李新寧 劉德鳳 化國(guó)君

摘要焦作旅游業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的快速發(fā)展,被業(yè)界稱之為“焦作現(xiàn)象”。然而,焦作旅游業(yè)的快速發(fā)展,主要靠的是自然山水風(fēng)光旅游,對(duì)于其豐富的文化旅游資源的開發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文結(jié)合前人的研究成果及相關(guān)文獻(xiàn)資料的收集,嘗試著梳理焦作文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題,并在此基礎(chǔ)上提出發(fā)展焦作文化旅游的思路和對(duì)策。

關(guān)鍵詞文化旅游 發(fā)展現(xiàn)狀 對(duì)策研究 焦作

中圖分類號(hào):F592文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 引言

隨著全球旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,旅游者對(duì)旅游過程中的文化體驗(yàn)和審美體驗(yàn)的要求也越來越高。在這種背景下,文化旅游正日益受到旅游者的青睞以及旅游經(jīng)營(yíng)者和管理部門的重視。當(dāng)前,全國(guó)各地都在大力發(fā)展文化旅游,有些地區(qū)的文化旅游資源得到了合理充分的開發(fā),但總體來看,國(guó)內(nèi)大多數(shù)地區(qū)的文化旅游資源開發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在河南旅游市場(chǎng)“三分天下有其一”的焦作,也同樣面臨這樣的問題。

2 焦作文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

近年來,焦作在旅游業(yè)發(fā)展過程中,自然山水開發(fā)取得了明顯成效。但與之形成鮮明對(duì)比的是,文化旅游開發(fā)還處于起步階段,眾多的文物古跡鮮有游客光臨。焦作歷史文化資源與旅游市場(chǎng)有一條無形的鴻溝,與欣欣向榮的焦作旅游經(jīng)濟(jì)不太協(xié)調(diào)。

2.1 焦作文化旅游開發(fā)起步較晚,未形成產(chǎn)業(yè)

文化旅游業(yè)在焦作國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中的形象不明,資金投入不足,各相關(guān)的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、部門與文化旅游業(yè)的聯(lián)系不緊密導(dǎo)致了文化旅游業(yè)開發(fā)遲緩,大量文化旅游資源沒有得到合理開發(fā)和利用,浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重,尚未形成產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在很多人提起焦作旅游卻僅僅是焦作的山水,對(duì)其文化卻一無所知,焦作給人的印象似乎是一個(gè)文化單薄地區(qū)。焦作的旅游景點(diǎn)之所以給人一種文化單薄,品位不高的印象,其中有的景點(diǎn)是因?yàn)殚_發(fā)得較晚,文化的積淀還不夠豐厚,如云臺(tái)山景區(qū),影視城景區(qū);有的雖有一定的文化積淀,但由于歷史風(fēng)雨的侵蝕,損失嚴(yán)重,還沒有完全恢復(fù),如月山寺,韓愈陵園等。

2.2 焦作文化旅游營(yíng)銷定位不明,宣傳不夠

焦作山水旅游在國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上雖然知名度高,但歷史文化旅游在其形象上尚未形成鮮明的、獨(dú)具特色的促銷攻勢(shì),在其手段上缺乏自我包裝、自我推銷和招攬游客的力度。旅游市場(chǎng)促銷措施單一,促銷水平較低,缺乏完整而具有針對(duì)性(不同客源地)的中長(zhǎng)期旅游促銷計(jì)劃,特別是對(duì)海外旅游市場(chǎng)的促銷更是十分薄弱,未能達(dá)到旅游促銷的目的。

焦作旅游前期“旅游大篷車”的宣傳推介中,僅從“山水”上定位,就焦作旅游的實(shí)際情況而言是不全面的,并且可能使游客對(duì)焦作旅游產(chǎn)生某種帶有限制性的印象,以為焦作只有“山水”,沒有“文化”。例如,太極拳早已享譽(yù)海內(nèi)外,旅游發(fā)展空間巨大。原焦作市副市長(zhǎng)王哲在英國(guó)考察發(fā)現(xiàn),每逢重要節(jié)日就有人在廣場(chǎng)打太極拳,然而并沒有人知道太極拳起源于河南,更不用說焦作的陳家溝。焦作的總體旅游形象中需要包含太極拳,太極拳作為前景形象疊加凸顯于焦作的背景區(qū)域形象中,既能提升焦作區(qū)域形象,更能實(shí)現(xiàn)太極拳與焦作的關(guān)聯(lián)嫁接。因而在宣傳焦作山水品牌的同時(shí),可借機(jī)宣傳焦作的人文歷史景觀,以緩解焦作四大景區(qū)游客接待量幾近飽和的壓力,提升焦作旅游可持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3 焦作文化旅游產(chǎn)品開發(fā)比較單一,潛力較大

目前焦作旅游中,太極文化、神農(nóng)文化、八極文化、歷史名人文化等已經(jīng)得到不同程度的開發(fā)和利用,并且取得了比較好的效果。但是,由于當(dāng)前焦作旅游發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)仍停留在山水產(chǎn)品上,對(duì)旅游購物重視不夠,所以,在多角度多層次挖掘當(dāng)?shù)匚幕?開發(fā)文化類旅游產(chǎn)品上的力度還有待加強(qiáng)。煤文化、竹文化、黃河文化、懷藥文化等地方特色文化,極具地域壟斷性,但目前仍處于粗放型開發(fā)或未開發(fā)的狀況。太極文化、歷史名人文化、神農(nóng)文化雖然已有不同程度的開發(fā),但開發(fā)形式很單一,開發(fā)層次也不夠深入,各地在開發(fā)中只注重觀光型產(chǎn)品而忽視了其他產(chǎn)品,不少有豐富文化內(nèi)涵或獨(dú)具地方和民族特色的產(chǎn)品長(zhǎng)期得不到開發(fā)利用,因此焦作文化旅游產(chǎn)品開發(fā)還有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2.4 焦作文化旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈

客觀地說,焦作的山水景觀并不具備唯一性,同屬太行山系的河南、山西許多地市都有大同小異的自然景觀。僅就河南本省而言,各地景區(qū)資源替代性也比較強(qiáng),旅游客源市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。近年來,焦作周邊的鄭州、洛陽、開封、安陽等旅游地投資大、發(fā)展快。包括龍頭景區(qū)云臺(tái)山在內(nèi)的焦作山水文化旅游景區(qū)也受到這些文化旅游地眾多景區(qū)的挑戰(zhàn),客源市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越明顯(見圖1)。這些歷史文化型旅游地對(duì)焦作旅游的替代作用較強(qiáng),尤其洛陽,無論是資源質(zhì)量、開發(fā)規(guī)模還是知名度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過焦作,吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客。

3 焦作文化旅游的發(fā)展思路與對(duì)策

焦作是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū),但是目前旅游資源開發(fā)的主體還是以山水觀光為主,歷史文化旅游資源份量較輕。文化是旅游業(yè)的靈魂,因此焦作要加大對(duì)文化旅游資源的開發(fā)力度,努力培育焦作山水、太極拳、“四大懷藥”和中國(guó)近代百年煤炭文化等四大文化旅游品牌,最終形成自然資源與文化景觀相映成輝的局面。

3.1 借鑒經(jīng)驗(yàn),科學(xué)定位焦作文化旅游發(fā)展方向

山西平遙實(shí)施的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,就有許多值得焦作借鑒的地方。平遙充分認(rèn)識(shí)遺產(chǎn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,快速推進(jìn)平遙古城文化產(chǎn)業(yè)的提升速度。比如,“平遙國(guó)際攝影大展”自2001年創(chuàng)辦以來,始終堅(jiān)持國(guó)際化、專業(yè)化、多元化的辦展理念,現(xiàn)今已成為世界最大攝影展。經(jīng)過八年的歷練,國(guó)際攝影大展已經(jīng)成為與平遙古城世界文化遺產(chǎn)品牌相互促進(jìn)和發(fā)展的重要品牌。同平遙相比,焦作的文化活動(dòng)在國(guó)內(nèi)外的名氣還不夠大,內(nèi)容還比較單一,運(yùn)作的檔次還比較低,一些成功的活動(dòng)沒有能夠堅(jiān)持下來。因此,焦作各級(jí)政府要對(duì)文化旅游業(yè)的發(fā)展方向進(jìn)行科學(xué)定位,進(jìn)一步挖掘開發(fā)獨(dú)具特色的文化資源。積極籌備太極拳世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作,保護(hù)這一無形資源,樹立焦作作為中華太極拳發(fā)源地的“圣地”形象和地位。

3.2 加大宣傳力度,改變焦作文化旅游形象

焦作文化旅游存在的一個(gè)重要問題就是對(duì)外的宣傳力度小,很多優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源并不為外界游客所知,要發(fā)展文化旅游必須加大對(duì)外宣傳力度?？梢試L試在互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊雜志、電視廣播、手機(jī)短信等傳播媒介上投入相應(yīng)的廣告宣傳,同時(shí)與國(guó)內(nèi)外的旅行社、飯店賓館開展合作,設(shè)計(jì)出焦作文化特色游等專項(xiàng)旅游項(xiàng)目。在改變焦作地區(qū)文化單薄的形象方面,可以組織力量,請(qǐng)學(xué)有專長(zhǎng)的專家學(xué)者參加,對(duì)焦作富有特色的地區(qū)文化進(jìn)行發(fā)掘整理,通過一定的形式,如編選書冊(cè),舉辦文化藝術(shù)節(jié)等,在社會(huì)上推廣宣傳,營(yíng)造良好輿論氛圍,造成廣泛影響。近些年來在焦作和各縣區(qū)舉辦的如太極拳年會(huì)、韓愈文化節(jié)、沁陽嗩吶節(jié)等,就屬于這方面的工作,取得了一定的成效,但今后要注意適當(dāng)集中,進(jìn)一步提高活動(dòng)質(zhì)量。

3.3 提升文化內(nèi)涵,加大焦作文化旅游資源整合力度

挖掘自然資源的人文景觀,開發(fā)云臺(tái)山世界地質(zhì)公園的文化內(nèi)涵,使文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與山水景觀交相輝映。焦作文化資源十分豐富,開發(fā)有一定基礎(chǔ),但要把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),還需要對(duì)文化資源進(jìn)行深度開發(fā)和整合,提高產(chǎn)業(yè)集中度,發(fā)揮資源的重組效應(yīng)、整體效應(yīng)和互補(bǔ)疊加效應(yīng)。一是對(duì)旅游資源進(jìn)行組合。進(jìn)一步樹立“大旅游”和“全市旅游一盤棋”的觀念,云臺(tái)山世界地質(zhì)公園的五大景區(qū)要統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一管理,以兼并或聯(lián)合方式實(shí)現(xiàn)資源重組。

3.4 挖掘傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)資源,加大文化旅游項(xiàng)目開發(fā)

焦作要加大文化旅游商品的開發(fā)力度,重點(diǎn)圍繞四大懷藥、太極拳、黑陶、當(dāng)陽峪膠胎瓷、博愛竹器等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)資源,開發(fā)形成系列化的高中低檔、品種齊全的地方特色文化旅游商品和紀(jì)念品。另外還要加大文化旅游項(xiàng)目開發(fā),推動(dòng)焦作市旅游業(yè)向更深層次邁進(jìn)。如懷梆、嗩吶等劇種的開發(fā)培育,太極文化的相關(guān)參與活動(dòng)等,形成精品品牌,長(zhǎng)年對(duì)游客演出,滿足游客文化娛樂生活需求。

3.5 培育三大文化板塊,提升焦作文化旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

著力培育太極拳、“四大懷藥”和煤文化板塊,提煉焦作區(qū)別于周邊旅游城市的核心要素,叫響這三大極具地域壟斷性的文化品牌,提升焦作文化旅游的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。培育以太極拳為主的健身養(yǎng)生文化板塊,致力打造“太極圣地”陳家溝,使其成為全世界億萬太極拳愛好者的朝圣之地。培育以“懷慶藥都”為主的懷藥文化板塊,打造“四大懷藥”歷史文化生態(tài)游線路。培育以中國(guó)近代路礦工業(yè)博物館為主的煤炭文化板塊。

4 結(jié)束語

不論是從實(shí)現(xiàn)焦作成為國(guó)內(nèi)著名旅游圣地的發(fā)展目標(biāo)來看,還是從當(dāng)前旅游者的旅游需求呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨向來看,焦作的歷史文化資源均具有較高的開發(fā)利用價(jià)值,蘊(yùn)涵了極大的旅游開發(fā)潛力。只要遵循科學(xué)的開發(fā)思路,采取正確的開發(fā)手段,并結(jié)合焦作市的民俗風(fēng)情,深入挖掘焦作文化資源的內(nèi)涵,就一定能夠盡快將焦作得天獨(dú)厚的歷史文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜钨Y源,提高焦作市區(qū)域文化旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益,做強(qiáng)做大焦作的整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)焦作經(jīng)濟(jì)的跨越式騰飛。

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