一、新課標(biāo)外衣下的花拳繡腿

不久前聽了一節(jié)高一的公開課《揀麥穗》,這節(jié)課要貫徹新課標(biāo)“突出學(xué)生的主體地位,同時講求課堂的互動,運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的輔助手段”等目標(biāo)的。上課時老師首先讓學(xué)生自讀,找出感動的地方。結(jié)果用的是分組討論的形式。學(xué)生大聲討論,目的是為了營造一個熱烈討論的課堂氣氛。然而這個問題恰恰不適合討論,而適合獨(dú)立思考。默讀思考,才能觸動心靈的感悟。

一節(jié)課40分鐘時間,共穿插播放音樂四次,歌曲分別是《愛的奉獻(xiàn)》《糊涂的愛》《愛不愛我》,另外一段是小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。這些音樂雖然都跟 “愛”有關(guān),但《揀麥穗》中的“愛”絕不同于一般意義上的“愛”,如果說第一支曲《愛的奉獻(xiàn)》還有點(diǎn)聯(lián)系,或者說與主題吻合外,《糊涂的愛》《愛不愛我》卻是偏離中心,純屬嘩眾取寵,喧賓奪主,適得其反。這樣的課型設(shè)計也許只是為了迎合某些考評聽課人的格式化評價特性。量化考核標(biāo)準(zhǔn)延及到課堂,也使得教師的課堂設(shè)計變成了花拳繡腿,中看不中用。

文學(xué)作品的鑒賞應(yīng)該從文本入手,通過對人物形象的分析,對語言文字的解讀,體會作者融于作品中的情感傾向,從而受到教育,如果只是為了營造課堂氣氛,只是為了評價的量化考核,那么我們能不能在教《揀麥穗》時再播放《兩只蝴蝶》甚至《老鼠愛大米》呢?如果可以,學(xué)生是高興了,因?yàn)檫@是流行歌曲,而賣灶糖的老漢如果在天有靈,聽到這些歌曲,不暈才怪呢!

二、應(yīng)試教育下的語言文字游戲

高中語文教學(xué)目前存在的首要問題是應(yīng)試教育帶來的急功近利思想。而這樣舍本逐末的做法恰恰事與愿違,適得其反。

雖然實(shí)行了新課程標(biāo)準(zhǔn),但在實(shí)際操作中仍是換湯不換藥,對文本本身只是象征性地解讀,甚至是只解讀一部分,而把大量的時間用在了做題上。反復(fù)地進(jìn)行中考、高考模擬,學(xué)生根本沒有時間和精力讀書,只是機(jī)械地做題,即使做對了,或者暫時取得好的考試成績,但那只是無本之木、無源之水。就連學(xué)生寫作文也成了格式化。一切為了考試,卻忽略了“萬丈高樓平地起”的基本學(xué)習(xí)規(guī)律,學(xué)生背幾篇作文,死記幾個材料,臨場按部就班,生拉硬套。

三、語文教學(xué)中感情滲透的重要性

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課性質(zhì)界定為:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文教科書以文選方式呈現(xiàn),從不同的角度,運(yùn)用不同的方式反映人類生活,內(nèi)容豐富多彩,其教育功能具有多向度的特點(diǎn)。無論教師要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的語文能力(如現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和聽說能力,具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力等),認(rèn)為都必須緊緊扣住文本本身,從選文實(shí)際出發(fā),有明確的指向和目標(biāo)。

針對這樣的課程內(nèi)容特點(diǎn),筆者認(rèn)為語文教學(xué)的課堂設(shè)計就絕對不能千篇一律,格式化,教條化。反觀現(xiàn)實(shí),只要是公開課,就都要運(yùn)用多媒體,就都要讓學(xué)生課堂分組討論,就都要分析和合理分配、教學(xué)反饋等等不一而足。語文教學(xué)的課堂設(shè)計應(yīng)根據(jù)文本特點(diǎn)靈活多樣。有些課文老師講一節(jié)課也無不可,如一些古詩詞,只留一點(diǎn)時間給同學(xué)們讀背即可;有些篇目不一定非要用多媒體,簡單的板書即可,如《揀麥穗》。有些篇目可全由學(xué)生自讀,教師引導(dǎo),學(xué)生發(fā)言討論,如錢鐘書的《窗》。這樣就給教學(xué)評價提出一個問題。但不管怎樣,教學(xué)評價不應(yīng)該格式化,分成表格形式填空,而主要應(yīng)看課堂教學(xué)效果。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)對高中語文的課程目標(biāo)仍然以知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面出發(fā)設(shè)計,而后兩點(diǎn)是以往的教學(xué)大綱中所沒有的。情感態(tài)度與價值觀是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要因素。課程目標(biāo)中,“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品,具有積極的鑒賞態(tài)度”,“注重合作學(xué)習(xí),養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣,樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得”都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的情感態(tài)度。價值觀既指語文學(xué)習(xí)方面,也指文化價值。再以《揀麥穗》為例,主人公的人生價值觀只有從文本出發(fā),細(xì)心研讀品味,才能準(zhǔn)確地理解。當(dāng)我們完全理解了賣灶糖的老漢和“我”之間那種純樸和無私的人間真愛的時候,我們怎能和《糊涂的愛》《愛不愛我》等這些歌曲聯(lián)系起來呢?也許同學(xué)們自主閱讀,相互交流,也能讀出個中三味,何必要我們老師誤導(dǎo)。

四、語文教學(xué)的審美教育

“應(yīng)用、審美、探究”是高中語文課程新的關(guān)鍵詞,它概括了高中語文學(xué)習(xí)的基本途徑和基本方法,集中體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的新理念。應(yīng)用,就是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要,通過語文應(yīng)用養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的態(tài)度。語文教育具有審美教育功能,審美教育的作用是促進(jìn)人的情、知、意全面發(fā)展。近代德國思想家席勒指出:感性的人只有經(jīng)過審美教育變?yōu)閷徝赖娜?最終才能成為真正意義上的全面的人。語文教學(xué)就要把鑒賞文本、聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用及情感審美完整地統(tǒng)一起來,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力。

譬如教柳詠的《雨霖鈴》,這是一首送別詩。而送別是人們經(jīng)常遇到的場面。孩子求學(xué)送行,朋友遠(yuǎn)行送別,就是戀人送別,也有不同的審美情感。如鄧麗君的歌“送你送到小村外,有句話兒要叮嚀,現(xiàn)在正是百花開,路邊的野花你不要采,記住我的情,記住我的愛,記住有我天天在等待,我在等著你回來,千萬不要把我來忘懷?！闭赘柙~中都表現(xiàn)的是“我”多重要,不許你這樣,不許你那樣,這樣的結(jié)果可想而知,男主人公肯定心生厭煩,嘴上說:“回去吧,我記住了?！毙睦镟止?“不采白不采?！倍鴵Q一個角度,替對方著想,效果就不同。如陜北民歌《走西口》所唱:“哥哥你走西口,妹妹我實(shí)難留,手拉著(那個)哥哥的手,送你送到大路口。走路你要走大路,千萬莫要走小路,大路上的人兒多,拉話兒解憂愁……”整首歌都是為對方考慮,替對方擔(dān)憂。這種情感的表達(dá)直接影響到男主人公的心里,他就會依依不舍,淚眼相看,“我記住了,你也要保重身體,別老掛念我,吃好一點(diǎn),別舍不得……”同樣的送別,同樣的身份,表達(dá)的角度不同,效果就完全不一樣。通過這樣的擴(kuò)展,既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,又啟發(fā)了學(xué)生欣賞文學(xué)作品的思路,同時培養(yǎng)了審美意識。

新課程標(biāo)準(zhǔn)文本內(nèi)容的變化,應(yīng)該說是一個可喜的事。課堂設(shè)計也應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力,從而利用一堂堂生動活潑、靈活多變的課堂,在立足文本的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生得到美的熏陶,提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

參考文獻(xiàn):

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(趙得寧 甘肅省金昌市第二中學(xué)737109)