蘇庭福

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今國際社會共同關(guān)注的重大理論問題和實(shí)踐問題。不同時代、不同國家、不同的社會制度會形成不同的發(fā)展,不同的發(fā)展觀又決定著不同的發(fā)展道路發(fā)展模式和發(fā)展結(jié)果。以胡錦濤同志為總書記的黨中央指出的科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),立足于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,深刻總結(jié)國內(nèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),合理吸收世界上研究發(fā)展問題的積極成果,以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),使社會主義和諧社會建設(shè)穩(wěn)步、健康、扎實(shí)地向前推進(jìn)。

一、堅(jiān)持和平和諧發(fā)展,推動建設(shè)和諧世界

黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,妥善應(yīng)對紛繁復(fù)雜的國際形勢,廣泛開展友好交往和互利合作,積極參與國際事務(wù),有效地捍衛(wèi)了國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,中國的國際地位和國際影響力持續(xù)提升。

“與鄰為善、以鄰為伴”,推動建設(shè)和諧世界是和平共處五項(xiàng)原則在新時期的進(jìn)一步發(fā)展,體現(xiàn)了促進(jìn)中國的國家利益與世界各國人民的共同利益相結(jié)合的愿望,也體現(xiàn)了一個愛好和平、講求正義、尊重秩序的大國的責(zé)任意識,反映了我們黨對時代特征和世界形勢特點(diǎn)的新認(rèn)識、新要求。走和平發(fā)展道路,推進(jìn)建設(shè)和諧世界將有助于使我們的世界更加多姿多彩、更加和睦和諧有助于世界各國實(shí)現(xiàn)互利同贏和共同發(fā)展。

二、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建以人為本的和諧社會

以人為本與和諧社會是內(nèi)在統(tǒng)一的整體,以人為本是和諧社會理念的核心。以人為本就要理解人、尊重人、相信人、依靠人、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,而這正是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)和諧的前提和關(guān)鍵。所謂以人為本,就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),要把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需要,切實(shí)保證人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。提出堅(jiān)持以人為本,實(shí)際上明確了為什么發(fā)展的問題,揭示了科學(xué)發(fā)展的性質(zhì)和方向。

以人為本,也是立黨為公、執(zhí)政為民的要求和體現(xiàn)。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,這是我們黨與其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別,是三個代表重要思想的本質(zhì)要求。建設(shè)中國特色的社會主義,理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本,把人民的利益放在第一位,維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題人手,通過發(fā)展經(jīng)濟(jì),不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益,要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意,作為衡量工作政績的根本尺度。

以人為本,突出地強(qiáng)調(diào)了人在發(fā)展中的地位和作用。人既是發(fā)展的目的和歸宿,也是發(fā)展的主體和決定性因素。在當(dāng)個世界,一個國家和民族,要能在激烈的競爭中取得優(yōu)勢地位,就必須擁有大量的高素質(zhì)人才,特別是高級人才。現(xiàn)實(shí)中,我們在發(fā)展中存在和面臨著許多問題,“人”的素質(zhì)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求就是一個重要方面,不斷提高勞動者的思想道德和教育科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,發(fā)揮人的主體作用,充分調(diào)動一切積極因素,將會有力地推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程。

三、科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn),不斷滿足人們多方面需求和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在加強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活、健康水平、在充分保障人權(quán)的前提下,不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),以及創(chuàng)造人們平等發(fā)展的機(jī)會、最大程度地發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。

全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會主義和諧社會戰(zhàn)略選擇。科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的戰(zhàn)略思想,是中國共產(chǎn)黨人對我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。從發(fā)展的角度,科學(xué)回答了怎樣建設(shè)社會主義和諧社會的問題,是我們建設(shè)社會主義和諧社會的重要理論依據(jù)。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展,是推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)的基本前提。社會主義和諧社會建設(shè)始終是與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同發(fā)展進(jìn)步相伴隨的,是以后者為前提條件的。物質(zhì)文明始終是和諧社會建設(shè)必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)文明上不去,和諧社會建設(shè)就成了一句空話。政治文明是和諧社會建設(shè)必需的政治保障。

社會主義政治文明的本質(zhì)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一,這不僅體現(xiàn)為不斷完善的制度規(guī)范,也表現(xiàn)為不斷提升的政治倫理;不僅體現(xiàn)為井然的政治秩序,也表現(xiàn)為人們普遍享有民主權(quán)利和平等關(guān)系;不僅體現(xiàn)為社會主義管理者政治上的高素質(zhì),也表現(xiàn)為社會主義成員對人類現(xiàn)代文明基本原則的平等和崇尚。政治文明建設(shè)搞好,和諧衽會才能順利地向前推進(jìn)。

精神文明是實(shí)現(xiàn)社會和諧不可缺少的思想基礎(chǔ)。精神文明搞好了,人們擁有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)、崇高的理想信念和道德情操,才能為和諧社會建設(shè)所必需的物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)的強(qiáng)大動力。在我國,人民群眾是社會主義和諧社會建設(shè)的主體力量。馬克思曾經(jīng)指出:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)?！币虼?我們提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,從社會價值取向上講,就是要調(diào)動好全社會各方面、各階層的利益關(guān)系,將經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果惠及全體人民。因此,黨和政府必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)從堅(jiān)持以人為本的高度,進(jìn)一步調(diào)整并不斷優(yōu)化利益分配格局,讓不同利益主體按照各得其所的原則分配發(fā)展的成果。(編輯/永安)