耿　敏

一、問題的提出

課堂是實(shí)施國家教育培養(yǎng)目標(biāo)的主戰(zhàn)場,課堂改革的主陣地在課堂,課堂教學(xué)的好壞直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。而當(dāng)前,課堂教學(xué)的現(xiàn)狀仍然令人擔(dān)憂,新理念下的課堂教學(xué)必須以人為本,必須關(guān)注人的全面發(fā)展,課堂教學(xué)不只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù),達(dá)到教學(xué)目的的活動場所,而更應(yīng)該是師生生命共同活動成長的“生命課堂”。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家魯賓斯坦的“問題思維理論”指出,思維的核心是創(chuàng)新,思維起始于問題,是由問題情境產(chǎn)生的,而且是以解決問題情境為目的。課堂教學(xué)過程應(yīng)該是以不斷地提出問題并解決問題的方式來獲得知識的問題性思維過程。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境的主要方式

問題情境是指教師有目的的、有意識地創(chuàng)設(shè)的各種情境,以促使學(xué)生去質(zhì)疑問難、探索求解。

1.創(chuàng)設(shè)趣味性問題情境,引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。如:我在講事物發(fā)展原因時,導(dǎo)入時我設(shè)置了這樣的問題情境,“假設(shè)操場上有三個球(鉛球、籃球和氣球),把它們放在同一起跑線上,當(dāng)風(fēng)吹來會發(fā)生怎樣的情形?”這一問題極大地引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為下一步教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)設(shè)應(yīng)用性問題情境,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。如:在講完內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因后,我結(jié)合學(xué)校開展的“文明素質(zhì)修身月”活動,設(shè)置問題是“要創(chuàng)建文明和諧的校園關(guān)鍵靠什么?”通過對這個問題的回答,同學(xué)們明確了一個認(rèn)識:就是把學(xué)校外在的要求轉(zhuǎn)化成每個學(xué)生內(nèi)心的渴望,才能真正收到效果,具有應(yīng)用性。

3.創(chuàng)設(shè)開放性問題情境,引導(dǎo)學(xué)生積極思考 。如:講外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起加速或延緩作用時,我設(shè)置了兩個問題:你怎樣理解現(xiàn)在社會上的擇校、擇師現(xiàn)象?家長和老師為什么囑咐你不要交壞朋友?學(xué)生在思考中加深了對哲學(xué)原理的理解,同時也提高了學(xué)生的分析能力。

4.創(chuàng)設(shè)直觀性情境,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解哲學(xué)概念及之間的關(guān)系。哲學(xué)是很抽象的理論,多年的教學(xué),我力爭把抽象的概念和繁復(fù)的原理具體化、形象化。我在講內(nèi)外因關(guān)系時,就采用數(shù)學(xué)符號加以簡化二者關(guān)系,“+”表示內(nèi)外因在事物發(fā)展中同時起作用,缺一不可;“≠”表示內(nèi)外因在事物發(fā)展中起的作用不同;“>”表示內(nèi)因在事物發(fā)展中起決定作用,外因只有通過內(nèi)因才能起作用,學(xué)生只要記住三個符號就記住了原理,可謂事半功倍。

5.創(chuàng)設(shè)新異懸念情境,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。如:講外因只有通過內(nèi)因才能起作用時,問學(xué)生問題:神醫(yī)扁鵲為什么治不了蔡桓公的病?近朱者一定赤、近墨者一定黑嗎?(對近朱者赤,近墨者黑來說,這種提法是新異的)學(xué)生自覺不自覺地被引上了探究之路,學(xué)會了辨證思維和全面看問題。

6.創(chuàng)設(shè)疑惑陷阱情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與討論。在講外因有時起的作用很大時,我設(shè)置了“陷阱”——“萬事具備,只欠東風(fēng)”這里東風(fēng)起的作用多重要啊,沒有東風(fēng)諸葛亮再厲害也無計(jì)可施啊,學(xué)生馬上自發(fā)的討論并反駁我說,東風(fēng)作用再大也是因?yàn)槿f事已經(jīng)具備了,如果萬事沒具備來東風(fēng)也沒用!這一陷阱的設(shè)置不但沒使學(xué)生“掉進(jìn)去”,反而使學(xué)生更明確了內(nèi)外因的關(guān)系還突破了難點(diǎn),一舉兩得。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境的原則

1.要有難度,但須在學(xué)生的“最近發(fā)現(xiàn)區(qū)”內(nèi),使學(xué)生可以“跳一跳,摘桃子”。

2.要考慮到大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平,應(yīng)面向全體學(xué)生,切忌專為少數(shù)人設(shè)置。

3.要簡潔明確,有針對性、目的性,表達(dá)簡明扼要和清晰,不要含糊不清,使學(xué)生盲目應(yīng)付,思維混亂。

4.要注意時機(jī),情境的設(shè)置時間要恰當(dāng),尋求學(xué)生思維的最佳突破口。

5.要少而精,做到教者提問少而精,學(xué)生質(zhì)疑多且深。

四、幾點(diǎn)體會與認(rèn)識

1.要充分重視“問題情境”在課堂教學(xué)中的作用。問題情境的設(shè)置不僅在教學(xué)的引入階段要格外注意,而且應(yīng)當(dāng)隨著教學(xué)過程的展開要成為一個連續(xù)的過程,并形成幾個高潮.通過精心設(shè)計(jì)問題情境,不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),使學(xué)生經(jīng)常處于“憤悱”的狀態(tài)中,給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的目標(biāo)和思維的空間,學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能真正成為可能。

2.在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。為了在課堂教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育,從發(fā)展性的要求來看,不僅要讓學(xué)生“學(xué)會”知識,而更重要的是“會學(xué)”知識,學(xué)會學(xué)習(xí),具備在未來的工作中,科學(xué)地提出問題、探索問題、創(chuàng)造性地解決問題的能力.要結(jié)合教學(xué)實(shí)際,因勢利導(dǎo),適時地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中,逐漸領(lǐng)會和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法.當(dāng)然,學(xué)生自主學(xué)習(xí)也離不開教師的主導(dǎo)作用,這種作用主要在問題情境設(shè)置和學(xué)法指導(dǎo)兩個方面.學(xué)法指導(dǎo)有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效益,使他們在學(xué)習(xí)中把摸索體會到的觀念、方法盡快地上升到理論的高度。

3.注重情感因素是啟動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等非智力因素起著關(guān)鍵的作用.只有把智力因素與非智力因素有機(jī)地結(jié)合起來,充分調(diào)動學(xué)生認(rèn)知的、心理的、生理的、情感的、行為的、價值的等方面的因素,讓學(xué)生進(jìn)入一種全新的境界,學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能達(dá)到比較好的效果.這就需要在課堂教學(xué)中,做到師生融洽,感情交流,充分尊重學(xué)生人格,關(guān)心學(xué)生的發(fā)展,營造一個民主、平等、和諧的氛圍,在認(rèn)知和情意兩個領(lǐng)域的有機(jī)結(jié)合上,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、問題情境的實(shí)際效果

1.增強(qiáng)了課程的吸引力,調(diào)動了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生的到課率和聽課率大幅度提高。在問題教學(xué)中,教師把經(jīng)過精心準(zhǔn)備的問題交給學(xué)生,把抽象的理論轉(zhuǎn)換為具體生動的事例,并組織學(xué)生開展討論。由于每個問題的內(nèi)容是不同的,新奇的事物對學(xué)生有特殊的吸引力,從而可以激發(fā)學(xué)生主動思考、積極探討的熱情。

2.為理論聯(lián)系實(shí)際找到了契合點(diǎn),使思想政治理論課教學(xué)更加切合學(xué)生的特點(diǎn),提高了教學(xué)質(zhì)量和效果。問題情境教學(xué)法從現(xiàn)實(shí)生活中具體事例出發(fā),把學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題拿到課堂上來,并讓學(xué)生親自參加討論和分析。這不僅符合學(xué)生的思維特點(diǎn),容易引起他們的共鳴,同時也為思想政治理論課理論聯(lián)系實(shí)際找到了契合點(diǎn),使學(xué)生學(xué)會自覺地運(yùn)用所學(xué)理論去認(rèn)識和解決社會實(shí)際問題。

3.培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。由于這種教學(xué)法是通過一個個真實(shí)的或模擬的具體情境讓學(xué)生置身其中,憑借所提供的信息和自身的認(rèn)知能力,運(yùn)用自己所掌握的相關(guān)理論,以當(dāng)事人的身份去分析研究,尋找存在的問題和解決的方法,因此,在這種方式的學(xué)習(xí)中,學(xué)生沒有了如何依靠,只能靠自己動腦筋思考問題、分析問題并獨(dú)立地做出判斷,從而使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

(編輯/李舶)