予以記錄,使想象中的圖形躍然紙上,而這直觀的圖形通過(guò)眼的觀察反饋到大腦,從而刺激大腦進(jìn)一步做出更為深入和實(shí)際的思考。這個(gè)步驟雖然描述起來(lái)稍顯復(fù)雜,但在實(shí)際的操作過(guò)程中也許只有幾秒,但在設(shè)計(jì)的初期,正式有這樣的一個(gè)動(dòng)作的循環(huán)往復(fù),才會(huì)使得設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)構(gòu)思逐步的深入、完善、發(fā)展。

可以說(shuō),設(shè)計(jì)草圖作為一種“視覺(jué)化思考”的設(shè)計(jì)方法,對(duì)設(shè)計(jì)初期設(shè)計(jì)方案的形成有著非常重要的作用,相比使用計(jì)算機(jī)軟件建立模型的方法來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)草圖的實(shí)際效率要高出許多,這樣的就能更好的抓住設(shè)計(jì)靈感,而不會(huì)把精力消耗在對(duì)軟件的操作上。所以說(shuō),想要抓住設(shè)計(jì)靈感,最好的工具還是紙和筆。

如果說(shuō)“視覺(jué)化思考”是設(shè)計(jì)草圖于內(nèi)(對(duì)于設(shè)計(jì)者)的作用,那么設(shè)計(jì)草圖于外的目的則是“圖式交流”。正如前文中所講的巴別塔的故事,相互交流是人們?cè)诠ぷ髦胁豢苫蛉钡?對(duì)于建筑設(shè)計(jì),這個(gè)多工種多學(xué)科的工作來(lái)說(shuō)更是如此。所以,設(shè)計(jì)草圖的交流作用在這里就顯得尤為重要。設(shè)計(jì)草圖能夠把設(shè)計(jì)者的想法快速的表達(dá)出來(lái),并以簡(jiǎn)單的圖示向合作者闡述自己的想法,通過(guò)這種交流可以給人較為直觀的圖形,獲得對(duì)方的贊同或者相反意見(jiàn),方案中的問(wèn)題可以通過(guò)交流及時(shí)被發(fā)現(xiàn),從而使得方案可以更快的確定方向,明確目標(biāo)。通過(guò)設(shè)計(jì)草圖的“視覺(jué)化思考”和“圖式交流”,從而順利的完成了建筑概念方案形成過(guò)程中所需的設(shè)計(jì)構(gòu)思,設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及方案討論、修改的過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)一些建筑大師的方案擺在我們面前的時(shí)候,常?？吹降氖且粋€(gè)非常完整的設(shè)計(jì)過(guò)程,是一個(gè)由最初的想法直至成為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。由奔放自由的線條組成的設(shè)計(jì)草圖,到一些經(jīng)過(guò)深入思考推敲的細(xì)部造型的草圖,然后才會(huì)是利用計(jì)算機(jī)繪制的建筑平面設(shè)計(jì)圖、立面圖、施工圖、效果圖。

一個(gè)優(yōu)秀的建筑方案的起步一定不會(huì)缺少設(shè)計(jì)草圖的助力,因?yàn)樵O(shè)計(jì)草圖所記錄的,也許正是設(shè)計(jì)師內(nèi)心的能夠讓自己為之一振的好想法,而之后的每一步工作,都是為了讓這個(gè)想法成為現(xiàn)實(shí)。雖然強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)已經(jīng)是做設(shè)計(jì)的得力助手,但一定不要忘記手中的筆,有些時(shí)候做設(shè)計(jì)的難題會(huì)在你的面前擺開(kāi)層層阻礙,時(shí)常讓你對(duì)著電腦發(fā)呆,不用擔(dān)心,離開(kāi)鍵盤(pán),拿起手邊的筆和紙。用自由的線條記錄出你的靈感,用草圖完成心與手的對(duì)話。不用擔(dān)心錯(cuò)誤和失敗,草圖不會(huì)拋棄和放棄你的任何一點(diǎn)想法,它只會(huì)促使你展開(kāi)靈感的翅膀,用這草圖的力量,達(dá)到設(shè)計(jì)成功的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1]【美】魯?shù)婪?阿恩海姆,滕守堯譯.視覺(jué)思維—審美直覺(jué)心理學(xué).成都:四川人民出版社.1998年版.

[2]陳志春.大師草圖.北京:中國(guó)電力出版社.2005年版.