賈玉敏

近來課聽得很多，發(fā)現(xiàn)不管授課者教學(xué)風(fēng)格如何，其語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)大致可分兩種類型：一是創(chuàng)設(shè)一整套問題，環(huán)環(huán)相扣，清晰縝密(我簡稱之為“連環(huán)式”)；二是創(chuàng)設(shè)問題情境“大開大合”，即圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)置一個(gè)大問題，課始放出去，課尾才收回來(簡稱為“大開大合式”)。前者之課堂順利如行云流水，后者之課堂則艱難似涉水拔山，這是不是說明前者比后者更適合高中語文教學(xué)呢?

與大多數(shù)評課者的結(jié)論恰好相反，我認(rèn)為“大開大合式”才是語文課創(chuàng)設(shè)問題情境的最佳選擇。

科學(xué)的教學(xué)觀總是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。而不是教師的“教”，因?yàn)閷W(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。就此而言，“連環(huán)式”顯然強(qiáng)調(diào)的是教師的教，其“行云流水”的效果不過是教師在“牽牛鼻子”時(shí)“牽”得巧妙罷了，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生鉆既定的套子，跟著教師按部就班地走向目的地——課堂教學(xué)目標(biāo)?！按箝_大合式”則不然，它注重的就是學(xué)生的學(xué)。例如《套中人》第二課時(shí)可設(shè)置一個(gè)大問題——依據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容說說別理科夫到底是怎樣的一個(gè)人，課始即將其拋出去，讓學(xué)生自己深入文本、思考分析、得出結(jié)論。這不只培養(yǎng)、鍛煉了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。甚至能激發(fā)、培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。如分析鑒賞的過程中學(xué)生會(huì)不可避免地發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題：“身為小小教員的別理科夫?yàn)楹文茌犞迫Ｈ鞘畮啄辍?。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)問題才是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。由此可以得出結(jié)論?！按箝_大合式”問題情境創(chuàng)設(shè)更科學(xué)。

新課改強(qiáng)調(diào)“三維”目標(biāo)，知識(shí)與技能的傳授、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)必須注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程與方法?！按箝_大合式”問題情境的創(chuàng)設(shè)正是這一理念的最好體現(xiàn)，而“連環(huán)式”問題情境的創(chuàng)設(shè)恰恰淡化了這一點(diǎn)。事實(shí)勝于雄辯。筆者曾嘗試在學(xué)情相似的兩個(gè)班里講《歸去來兮辭》第二課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)都是分析作者的思想感情，但創(chuàng)設(shè)問題情境的方法卻有“連環(huán)式”和“大開大合式”之分，另設(shè)課后自讀同類型文章檢驗(yàn)方案——自讀《五柳先生傳》并寫一則300字解讀感言。

“連環(huán)式”教學(xué)依據(jù)課文內(nèi)容和作者情感之變化設(shè)置了一整套問題(四個(gè)階段性問題，每問中又可夾雜一二小問題。提問精妙。形式活潑多樣)，課堂教學(xué)進(jìn)展順利、氣氛活躍，課下和學(xué)生溝通時(shí)獲悉其基本無難度可言，凡教師提的問題都能經(jīng)過或不經(jīng)過教師啟發(fā)引導(dǎo)就能得出正確答案。課后300字感言此班學(xué)生寫得膚淺、凌亂不堪。文理不通，沒有自己較為成熟完整的鑒賞思路，究其原因，“連環(huán)式”問題情境的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生若“盲人摸象”，“陶醉”在教師一個(gè)個(gè)問題之中而不能自拔。至于整體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)如何分析鑒賞文本就真的是無暇顧及了，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”說的就是這個(gè)道理。

“大開大合式”教學(xué)只設(shè)置了一個(gè)大問題——結(jié)合內(nèi)容試評析《歸去來兮辭》中陶淵明對“歸去”持怎樣的情感態(tài)度，兩人一組研討得出自己的結(jié)論。并闡明理由。面對如此“大”的問題，學(xué)生不得不自己深入文本、細(xì)讀文本，自己提出主張、找尋依據(jù)，然后再整理、發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法。生生之間、師生之間的對話是就文本解讀進(jìn)行思想上的真正平等的對話。交流達(dá)成基本共識(shí)之后。由教師和學(xué)生一起明確解讀思路和方法結(jié)論，即“大合”。當(dāng)然此班學(xué)生課后300字感言要比前一個(gè)班的質(zhì)量高很多。究其原因，這樣的設(shè)置強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自己閱讀鑒賞的過程與體驗(yàn)，尊重了他們的見解及方法。使他們在翻來覆去的讀中領(lǐng)悟了分析鑒賞的規(guī)律，在與教師的交流、達(dá)成共識(shí)中客觀且較為全面地掌握了分析鑒賞的方法途徑，在“大開大合式”教學(xué)設(shè)計(jì)理念中，教師真正做到了“授人以魚不如授人以漁”，值得推崇。

語文學(xué)科的人文性真得需要我們語文教師樹立一種“敢放”的精神理念。如果我們依然緊抓“連環(huán)式”不放的話，那么我們怎么能真正做到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)新精神?難以想象解讀《祝?！窌r(shí)學(xué)生只知道跟隨教師的連環(huán)問題，亦步亦趨，解讀了情節(jié)設(shè)置再解讀環(huán)境描寫。解讀了祥林嫂再解讀魯四老爺，解讀了語言動(dòng)作描寫再解讀肖像神態(tài)描寫，解讀了角色的思想沖突再解讀作者的創(chuàng)作意圖……噦噦嗦嗦、反反復(fù)復(fù)，得需五六個(gè)課時(shí)方可結(jié)束。若采用“大開大合式”教學(xué)設(shè)計(jì)只需兩三課時(shí)便可讓學(xué)生自主解讀完畢，且每節(jié)課只需設(shè)置一到兩個(gè)問題即可。如“結(jié)合內(nèi)容說說祥林嫂的死該由誰負(fù)責(zé)?”這一問題既分析了人物形象又能揭示主題，同時(shí)又讓學(xué)生從全文著眼深入文本熟悉故事情節(jié)，真稱得上是“一石三鳥”，何樂而不為呢?

我們的確需要大膽地采用“大開大合式”問題情境刨設(shè)，多給學(xué)生一些閱讀文本的時(shí)間。多給學(xué)生一些思想和論辯的自由。不要擔(dān)心駕馭不了課堂，更不能害怕被學(xué)生問“倒”。那只能說明教師備課時(shí)功夫不到家。或思想認(rèn)識(shí)太“獨(dú)裁”。千萬別忘了“手把手”是教不出人才的!對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)就像練字，“描紅”不如“臨帖”，“臨帖”不如“背帖”。何時(shí)擺脫了拐杖何時(shí)才能真正自主自立!