王三陽(yáng)

十年樹木,百年樹人。上海市金山區(qū)張堰小學(xué)在風(fēng)雨中走過了一個(gè)多世紀(jì)的歷程。近日,記者走進(jìn)該校,通過多角度多側(cè)面的深度采訪,欣然發(fā)現(xiàn),作為一所農(nóng)村小學(xué),近些年,張堰小學(xué)的名聲之所以在上海市蜚聲遐邇,皆因?yàn)檫@所學(xué)校以圍棋活動(dòng)為載體,彰顯特色,走內(nèi)涵發(fā)展之路,全力為孩子們的未來人生大廈奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為眾多學(xué)校提供了可資借鑒的范本。

之一,多角度擴(kuò)大學(xué)生的視野

圍棋是中華民族引以自豪的文化遺產(chǎn)之一,已有三千多年的悠久歷史。它是智慧體操,是戰(zhàn)斗的游戲,是變化的藝術(shù),是趣味的科學(xué)。近年來,張堰小學(xué)堅(jiān)持面向全體學(xué)生傳授圍棋知識(shí),普及圍棋運(yùn)動(dòng),讓所有的學(xué)生憑借自己的興趣,廣泛參與,在活動(dòng)中陶冶性情,開闊視野。

通過業(yè)余圍棋訓(xùn)練班選拔培養(yǎng)優(yōu)秀苗子,同時(shí)就“圍棋教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系”“圍棋教學(xué)與學(xué)生潛能素質(zhì)的提高”等相關(guān)實(shí)驗(yàn)課題進(jìn)行實(shí)踐、探索和研究,對(duì)圍棋教學(xué)在素質(zhì)教育中功能有了新的認(rèn)識(shí)。

一局棋局總是表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。情緒自控力差的學(xué)生,往往在優(yōu)勢(shì)時(shí)盲目貪功,粗心大意,得意洋洋;處于劣勢(shì)時(shí)則容易情緒急躁,垂頭喪氣。經(jīng)常下棋,可以幫助學(xué)生克服急躁和優(yōu)柔寡斷的不良性情,增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志、毅力和勇氣,培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力素質(zhì)。學(xué)生復(fù)盤探討時(shí),或多或少能使學(xué)生接受經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),理解勝負(fù)之因除技藝之外的意志、毅力、情緒等因素,從而逐步彌補(bǔ)改正之,達(dá)到“勝不驕,敗不餒”的精神境界。另外,依靠頑強(qiáng)的意志和毅力戰(zhàn)勝癌魔的陳祖德、藤澤秀行以及被車撞成重傷堅(jiān)持參加比賽而誕生“輪椅上的名局”的趙治勛,更是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志的生動(dòng)教材。

陳毅元帥曾賦詩(shī)云:“棋雖小道,品德最尊”。張堰小學(xué)的老師們有著深刻的認(rèn)識(shí),下棋,不僅僅是比棋藝比計(jì)算比判斷,而且是比毅力比禮儀的境界。思想境界低者,見小不見大,見實(shí)不見虛,雖然可能聰明,但仍易輸棋;禮儀不周者,精力易分散,計(jì)算便易失誤,依然要輸棋。老師們注意幫助學(xué)生局后分析敗因勝因,既著眼于棋藝,又著眼于意志、禮儀、情緒等因素。不僅提高了學(xué)生的圍棋水平,而且提高了精神品位。

易珩同學(xué)曾經(jīng)多次代表學(xué)校到上海參加圍棋比賽,不僅收獲了獲獎(jiǎng)的愉悅,還讓他結(jié)識(shí)了許多新朋友。在《圍棋伴我快樂成長(zhǎng)》一文中他這樣講述自己的內(nèi)心感受:“圍棋對(duì)我早期智力的開發(fā)產(chǎn)生著積極的影響,在圍棋文化的熏陶下,我的反應(yīng)更快了,通過學(xué)習(xí)圍棋,在獨(dú)立思考、邏輯思維、注意力、計(jì)算力、組織指揮能力等方面都得到了良好的訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)圍棋,我了解到幾千年前,我國(guó)古人堯帝發(fā)明了圍棋。在這數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,圍棋以它變化無窮、博大精深的獨(dú)特文化魅力一直相傳至今。我國(guó)的圍棋在世界上走在前列。我們作為新一代,要把我們的圍棋事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。圍棋使我更愛我的祖國(guó)?！?/p>

之二,全方位開發(fā)學(xué)生的潛能

張堰小學(xué)張光泉校長(zhǎng)說:“素質(zhì)教育是要充分發(fā)揮每個(gè)人潛能的教育。人的潛能素質(zhì),一是指人體內(nèi)蘊(yùn)藏有億萬年生命演化形成的極為豐富的肉體和精神力量,二是指人類千萬年的社會(huì)實(shí)踐和文化成果在人的身心結(jié)構(gòu)的歷史沉淀和進(jìn)化,馬克思稱之為‘人自身自然中沉睡的潛能?！?/p>

多年的實(shí)踐,使張堰小學(xué)的老師們認(rèn)識(shí)到,開展圍棋活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生的潛能開發(fā)。

智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力,包括思維、想象、記憶等。而圍棋,正好在這幾個(gè)層面滿足學(xué)生智力潛能開發(fā)的需要。圍棋具有深刻、豐富的內(nèi)涵,和哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)、軍事科學(xué)、心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,每一學(xué)科都可在其中找出圍棋的影子,每個(gè)問題都可用棋理來詮釋。

布局階段是圍棋整盤棋的戰(zhàn)略部署階段,其構(gòu)思更強(qiáng)調(diào)整體性,要求從全局的角度考慮每一個(gè)棋子所處的地位,在己方中所起的作用和對(duì)對(duì)方所產(chǎn)生的制約影響,使每個(gè)棋子的效力都能充分發(fā)揮出來。

到中盤,棋局進(jìn)入復(fù)雜階段,往往出現(xiàn)死棋與活棋,地域廣闊與狹窄等的矛盾及相互轉(zhuǎn)化,收官階段也常產(chǎn)生官子大或小的矛盾轉(zhuǎn)化。這一過程,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,想象能力、演繹能力、應(yīng)變能力、比較、篩選能力等等,把學(xué)生盡量培養(yǎng)成聰明的人。

圍棋活動(dòng)還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使學(xué)生能自知、自信、自控、自律、自強(qiáng),情緒穩(wěn)定,承受力強(qiáng),意志堅(jiān)定等。

俗話說:“棋局如人生?！边@不僅是因?yàn)槠寰值淖兓缤松粯訌?fù)雜多變,風(fēng)云突起,難以把握,而且一局棋進(jìn)行的攻防、取舍、剛?cè)?、進(jìn)退、虛實(shí)、預(yù)定目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等,幾乎都是矛盾的出現(xiàn)、解決、統(tǒng)一,在表現(xiàn)出棋手對(duì)棋局的判斷、棋理的運(yùn)用的同時(shí),更將棋手的情緒、意志、毅力等淋漓盡致地綜合體現(xiàn)出來,恰如一個(gè)人對(duì)紛繁錯(cuò)綜的世界一樣。

圍棋教學(xué)非常注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,讓學(xué)生在下棋過程中充分表達(dá)內(nèi)心情感,展現(xiàn)自己的思想,主動(dòng)地發(fā)展自我。著名的棋手都有自己的獨(dú)特風(fēng)格:“高山流水”吳清源,“宇宙流”武宮正樹,“美學(xué)博士”大竹英雄,“石佛”李昌鎬,“野草勁風(fēng)”徐奉洙,“重錘”劉小光……這些個(gè)性顯明的圍棋藝術(shù)大師成為了學(xué)生模仿的對(duì)象。當(dāng)然,老師們?cè)诳隙▽W(xué)生棋風(fēng)的多樣性的同時(shí),也教育學(xué)生要博采眾長(zhǎng),滲透到自己的風(fēng)格中。

張堰小學(xué)的老師們通過觀察、追蹤發(fā)現(xiàn),學(xué)生在一段時(shí)間的學(xué)棋之后,在品行意志上發(fā)生明顯的變化,主要表現(xiàn)在待人接物上言行得體大方,具有頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)強(qiáng)的意志,上課走神開小差的現(xiàn)象明顯減少,自控自律能力加強(qiáng),同時(shí)也培育了良好的心理品質(zhì):意志及毅力的培育,反應(yīng)能力及應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力的培育,以及沉著、冷靜的個(gè)性,自我控制能力、判斷能力、臨場(chǎng)應(yīng)急指揮能力的培育。家長(zhǎng)們普遍反映,學(xué)棋的孩子變得更懂事、更有禮貌、更尊重別人了。確實(shí),學(xué)下圍棋的過程就是學(xué)會(huì)做人的過程。

所有這些表明,通過學(xué)棋下棋,有效的開發(fā)了學(xué)生的非智力因素——心理潛能素質(zhì)。

之三,多層次提高學(xué)生的能力

列寧有一個(gè)著名的論斷:“棋是智力的體操?！鼻疤K聯(lián)著名教育專家蘇霍姆林斯基甚至認(rèn)為:“不下棋就不可能充分增強(qiáng)智能和記憶力,下棋應(yīng)當(dāng)作為智能修養(yǎng)的科目之一列入小學(xué)教學(xué)大綱?！?/p>

張堰小學(xué)在圍棋教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出,學(xué)生廣泛參加圍棋活動(dòng),可以培養(yǎng)多方面的能力。

1.通過學(xué)棋,提高學(xué)生的思維能力

思維是人的高級(jí)認(rèn)知活動(dòng),是智力活動(dòng)中心。小學(xué)生的思維,往往是淺性的、單一的、以我為是的“我向思維”,表現(xiàn)為“我覺得怎樣是怎樣”,而很少?gòu)膶?duì)方的立場(chǎng)、角度去思考。無疑,這種思維有很大的缺陷。而下棋,則是斗智斗勇,是“勾心斗角”的多角度、發(fā)散性思維,每一步棋,自己有幾種選擇。特別是當(dāng)學(xué)生的圍棋文化積淀到一定量時(shí),比賽中,思維深處?kù)`光一閃,妙著迭出,仿佛神來之筆,令人賞心悅目,這就是錢學(xué)森所說的“靈感思維”。這種邏輯性、發(fā)散性思維,對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生、社會(huì)、人的復(fù)雜性十分有效。而且實(shí)踐表明,學(xué)生們往往能將這種發(fā)散性思維運(yùn)用到學(xué)習(xí)上,能多角度的答解作業(yè),回答老師的問題,多角度地構(gòu)思作文。作業(yè)“千人一面”的沉悶呆板局面也會(huì)改變。

2.通過學(xué)棋,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

想象是人們學(xué)習(xí)過程中從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的一個(gè)不可缺少的心理因素,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。愛因斯坦認(rèn)為:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?/p>

圍棋的每一局都是新的,許多選點(diǎn)都具有不唯一性、不確定性、不可測(cè)性,一方棋枰其實(shí)就是黑白兩色組成的浩渺無際的宇宙空間,任學(xué)生的想象力盡情馳騁。布局伊始,頭腦中就出現(xiàn)一幅自己設(shè)計(jì)構(gòu)畫的藍(lán)圖,隨著棋局的進(jìn)程,學(xué)生必須不斷地根據(jù)棋局的形勢(shì)調(diào)整行棋的思路、方針,調(diào)整構(gòu)圖。從一著子考慮到整個(gè)棋局,征子、棄子、打劫、死子活用、落子的先后、子效的大小等等,根據(jù)學(xué)生自己的理解、判斷、分析、想象,使空虛的棋盤在大腦中充盈起來,使具體的棋盤在大腦中抽象起來,看見“沒有”的東西,不斷地創(chuàng)造出新的形象,使學(xué)生的想象力豐富起來,開闊起來,有效地彌補(bǔ)因?yàn)槟挲g結(jié)構(gòu)、知識(shí)層面、生活經(jīng)驗(yàn)造成的不足,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力,讓他們主動(dòng)地發(fā)展。

所以,盡管棋手水平有高低之分,但只要下棋,他們的思維就具有多樣性、活躍性、靈敏性的特點(diǎn),大腦始終處于想象、演繹、推理、篩選的興奮之中?！岸嘞氤鲋腔邸?恩格斯把“思維著的精神”稱作“地球上最美的花朵”,經(jīng)常下棋,可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。

3.學(xué)習(xí)圍棋能培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力

圍棋規(guī)則規(guī)定,圍棋沒有和棋,最終必然要決出勝負(fù),因此,每一盤棋都是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。而對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來說,在家里是小皇帝,小公主,生活上的一帆風(fēng)順,使他們受不得半點(diǎn)委屈。如長(zhǎng)期過著這種養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,將來肯定承受不了來自社會(huì)的打擊,承受不了今后的挫折和失敗。盡管家長(zhǎng)或老師從口頭上教育他們要面對(duì)21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng),但由于他們年齡較小,畢竟還體會(huì)不到。而從小讓他們學(xué)下圍棋可以健康他們的心理,使他們真正體會(huì)到山外有山,樓外有樓,只有努力拼搏,才能取勝。

4.學(xué)習(xí)圍棋能培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

圍棋是一種無聲的語言,如果上網(wǎng)下棋,可以跨越國(guó)界隨意與人交往,隨時(shí)可以邀請(qǐng)韓國(guó)、日本的棋手或本國(guó)的棋手,同時(shí)也隨時(shí)受到別人的邀請(qǐng)。假如去參加升級(jí)升段賽,可以及時(shí)了解自己在本市青少年中間的棋力,如若朋友之間有暇面對(duì)而坐,則更可以切磋棋藝,既學(xué)到了技藝又加強(qiáng)了學(xué)生的人際交往能力。