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鎮(zhèn)山村是貴州省,乃至全國都不可多得的、保存完整的民俗文化村,其文物價值是豐厚的旅游開發(fā)資源。鎮(zhèn)山村位于貴州省貴陽市市花溪區(qū)石板鎮(zhèn)花溪水庫中部的一個半島上。鎮(zhèn)山村歷經(jīng)歷史沉淀和歲月臻磨,散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息、獨特的建筑景觀、古樸的民風民俗,因此也吸引著四方的游客的關注。貴州省旅游業(yè)的發(fā)展,使當?shù)匕傩盏美芤?但由于當?shù)貙v史遺產(chǎn)的保護意識和保護方法不科學的情況下,同時加上經(jīng)濟利益的驅(qū)使,導致沒有對這些珍貴的文化景觀資源有效保護和利用,使原有的文化面貌遭到破壞。因此,如何有效的開發(fā)和利用這些村落文化景觀以及如何對其進行有效的保護,使其具有完整性和原真性,成為當?shù)卣叫杩紤]的問題。

一、鎮(zhèn)山村的地理環(huán)境及村落景觀簡介

(一)鎮(zhèn)山村的地理環(huán)境

鎮(zhèn)山村座落在貴陽市花溪區(qū)石板鎮(zhèn)中一個半島之上,與半邊山和李村隔水相望,風景秀麗,環(huán)境優(yōu)美。全村總面積3.8km,離開貴陽市區(qū)較近,交通十分便利,地處花溪風景區(qū)至天河潭風景區(qū)之間,是一個具有山水風景、民族建筑、歷史文化特色的民族聚居的自然村寨。

(二)鎮(zhèn)山村的村落文化景觀

鎮(zhèn)山村是貴州中部地區(qū)典型的民族村寨,目前尚存50余棟傳統(tǒng)民宅,鎮(zhèn)山村以屯墻為分界,有上寨和下寨之分。根據(jù)史料記載,上寨是李仁宇屯兵的遺存,四周圍繞屯墻,連成一片,其中形成各個完整的三合院和四合院。房屋采用穿斗式懸山頂一樓一底石木結構建筑,正房為面闊三間或五間,明間有吞口。明間(堂屋)為雙扇對開門,明間或次間窗戶木雕圖案精美,正對庭院的房屋,均有木雕花窗,圖案多為傳統(tǒng)的“三吊格”和“萬字格”。這些民居均以石頭圍護,墻面用石板鑲嵌,屋頂以石板代瓦,院壩和通道均以方塊石板鋪成。下寨是李仁宇夫人班氏原居住的布依寨, 1950年修花溪水庫時搬遷至此。下寨是布依族的傳統(tǒng)的木質(zhì)結構的民居,以石板鑲嵌。下寨的民房都有自己獨立形成的庭院,這些庭院沿湖依次展開,把湖面圍合成凹形空間,從而形成獨特的人文景觀,構成石板建筑別具特色的畫面。

(三)貴州村落文化景觀保護現(xiàn)狀及問題

隨著我國改革開放的不斷深入,西部大開發(fā)戰(zhàn)略的逐步實施,生態(tài)環(huán)境的建設,貴州省的旅游事業(yè)迎來了全新而又廣闊的機遇和前景。貴州村落文化所蘊含的悠久的民族文化、古樸風情使這些村落景觀具有非常高的觀賞價值,歷史文化價值和科學研究價值。1993年,貴州省鎮(zhèn)山村被批準為民族文化保護村,每年的游客都逐漸增多,從1999年起,鎮(zhèn)山村每年將近接待游客10萬人次,許多村民也把游客接待到自己家中,旅游接待和餐飲服務成為他們的主要工作。旅游業(yè)給鎮(zhèn)山村帶來了經(jīng)濟上的發(fā)展,但同時也給這里的村落文化景觀保護帶來問題,以下對這些問題作一匯總:

第一,保護和利用難以有效統(tǒng)一。對于鎮(zhèn)山村的村落文化景觀來說,既要對其科學的開發(fā)利用,又要對其科學保護,這本身就是一個比較復雜的課題,也需要各方面的配合,涉及文物管理、基礎建設、旅游服務、交通、環(huán)保、水利、財政等多個部門,如果這些部門在對村落文化景觀保護上的認識不統(tǒng)一,沒有進行有效的溝通,那么就很難形成一種開發(fā)和利用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,無法形成合力。

第二,缺乏長遠規(guī)劃,保護措施不完善。目前貴陽市當?shù)卣畬Υ迓湮幕Ｗo還缺乏長遠的規(guī)劃,還未將其與貴陽市整體的城市規(guī)劃結合起來。另外,對其保護措施還不夠完善,在保護上往往僅僅注重對文物的恢復和保養(yǎng),但卻不注重對整體生態(tài)、人文景觀的維護,而歷史遺產(chǎn)保護講究一種原真性和完整性。原真性不但包括物質(zhì)層面,而且還涉及精神層面的,過度的對村落景觀的開發(fā)利用可能導致其精神層面的原真性喪失。

第三,村落景觀風貌遭到一定程度的破壞。隨著貴州旅游業(yè)的發(fā)展,來鎮(zhèn)山村游覽的游客人數(shù)也日益增多。但鎮(zhèn)山村原來的民居設施無法滿足當前旅游的需要,旅游服務設施不配套,很多游客直接住在村民家中,當?shù)赜行┐迕袷艿嚼娴尿?qū)使,搭建了大量的違章建筑,為了增加游客量,他們又拆舊建新,致使村寨傳統(tǒng)的建筑風貌遭到嚴重破壞,村寨的保護與村民建設的矛盾突出。此外,又由于當?shù)卣畬ζ浔Ｗo不力,遭到破壞的人文景觀,沒有及時予以恢復,從而導致這里的村落景觀風貌遭到一定程度的破壞。

二、如何保護和利用村落文化景觀

(一)建立全方位的村落文化景觀保護體系

對于貴陽市鎮(zhèn)山村村落文化景觀的保護,乃至整個貴州省村落文化景觀的保護,筆者認為要建立全方位的村落文化景觀保護體系。所謂全方位的村落文化景觀保護體系,是指歷史遺產(chǎn)保護的各個部門統(tǒng)一認識,通力協(xié)作與溝通,建立起從物質(zhì)層面到精神層面的保護措施。文化部門和旅游部門要互相配合,以旅游服務業(yè)為動力,讓文化事業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)互相補充,共同發(fā)展。具體來說,可以對鎮(zhèn)山村采取以下一些修復措施,一是把與原貌不協(xié)調(diào)的新的現(xiàn)代建筑加以改建,二是對村落文化景觀巧妙布局,將民族特色建筑原樣搬遷和科學復建,使鎮(zhèn)山村周圍形成高低對比、錯落有致、各具特色的建筑群體。三是要重點保護村落特色,確保民族村寨的原味性。由于旅游業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)代建筑風貌的建筑悄然興起,與鎮(zhèn)山村原有的村落風貌形成鮮明反差,使村落的歷史文化景觀受損,因此要重點保護村落的特色,制定相關條例法規(guī),嚴禁隨意搭建現(xiàn)代建筑。

(二)科學的開發(fā)和利用村落文化景觀

除了對村落文化景觀進行有效恢復和保護之外,還要科學的開發(fā)和利用這些村落文化景觀,以科學的發(fā)展觀為指導可持續(xù)性的對其開發(fā)利用。具體來說,第一,可以把村落文化景觀的開發(fā)、利用帶入科研單位和學校課堂,利用專業(yè)人員的科研項目研究對民族村寨的開發(fā)與利用。通過對這些古村落資料收集研究,來展示村寨的歷史文化,記錄村寨發(fā)展變化的過程,從而對非物質(zhì)文化進行再展現(xiàn),使民族語言、民間技藝等得到傳承和利用。第二,要加大對村民的文化保護和利用的文化教育。通過對村民的文化教育,使村民認識到村落文化中所蘊含的民族文化魅力,從而使其自覺的保護民族村落文化景觀。第三,針對實際情況,制定科學的開發(fā)利用管理規(guī)范。當?shù)卣鶕?jù)實際情況,制定一系列科學的開發(fā)利用的管理規(guī)范,將民族村寨的開發(fā)利用納入文物保護工作的管理體系,針對不同村寨的具體條件和情況,采取不同的開發(fā)利用模式。

三、結語與展望

總之,對于貴州村落的文化旅游開發(fā),決不能只看重經(jīng)濟收益,而是要首先尊重歷史,保護好獨有的歷史文化和人文景觀,充分展示古村落文化的魅力,這樣游客才能真正為之所吸引,開發(fā)利用才能長遠。其次,對于村落文化景觀的開發(fā)利用也要以科學發(fā)展觀為指導,在不破壞原有文化特色風貌的基礎上可持續(xù)性的開發(fā)利用,從而使貴州省村落文化景觀更加具有生命力。

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(作者單位:貴州省博物館)