趙麗麗

摘要《馬克思主義原著選讀》作為研究生的公共政治課,被很多專業(yè)開設(shè),學(xué)習(xí)《馬克思主義原著選讀》有利于學(xué)生打下深厚的原著功底,有利于學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,有利于學(xué)生提高分析問題和解決問題的能力。但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,《馬克思主義原著選讀》課并不被學(xué)生重視,本文對(duì)原著不被學(xué)生重視的原因做出分析,并提出一些建議。

關(guān)鍵詞馬克思主義原著 原因 建議

中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

《馬克思主義原著選讀》作為研究生的公共政治課,被很多專業(yè)開設(shè)著,學(xué)習(xí)《馬克思主義原著選讀》有利于學(xué)生打下深厚的原著功底,有利于學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,有利于學(xué)生提高分析問題和解決問題的能力。

但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,《馬克思主義原著選讀》并不被學(xué)生重視,教師也覺得要想教好這門課絕非易事。我試著從以下幾個(gè)方面分析其原因,并談?wù)勛约旱囊恍┙ㄗh。

1 學(xué)生普遍重原理,輕原著

在本科階段,各專業(yè)學(xué)生都系統(tǒng)學(xué)習(xí)過馬克思主義基本原理,許多學(xué)生認(rèn)為讀了研究生就沒有必要再學(xué)習(xí)原著了。同時(shí),原理易懂,而原著卷帙浩繁,內(nèi)涵豐富,讀起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力,并且讀完一遍未必能立竿見影,往往是一頭霧水,不知所云。針對(duì)以上錯(cuò)誤觀點(diǎn),要求我們的教師必須做到:講清楚原理與原著之間的關(guān)系。原理和原著是同一事物的兩個(gè)方面,既有聯(lián)系又有區(qū)別。兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在:(1)原著比較深?yuàn)W,原理比較簡明易懂,原著的內(nèi)容規(guī)定了原理的基本面貌,原理是對(duì)原著的一種解釋和必要補(bǔ)充。(2)在一定條件下兩者可以相互轉(zhuǎn)化。一方面,原著的論述可以用原理體現(xiàn),并作為指導(dǎo)實(shí)踐的準(zhǔn)則,另一方面,隨著時(shí)代的變化,出現(xiàn)新的實(shí)踐,在新實(shí)踐中產(chǎn)生新的理論,新的理論又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌脑?。兩者的區(qū)別表現(xiàn)在:(1)原著是原理得以產(chǎn)生的基礎(chǔ),原著是核心,原著對(duì)原理具有決定性作用,處于支配性地位。原理不能違背原著的精神,起輔助作用,處于被支配地位。(2)原著深?yuàn)W,難理解,原理簡明易懂。原著具有穩(wěn)定性,而原理具有可變性。(3)原理是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,原著是學(xué)習(xí)的高級(jí)階段,我們應(yīng)該從初級(jí)階段開始(原理)逐步過渡到高級(jí)階段(原著)。由此可見,原著是原理的依據(jù),作為一名政教專業(yè)的研究生,應(yīng)該下功夫去鉆研原著,打下深厚的原著功底,在學(xué)習(xí)中提高馬克思主義基本理論素養(yǎng)及分析問題和解決問題的能力。

2 學(xué)生覺得《馬克思主義原著選讀》難學(xué)枯燥、沒有興趣

《馬克思主義原著選讀》是介紹馬克思主義關(guān)于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三方面最有代表性的原著,目的是通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典,使其思想素養(yǎng)和理論水平得到提升,使之能夠在潛移默化的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,使其運(yùn)用馬克思主義的普遍原理分析和解決中國改革與建設(shè)中的實(shí)際問題的能力得到增強(qiáng),最終成為社會(huì)的精英、國家的棟梁。如此重要的一門課程,但是,在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中,學(xué)生抱怨原著深?yuàn)W難懂、文字晦澀、教學(xué)方法呆板等,這給實(shí)際的教學(xué)帶來了困難。為有效地改變這種局面,我們的教師隊(duì)伍可從以下方面做起:

(1)精選篇目,講精講透。馬克思主義原著博大精深,內(nèi)涵豐富,但《馬克思主義原著選讀》作為研究生公共政治課,課時(shí)有限,只能從中精心挑選經(jīng)典篇章進(jìn)行講解。在具體的選擇中,首先,應(yīng)該選與時(shí)代發(fā)展相扣,具有理論意義和實(shí)踐意義的篇章。其次,各專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)不同,應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的實(shí)際來選擇篇、章、節(jié)。再次,《馬克思主義原著選讀》不僅要選馬克思、恩格斯、列寧的著作,還要選毛澤東、鄧小平等體現(xiàn)馬克思主義中國化的著作。課堂講授是原著課教學(xué)的中心環(huán)節(jié),在有限的時(shí)間內(nèi),必須把原著課講精、講透、講活,提高課堂效果,才能引發(fā)學(xué)生的思維興趣。

(2)注重理解原著的精神實(shí)質(zhì)。原著課的教學(xué)重點(diǎn)不是簡單的對(duì)文本解釋,而是尋求原著的實(shí)質(zhì)和精髓。對(duì)于篇幅較短并且重要的篇章,應(yīng)該逐字逐句講授,然后再對(duì)重點(diǎn)專題做講授。例如:《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》文章僅1200多個(gè)字,但它內(nèi)容豐富,恩格斯高度評(píng)價(jià)了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》,認(rèn)為是“非常寶貴的”、“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”。①在課堂講解此篇章時(shí)可采取這種方法。對(duì)于長篇的原著就不能逐字逐句講授,首先應(yīng)該對(duì)重要段落進(jìn)行講解,然后將原著的內(nèi)容歸結(jié)為幾個(gè)專題,再對(duì)專題展開重點(diǎn)講授,例如《反杜林論》就可以遵循這樣的方法。

(3)注重講解原著的歷史背景。很多學(xué)生反映讀不懂原著,理解不了原著的內(nèi)容,也不知道原著價(jià)值所在,之所以出現(xiàn)這樣的情況,是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)原著的寫作背景知之甚少。教師在上原著選讀課時(shí)必須講清原著寫作的背景,幫助學(xué)生理解。例如:在講解《反杜林論》時(shí),要先介紹德國社會(huì)民主工黨和拉薩爾派合并使黨內(nèi)出現(xiàn)思想混亂和理論上的動(dòng)搖,在這種情況下杜林向馬克思主義發(fā)起全面進(jìn)攻的情況,介紹杜林的生平事跡和“杜林主義”的主要內(nèi)容,介紹恩格斯寫作《反杜林論》的情況。相關(guān)背景知識(shí)的講解,有助于學(xué)生更好的理解原著闡述的內(nèi)容,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)原著的價(jià)值所在,也有助于學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展以及增加學(xué)習(xí)原著的興趣。

(4)讓學(xué)生成為課堂的主人。為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,積極性,我們要把傳統(tǒng)的“一言堂”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭貉蕴谩?讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體性作用。在老師必要的講解后,教師可以把有爭議的問題留給學(xué)生討論,學(xué)生要在課下親自動(dòng)手搜集資料、翻閱書籍、動(dòng)腦思考,在課堂上發(fā)言、辯論,最后老師做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng),這樣就能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也能活躍課堂氣氛。把學(xué)生分成幾個(gè)小組,讓學(xué)生在組內(nèi)以演講、談感受的方式,交流彼此對(duì)所學(xué)原著的某篇、章、節(jié)的心得和收獲。在交流討論的過程中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題,再通過課下搜集相關(guān)資料,積極探尋,最終找出解決問題的方法。如此循環(huán),學(xué)生會(huì)在積累的過程中不斷進(jìn)步,從中得到更大的收益?？梢宰寣W(xué)生撰寫小論文。在撰寫論文的過程中,能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,分析問題和解決問題的能力。事實(shí)證明,這種方法不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,而且每堂課的學(xué)習(xí)都會(huì)有所收獲,學(xué)生覺得生活很充實(shí)。

3 《馬克思主義原著選讀》受到挑戰(zhàn),學(xué)生提出質(zhì)疑

有些講解原著的書,把原著的作用無限的夸大,認(rèn)為原著中的每一個(gè)原理,每一個(gè)觀點(diǎn)都是正確的,這是教條主義的做法,學(xué)生對(duì)此會(huì)產(chǎn)生反感和質(zhì)疑。

我們要勇于面對(duì)和敢于承認(rèn)馬克思主義的不足之處。十六屆三中全會(huì)以來,黨中央提出了以人為本、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的新理念,新方針。這標(biāo)志著我國的社會(huì)主義實(shí)踐掀開了新篇章,原有的馬克思主義理論已經(jīng)不能完全適應(yīng)它的需要了。因?yàn)檗q證唯物主義歷史唯物主義思想強(qiáng)調(diào)的是世界的客觀物質(zhì)性和物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律性,它突出了科學(xué)理性的意義。這對(duì)完成這個(gè)任務(wù)具有重要的意義,但是,以人為本、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)主要需要的不再是科學(xué)理性,而是關(guān)于人、人的本性、人的精神追求與物質(zhì)需要的關(guān)系以及關(guān)于人與人以及人與自然關(guān)系的理論。這些理論涉及的是價(jià)值判斷問題,而價(jià)值問題,從總體上看,已經(jīng)超出了唯物主義和辯證法的范圍。解決的辦法就是重新回到原著中,重新解讀原著。因此,我們只有勇于承認(rèn)馬克思主義有不足之處,客觀正確、一分為二地看待馬克思主義,才不會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤,學(xué)生才容易接受。

總之,原著教學(xué)任重而道遠(yuǎn),應(yīng)該根據(jù)不同階段出現(xiàn)的具體情況,進(jìn)行教學(xué)總結(jié),不斷改進(jìn)教學(xué)方法,更新教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)。

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