劉 勇

中國畫一代有一代的風尚,一時有一時的題材。作品的時代感,是由作品的題材和這一題材所揭示的主題思想體現(xiàn)出來的。繪畫不再是畫的本身,其本身只不過是一種形式,一種載體,表達的是畫家在那個特定時代的真實感受和時代意義。

中國畫是中國民族精神的呈現(xiàn),經(jīng)過歷史和人民的淘煉而繼承發(fā)展、流傳至今,在中國大文化背景的影響下,形成了“造乎自然”、“天人合一”的美學思想和“應物象形”、“傳模移寫”的造型樣式。中國畫在每一個發(fā)展過程中,總是揚棄或否定不好的、不適用的,繼承過去的優(yōu)秀部分,加入時代必需的和進步的部分。藝術表現(xiàn)形式上不斷變化、豐富、完善,也與其他門類的藝術不斷碰撞、滲化、融合。

繼承和發(fā)展中國畫,要深入生活,“外師造化”,將傳統(tǒng)技法與生活結合起來,靈活運用,才能夠創(chuàng)造性地發(fā)展傳統(tǒng)的繪畫技法,即“中得心源”。在中華民族的歷史文化、社會制度、生活習慣、風俗民情、審美情趣和信仰哲理中尋找自己的繪畫語言,立足本土,立足當今時代,吸收外來文化有用的營養(yǎng),讓繪畫“古為今用,洋為中用”,使它具有豐富的、鮮明的時代感。繪畫的時代感必須賦有當時時代特有的審美集體性,具有時代特征。中國畫是畫家情感的流露,技法是為創(chuàng)作服務的,是情感的載體,不能拘束于技法的程式和審美意味,而忽視對生活的真實情感的表白。時代在變化,情感在變化,表現(xiàn)方法、筆墨語言也要有新的變化,這就需要在原來的繪畫技法基礎上大膽地尋找新的形式技法,使之能夠有力地表達我們對新時代、新生活的歌頌和熱愛,即如石濤所言“筆墨當隨時代”。畫家只有深入生活,體會生活,將自己的真情實感通過筆墨語言自然地流露于紙面,不做筆墨的奴隸,才能產(chǎn)生具有時代氣息的、個性化的、震撼人心的作品。

生活是豐富多彩的,它帶給藝術創(chuàng)作的內容也是豐富的。中國畫要具有強烈的時代特色,畫家必須到生活中去,在自己熟悉和熱愛的生活中抓取和積累創(chuàng)作所需要的素材,力求鮮明生動、具體高雅,反映現(xiàn)實生活,著力體現(xiàn)時代精神。不能把自己關在屋子里冥思苦想,閉門造車。沒有生活的感受,沒有強烈的、真摯的感情,即使通過圖片,東拼西湊,畫出來也是空洞無物的。5·12四川大地震后,出了一大批反映地震災難的作品,可震撼人心的精品力作不多。大多作品是虛情假意、迎合之作,無身臨其境之真情,一看就知是利用媒體圖片憑空捏造而成,一張圖片多次使用在不同作者的作品上。只有畫家把自己置身于生活中,和人民大眾共呼吸,不脫離人民,不脫離社會生活,才能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美,才能在生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的種子,動了真情,才能創(chuàng)作出打動人、影響人、鼓舞人的作品。古今中外,凡是震撼人心的能流傳后世的藝術杰作,都是反映生活、反映時代精神有藝術創(chuàng)造性的好作品。那種為求新而摹仿西方現(xiàn)代藝術玩弄新花樣,張揚個性,認為是打開了藝術的寶庫,尋找到了藝術的寶藏,其實都是很早以前就有的舊玩藝。把對他人的模仿抄襲、偷梁換柱看作是創(chuàng)造,是跟上了時代,其實只不過是在個人狹小空間里的胡亂涂抹。他們的作品不是高深得叫人看不懂,而是這些作品內容太單調,有的甚至叫人感到惡心,加之咬文嚼字的偽評論家故弄玄虛,把人們引入了歧途。

生活在新,藝術也要常新,藝術源于生活,無生活即無生命。在內容形式上要有突破,要反映時代精神,就必須要到現(xiàn)實生活中去觀察,在生活中體悟,真正了解時代,把握時代脈搏。如北宋畫家張擇端的著名風俗畫《清明上河圖》,描繪的是清明時節(jié)汴河兩岸數(shù)十里的繁華景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照,栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情。又如蔣兆和的《流民圖》,描繪的是日本侵華戰(zhàn)爭時期的中國難民生活,作品通過對一百多位難民躲避日軍轟炸、在死亡線上掙扎的痛苦情狀的塑造,展現(xiàn)出由侵略者造成的餓殍遍地、生靈涂炭的人間悲劇。畫面沒有直接出現(xiàn)燒殺搶掠的侵略者形象,而是通過一個個滿面愁容、疲憊不堪、倒地而息的人物群像,揭示了侵略者給中華民族造成的國破家亡的毀滅性創(chuàng)傷。再如清初的書畫家石濤、八大等,他們那種被壓抑的情感又拌合著具有時代意蘊的桀驁不平之氣,使這個時代的書畫呈現(xiàn)異樣的光彩。那種獨特怪異的造型結構,桀驁不馴之意味,富于個性風采的筆墨,都展現(xiàn)了時代的風貌。在或超逸或狂放或堅凝的外表形態(tài)之中,隱藏著人生的孤獨和寂寞,蘊涵著深深的隱痛,這些都是其他時代無法替代的。

時代的呼喚、民族的情感和精神永遠是我們創(chuàng)作的靈魂,這就要求我們要勇于探索,敢于創(chuàng)新,到生活中去吸取營養(yǎng)。新時代要有新的形式、新的境界,只有抓住時代精神的作品才是不朽之作。越有時代性也就越有永久性。

(作者單位:臨滄師范高等?？茖W校)

責任編輯:尹雨