高萬祥

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

這是一本人物傳記。主人公特里薩修女是1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為繼1952年史懷哲博士獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)以來最沒有爭(zhēng)議的一位得獎(jiǎng)?wù)撸彩?0世紀(jì)80年代美國(guó)青少年最崇拜的4位人物之一。1950年羅馬教皇批準(zhǔn)，特里薩在印度加爾各答創(chuàng)建“仁愛傳教修女會(huì)”，專門從事幫助窮人、病人和垂危者的工作，世界上許多最有錢的公司都樂意無償捐錢給她。盡管她掌管著4億多美金的資產(chǎn)，但她去世時(shí)，全部的個(gè)人財(cái)產(chǎn)就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。她贏得了全世界人民的愛戴。

2002年寒假春節(jié)期間，我和女兒輪流著，有時(shí)是搶著并往往飽含熱淚地讀完了《仁愛一生》一書，我毫不猶豫地馬上請(qǐng)新華書店給學(xué)校準(zhǔn)備了180本《仁愛一生》，在寒假開學(xué)第一天第一次集會(huì)的時(shí)候，我把這本人物傳記放在了每一個(gè)老師的面前。我說，送大家一件新年禮物，我相信大家讀了《仁愛一生》一定會(huì)被感動(dòng)的，一定會(huì)受到巨大的心靈的、精神的和靈魂的感染與洗禮。

這本傳記的主人公特里薩從12歲萌生做修女的愿望以后，在18歲便遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，走出國(guó)門，奔赴印度受訓(xùn)成為修女。27歲發(fā)終身誓愿并升任修道院長(zhǎng)。38歲即1948年，她在印度的加爾各答貧民窟開始了為窮人服務(wù)的生活。從此以后，她的一生最珍貴最偉大的事業(yè)，也是最繁瑣最平凡的工作就是為那些臨死的窮人、老人、小孩和那些麻風(fēng)病人、艾滋病患者服務(wù)，把這些奄奄一息的人從街頭收留回來，給他們洗干凈身子，給他們換匕干凈的衣服，再灌一口水，喂一口飯，讓這些人在臨終時(shí)享受天國(guó)陽光的最后一絲照耀，享受人世間的最后一點(diǎn)關(guān)愛。從1965年開始，特里薩的仁愛傳教會(huì)在海外擴(kuò)展事業(yè)，到1997年她去世時(shí)為止，全世界有她的4600多位修女，分布在107個(gè)國(guó)家。他們建立了500多家醫(yī)療機(jī)構(gòu)、兒童之家、學(xué)校、麻風(fēng)病康復(fù)中心和臨終關(guān)懷院。特里薩的事跡感動(dòng)了上帝，感動(dòng)了世界，全世界先后有70個(gè)國(guó)家和地區(qū)給她頒發(fā)總統(tǒng)勛章或國(guó)家獎(jiǎng)?wù)隆?979年諾貝爾和平獎(jiǎng)的桂冠終于落到了她頭上。

這是一本對(duì)我影響最大的書。一本每一個(gè)教師都不能不讀的書。特里薩，一個(gè)感動(dòng)了人類也必將永遠(yuǎn)溫暖我們的名字!她的愛心源于宗教又超越了宗教。她的大愛圣心以社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)信仰為基礎(chǔ)，這是《仁愛一生》以及特里薩這個(gè)名字帶給我們教育工作者的一個(gè)十分重要的啟發(fā)。

“特里薩修女的傳奇經(jīng)歷讓很多人百思不得其解，人們不禁會(huì)問：這位矮小瘦弱，走路時(shí)背有點(diǎn)駝的女人，她那不可思議的精力是從哪里來的呢?她那輕聲的，木木的。沒有文采的，以祈禱、窮人、善良的天主為核心內(nèi)容的話題，總能在各國(guó)的大學(xué)和世界組織中，把人們的注意力像著了魔一般抓住。她完全不是一個(gè)光芒四射的人物，但是地球上任何一個(gè)大人物，只要看見她那張布滿皺紋的面孔，就會(huì)變得靜悄悄和難為情，覺得這是一張令人驚羨的面孔，有穿透人心的目光和莊嚴(yán)的雙唇。”解開這個(gè)迷惑或者能夠解讀她生命密碼的，還是她們自己的話：“仁愛傳教會(huì)的修女應(yīng)該是點(diǎn)著燈的人，是照亮世人的燈……她提示人們：貪婪不是人類存在的唯一可能性，也不能為人類帶來真正的幸福。特里薩修女和她的志愿者用行動(dòng)向世界表明，人類都是互為手足，都是兄弟和朋友!”“我餓，不是要食物，而是要和平，一心一意的和平。我渴，不是要水，而是要和平，消除戰(zhàn)欲的和平。我赤裸，不是因?yàn)槭ヒ路?，而是因?yàn)槟切┥砩鲜チ嗣利愖饑?yán)的人。我無家可歸，不是因?yàn)闊o瓦遮頭，而是因?yàn)闆]有一顆明白、照顧、愛護(hù)的心?！?/p>

什么是大愛圣心?就是做最微小的事，就是幾十年如一日專心盡力地做好一件件偉大的小事。這是《仁愛一生》和特里薩修女這個(gè)名字帶給我們教師的又一啟迪。

1952年的一天。特里薩修女在街頭偶遇一個(gè)被遺棄的奄奄一息的老婦人，老鼠和螞蟻正肆無忌憚地咬嚼著老婦人的身體。她帶老婦人到醫(yī)院，醫(yī)院卻不肯收留。特里薩修女只好把這個(gè)老婦人帶到政府官員辦事的地方。要求他們?yōu)槔蠇D人和那些被遺棄街頭的垂死者提供一個(gè)安身的地方。一個(gè)醫(yī)務(wù)官員說，只有一個(gè)廢棄的破廟可以用。于是1952年8月，特里薩修女創(chuàng)建的第一所名副其實(shí)的、專為貧病、垂死者服務(wù)的“臨終關(guān)懷院”正式成立。當(dāng)時(shí)在“臨終關(guān)懷院”大門口掛著一塊寫著“尼奴瑪魯希爾德”的牌子，它的孟加拉語的意思是“清心之家”。以后幾十年中，特里薩和她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛傳教修女會(huì)在全印度共辦了30多所這種“臨終關(guān)懷院”，名字都叫“清心之家”。我想，這個(gè)名字有著雙重含義。一方面它是指讓那些貧病者、垂死者能在這里得到靜養(yǎng)，然后帶著滿意的“清心”離開人世間。另一方面，它也是特里薩和修女們的自我誓言：沒有雜念、沒有私欲，以一顆純潔和清凈的心。在這里做好最平凡也是最偉大的工作。上述那位老婦人臨死前，拉著特里薩修女的手，用孟加拉語低聲說：“我一生活得像條狗，而我現(xiàn)在死得像個(gè)人，謝謝了?！币苍S，這就是特里薩獲得的最好的回報(bào)。

對(duì)于仁愛傳教修女會(huì)的成員而言，首先必須遵守天主教三大絕愿——絕財(cái)，即不置私人財(cái)產(chǎn)；絕色，即不能嫁人結(jié)婚；絕意，即不持個(gè)人意愿，遵從修女會(huì)之命。其次。他們?cè)跊Q定自己終身做修女時(shí)，還要向天主許下第四個(gè)愿，這就是要一生一世、一心一意為最貧窮的人服務(wù)，拒絕接受一分一毫的物質(zhì)回報(bào)。特里薩和她們的修女做到了，而且做得很好。日復(fù)一日，年復(fù)一年，吃著最簡(jiǎn)單的食物，穿著最樸素的衣服，住著最簡(jiǎn)陋的房間，在她們開設(shè)的麻風(fēng)病醫(yī)院，康復(fù)中心、流動(dòng)醫(yī)療站和藥房里，在她們開設(shè)的殘障兒童之家、單身媽媽之家，流浪者夜間宿舍里，在她們開設(shè)的專門收留酒徒、癮君子、艾滋病人、結(jié)核病人的收容所里，特里薩和她的修女們?cè)谶M(jìn)行著專心致志的周到的服務(wù)。這是最瑣碎也是最神圣的行為，這是最簡(jiǎn)單也是最偉大的行動(dòng)!愛心在修女和施助對(duì)象之間傳遞，以具體行動(dòng)詮釋的愛心使她們變得十分美麗動(dòng)人!

“如果你關(guān)心別人，你的人生就會(huì)變得美麗?！笔堑?，特里薩的人生是一座永恒的美麗的豐碑。請(qǐng)看后人對(duì)她的評(píng)價(jià)——美國(guó)前總統(tǒng)克林頓說：“她那不屈不撓的信念，觸動(dòng)了無數(shù)人的一生。”法國(guó)前總統(tǒng)希拉克說，“她留給我們的一個(gè)有力的聲音，是不分國(guó)界和超越宗教信仰的，這就是互相幫助、彼此聆聽、同心共力?！庇《惹翱偨y(tǒng)顧拉基爾說：“她是光明和希望的象征，她抹干了千千萬萬苦命人的眼淚。”教皇若望保羅二世對(duì)她的評(píng)價(jià)：“這個(gè)被全世界視為窮人之母的修女。為所有人——無論是信徒還是非信徒，樹立了一個(gè)令人信服的榜樣!”

一個(gè)令教師永遠(yuǎn)感動(dòng)的榜樣!

春暉中學(xué)創(chuàng)辦者經(jīng)亨頤先生認(rèn)為，教師應(yīng)具備兩種精神，一是“愿為社會(huì)做牛馬”的奉獻(xiàn)精神。人為兒孫做馬牛，天性也；人為社會(huì)做馬牛，天職也!二是“屈就”精神，也就是甘愿平凡、默默耕耘和艱苦創(chuàng)業(yè)的思想。是的，教師是天職，天職需要敬畏和仰望。教師對(duì)自己的天職應(yīng)該保持一種使命感和敬畏感。像哲學(xué)家仰望星空。教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空。在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代。教師一定要時(shí)時(shí)牢記和永遠(yuǎn)守住自己的使命，這就是向特里薩學(xué)習(xí)，用愛心培育愛心，并且甘愿為自己的事業(yè)和社會(huì)信仰而腳踏實(shí)地，奉獻(xiàn)一切!

(作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)教育督導(dǎo)室)