祁　立

摘 要:戲劇《雷雨》的主人公是誰(shuí)這一問(wèn)題,一直是學(xué)界關(guān)注、探討的焦點(diǎn)。本文認(rèn)為,《雷雨》的主人公是周樸園,并從戲劇主題、戲劇結(jié)構(gòu)及人物形象塑造三個(gè)方面進(jìn)行闡述。周樸園是《雷雨》主題思想的兩方面所共同揭露、批判的對(duì)象,最能體現(xiàn)該劇揭露社會(huì)的罪惡、舊家庭的罪惡的主題;其行為因素對(duì)推進(jìn)劇情發(fā)展起到至關(guān)重要的作用,是處于各種矛盾沖突中心的主要角色;其性格具有多面性、豐富性和真實(shí)性的特點(diǎn),是戲劇家著力刻畫(huà)的角色。

關(guān)鍵詞:《雷雨》 主人公 戲劇主題 戲劇結(jié)構(gòu) 人物塑造

曹禺先生的《雷雨》是一部太經(jīng)典的戲劇,七十多年來(lái)給無(wú)數(shù)讀者、觀眾帶來(lái)了一次次美的享受和豐富的體驗(yàn)。正如“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,對(duì)《雷雨》的解讀長(zhǎng)久以來(lái)也是眾說(shuō)紛紜、見(jiàn)仁見(jiàn)智。其中,《雷雨》的主人公是誰(shuí)這一問(wèn)題,一直是學(xué)界關(guān)注、探討的焦點(diǎn)。

如何判斷一個(gè)角色能否成為此悲劇的主人公呢?我們認(rèn)為主要有以下三點(diǎn):最能體現(xiàn)戲劇主題的角色;處于戲劇矛盾沖突的中心,其行為因素對(duì)推進(jìn)劇情發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,其結(jié)局是整個(gè)悲劇最終歸宿的角色;是典型人物,是戲劇家著力刻畫(huà)其形象的角色。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析研究,我們認(rèn)為《雷雨》的主人公是周樸園。下面分別從戲劇主題、戲劇結(jié)構(gòu)及人物形象塑造三個(gè)方面闡述。

一、《雷雨》的主題

《雷雨》是一部深刻的現(xiàn)實(shí)主義作品。作為曹禺第一部作品,緣起“一種復(fù)雜而又原始的情緒”[1],“一種情感的迫切需要”[2]。但寫(xiě)著寫(xiě)著,戲劇家挖掘出了家庭的、社會(huì)的,也是他內(nèi)心深處真正想表達(dá)的深層次的內(nèi)容。劇作一方面主要通過(guò)展現(xiàn)周樸園作為封建家長(zhǎng)對(duì)待蘩漪、侍萍、周萍、周沖等人物的行為,以及對(duì)他們所產(chǎn)生的言行及心理上的深刻影響,來(lái)揭露作為一家之主的周樸園如何從精神上、情感上、心靈上控制、壓迫和折磨其家人,如何無(wú)情地扼殺生本自由的人性。另一方面,通過(guò)魯大海與周樸園的激烈交鋒,暴露出周樸園作為封建資本家的罪惡本質(zhì),表現(xiàn)了尖銳的勞資矛盾。

因此,我們可以將《雷雨》的主題概括為:從人道主義的立場(chǎng)出發(fā),寫(xiě)出了社會(huì)的殘酷,以及殘酷社會(huì)制度下的悲劇——人遭受污辱、迫害,人性遭受扭曲、毀滅的悲劇,并通過(guò)人物的悲劇命運(yùn),揭露社會(huì)的罪惡、舊家庭的罪惡。同時(shí),《雷雨》寫(xiě)于20世紀(jì)30年代初,不可能不受時(shí)代的影響。對(duì)此,戲劇家本人有過(guò)明確的表達(dá),“隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來(lái)推動(dòng)我,我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣,毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)”[3],“沒(méi)有任何人告訴我,要我寫(xiě)什么,但我終于寫(xiě)了,非寫(xiě)出來(lái)不可,非寫(xiě)成這樣不可。這可能就是時(shí)代的脈搏和精神吧?！盵4]正是在這種時(shí)代精神的驅(qū)使之下,《雷雨》反映出了當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾。戲劇家對(duì)魯大海與周樸園的矛盾雖著墨不多,但卻從一個(gè)小的切入點(diǎn)表現(xiàn)了中國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾,值得我們高度重視。

《雷雨》可以說(shuō)是一部社會(huì)問(wèn)題劇。在劇中,許多看起來(lái)是“命運(yùn)捉弄”,是“上帝主宰”下的人物的悲劇性遭遇,恰恰在許多地方更為真實(shí)和深刻地反映出階級(jí)壓迫的殘酷性,以及那些被污辱、被損害的小人物的命運(yùn)的悲慘性。比如侍萍,曾被周樸園無(wú)情地拋棄,幾乎投河而死,現(xiàn)在把全部的希望寄托在兒女身上。她千方百計(jì)地避免女兒四鳳重蹈自己的覆轍,可偏偏四鳳像“影子一般”重復(fù)著自己當(dāng)年的悲劇。更可怕的是,與四鳳相愛(ài)的周萍,竟是她的親生兒子!這,就是“殘酷的井”[5]。巧合,從深層次來(lái)說(shuō),往往能反映出一種不可避免性,一種必然性。四鳳重演母親的悲劇,這就從歷史的縱深角度揭露了周樸園的罪惡,揭示了所謂“最圓滿,最有秩序的家庭”[6]的內(nèi)幕。

可見(jiàn),周樸園是《雷雨》主題思想的兩方面所共同揭露、批判的對(duì)象,將其視為全劇主人公,是毫不為過(guò)的。

其實(shí),從往往為人忽視,而多次被戲劇家本人強(qiáng)調(diào)的“序幕”和“尾聲”來(lái)看,周樸園身上也折射出了戲劇家的人道主義思想。通過(guò)兩個(gè)修女的對(duì)話,交代出周公館被賣(mài)給教堂、成了教堂醫(yī)院的事情經(jīng)過(guò),“用‘序幕與‘尾聲把一件錯(cuò)綜復(fù)雜的罪惡推到時(shí)間非常遼遠(yuǎn)的處所?！盵7]老態(tài)龍鐘的周樸園,到醫(yī)院看望發(fā)了瘋的侍萍和蘩漪。原先的一家之主,如今形影相吊,基督教的彌撒音樂(lè)聲在全劇中首尾呼應(yīng)。戲劇家希望讀者以悲憫的心態(tài)去看,“我誠(chéng)懇地祈望著看戲的人們也以一種悲憫的眼來(lái)俯視這群地上的人們”[8],從而做更深層的反思。

二、《雷雨》的結(jié)構(gòu)

戲劇結(jié)構(gòu)是戲劇家根據(jù)題材的特點(diǎn)與主題的要求,按照人物性格發(fā)展的邏輯,來(lái)組織戲劇沖突與安排情節(jié)的藝術(shù)。

在《雷雨》這部戲劇中,戲劇家采用的是“情節(jié)巧湊”的方式?！独子辍返膽騽_突有多條,又由于牽涉到錯(cuò)綜復(fù)雜的血緣關(guān)系以及某種意義上的巧合,戲劇沖突顯得十分復(fù)雜。無(wú)疑,周樸園和蘩漪的沖突、周樸園和侍萍的沖突、蘩漪和周萍的沖突是三個(gè)比較重要的沖突。其中,劇作第一幕主要表現(xiàn)周樸園和蘩漪的沖突,蘩漪和周萍的沖突初露端倪;第二幕主要表現(xiàn)蘩漪和周萍的沖突,以及周樸園和侍萍的沖突;第三幕主要表現(xiàn)蘩漪和周萍的沖突,同時(shí)通過(guò)侍萍讓四鳳發(fā)誓這一情節(jié),從側(cè)面表現(xiàn)了周樸園和侍萍的沖突;第四幕,三個(gè)重要沖突一齊達(dá)到高潮,終于導(dǎo)致了悲劇的總爆發(fā)。

在沖突逐漸展開(kāi)的同時(shí),周氏家族的兩對(duì)異常關(guān)系蘩漪與周萍,周萍與四鳳也在讀者眼前明朗起來(lái)。

從表面上看,蘩漪連接著周樸園父子兩條情節(jié)線索,好像是中心人物。但仔細(xì)分析即可發(fā)現(xiàn),真正把各個(gè)人物、矛盾沖突都連接在一起的,并不是蘩漪,而是侍萍。侍萍作為被侮辱、被損害的對(duì)象,以自己的方式向周樸園作著斗爭(zhēng)。通過(guò)侍萍,戲劇家將周魯兩家人的血緣關(guān)系串起來(lái),從而使各條矛盾沖突圍繞著周公館的家庭變故相互交織、相互引發(fā),無(wú)不或明或暗地指向周樸園。

先說(shuō)說(shuō)蘩漪。在周樸園的專橫統(tǒng)治下,蘩漪像一只被鎖在籠子里的金絲鳥(niǎo),精神壓抑、靈魂窒息,而她又是受到五四個(gè)性解放思想熏陶的女性,這就使她格外痛苦。第二幕中,蘩漪向周萍表白:“人家說(shuō)一句,我就要聽(tīng)一句,那是違背我的本性的”[9],更有“不是,不是,我也不是周樸園的妻子”[10]這樣的心靈抗議。她從周樸園那里得到的,不是夫妻之愛(ài),而根本是“欺侮”和“折磨”。如錢(qián)谷融先生所指出的,“蘩漪在劇中的貫串動(dòng)作,她的種種作為的直接目的,雖然是在于想留住周萍,但其結(jié)果,卻往往是對(duì)周樸園的一種揭露”[11]。蘩漪和周萍,是出于對(duì)周樸園強(qiáng)烈的不滿才走到了一起。試想,在這樣的情形下,如果不是這個(gè)周萍,如果換成另一個(gè)男人,蘩漪也會(huì)愛(ài)上的。在這場(chǎng)畸戀中,使蘩漪沉迷不可自拔的,并不是真正的愛(ài)情,而純粹是一種生命的歡欣——只要在斗爭(zhēng),在“愛(ài)”,她就是“活”著的。因此,蘩漪一切行為的根本出發(fā)點(diǎn),都是對(duì)周樸園的反叛,而并非是針對(duì)周萍的。戲劇家著力描寫(xiě)蘩漪與周萍的沖突,正是想以此來(lái)更深刻地反映蘩漪與周樸園的尖銳矛盾。

四鳳的悲劇是侍萍悲劇的重演,這顯然又是間接指向周樸園的。唯一的“陽(yáng)光人物”周沖,則是用另一種方式在控訴著資產(chǎn)階級(jí)的罪惡。周沖愛(ài)母親,愛(ài)哥哥,愛(ài)四鳳,甚至愛(ài)魯大海。但他不了解他們,不了解自己所處的社會(huì)。在“喝藥”這一經(jīng)典場(chǎng)景中,周樸園當(dāng)著兒子們的面,逼蘩漪將苦藥喝下去,僅僅是為貫徹自己的意志,確立一種命令與服從的秩序。直到此時(shí),周沖才真正認(rèn)識(shí)了父親,認(rèn)識(shí)了父親威權(quán)籠罩下的家庭,這才真正明白和相信了母親的話:“你父親一句話,就把你所有的夢(mèng)打破了”[12]。以周沖對(duì)周樸園從不了解到了解的過(guò)程,充分暴露了周樸園的專制與蠻橫。