摘 要:蘇軾是宋朝著名的文學家,他的詞作《定風波》,受到一代又一代讀者的喜愛。這不僅因為此詩具有卓越的藝術(shù)美,更因為它蘊涵的情感豐富而復雜。本文試從哲理的層面對《定風波》一詞的主旨進行解讀。

關(guān)鍵詞:蘇軾 《定風波》 超然

《定風波》是蘇軾詞作名篇,歷來為世人稱道。這首詞道眼前景,寫心中事,以曲筆寫胸臆,言在此而意在彼,以小見大,富含哲理。全詞言簡意賅,不事藻繪,卻能夠于簡樸中見深意,尋常處生波瀾,語意雙關(guān),令人回味無窮。

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?歸去,也無風雨也無晴。

上片寫雨中,下片寫雨后,描繪了一幅極傳神的“東坡行吟圖”,表現(xiàn)了作者處變不驚、笑對困苦,“何妨吟嘯且徐行”的瀟灑氣度,流露出閑散江湖、“一蓑煙雨任平生”的隱逸之思,揭示了“也無風雨也無晴”的“歸去”妙境。

上片以“莫聽”二字開頭,似有突兀之感,說“莫聽”就有外物不足縈懷之意,而“穿林打葉聲”勾畫出風雨的聲勢。急風挾雨而來,對此作者卻說“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”表現(xiàn)了詞人的淡定,“竹杖芒鞋”透露出隱逸之思。竹杖芒鞋誠然是輕的,輕巧、輕便,然而在雨中行路用它,卻又是拖泥帶水的,比起騎馬的便捷又差遠了。那么,這“輕”字必然另有含義,分明是有“無官一身輕”的意思?！罢l怕”一話反問,加上“莫聽”、“何妨”的映襯顯得氣度從容,由此勾勒出一幅披蓑煙雨行吟圖。試想于沙湖道上現(xiàn)身的詞人,持竹杖,履芒鞋,于風雨中吟嘯而來,表現(xiàn)出一種閑庭信步的瀟灑,這是怎樣美好的景況啊!遙想蘇公當年,正是春風得意,青云之志有待施展之時,卻遇到一連串的挫折,竟致一生困頓。烏臺詩案,黨錮之禍,政治上的腥風血雨都已經(jīng)遭受,又何懼眼前這一陣急雨呢?

風雨既過,斜陽展顏,對淋雨者來說,這應是令人欣喜的,而作者回望適才煙雨凄迷的經(jīng)行之處,卻吟出了“也無風雨也無晴”的詞句來。若非深察人世無常,是難以做到如此寵辱不驚,去留無意的。

如今在浮躁的世風中,從哲理層面解讀這首詞,倍感其韻味悠長。品味《定風波》,品味蘇軾,培養(yǎng)樂觀、淡定、從容的人生態(tài)度?！抖L波》顯示的大智慧、大哲學包含了感恩之心、寬容之心、自由之心。

感恩不一定要感謝大恩大德,感恩是一種生活態(tài)度,一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心,善于發(fā)現(xiàn)事物的美好,感受平凡中的美麗,那我們就會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活中的酸甜苦辣,讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!在水中放進一塊小小的明礬,就能沉淀所有的渣滓;在我們的心中培植一種感恩的思想,則可以沉淀許多的浮躁、不安,消融許多的不滿與不幸。感恩會使生活變得更加美好。不知感恩,不會感恩,會令善行望而卻步,社會因之更加冷漠麻木。我們無法使他人都保持感恩的心,但我們應時時提醒自己知足惜福,在人生的路上永遠心存感恩!

林則徐曾說:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?！比绻粋€人有了寬容之心,他的肚量必定很大;如果一個人有了寬容之心,眾人必然對他心悅誠服;如果一個人有了寬容之心,他便是一個高尚品質(zhì)的人。寬容是一種非凡的氣度,一種寬廣的胸懷,一種高貴的品質(zhì),一種崇高的境界,寬容之心寬于大海之際,寬容之德高于青山之頂。

擁有感恩之心和寬容之心,就有機會追求到自由之心,像徐志摩筆下的那片雪花,在天地間自由地飛翔,如紛紛飛花落滿天,創(chuàng)造出一片銀白的世界,可以自由撲向?qū)拸V的大地。擁有自由,釋放心靈,獲得巔峰體驗。

蘇軾也有“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”的綺靡濃艷,有“小軒窗,正梳妝”的哀婉纏綿,有“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿,最終卻以“也無風雨也無晴”為終結(jié)。千百年來,蘇軾的詩詞文章乃至他笑對困境的人生態(tài)度,對世人有著巨大的影響。

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(王小華 新疆克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學院基礎部 833600)