摘要：愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、天真爛漫的史湘云，是我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的重要人物。史湘云天性開(kāi)朗、豪情天真爛漫：待人率真赤誠(chéng)、胸懷襟懷坦白：她超逸的才情和詩(shī)思的敏捷，頗有文氣稱(chēng)得上才女：湘云的云散高唐，水涸湘江的悲劇十分獨(dú)特。正是這種稚嫩純真使她顯得空靈透脫、胸?zé)o纖塵。使作者曹雪芹筆下塑造的史湘云形像更富有魅力。

關(guān)鍵詞：史湘云；性格；才情；率真；豪爽；敏捷；飄逸

中圖分類(lèi)號(hào)：1207

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002—2589(2009)05—0189—02

凡讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者，只要一亮開(kāi)眼睛，就會(huì)在眼前出現(xiàn)一個(gè)活蹦亂跳地身著男裝，大說(shuō)大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)；詩(shī)思敏銳，才情超逸；說(shuō)話(huà)“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛(ài)哥哥”……的這樣的一個(gè)人物。她就是大觀園女兒國(guó)中，率真豪爽、才情飄逸的史湘云。她就是她，一個(gè)與眾不同的“這一個(gè)”，別有一種風(fēng)流嫵媚，如嬌花臨水般獨(dú)立在十二釵中間，給人一種林下風(fēng)致與清秀之氣。

一、天性開(kāi)朗，豪情天真爛漫

閱讀《紅樓夢(mèng)》當(dāng)我們“果見(jiàn)湘云臥于石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛(ài)，又是笑，忙上來(lái)推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作醉語(yǔ)說(shuō)酒令，唧唧嘟嘟說(shuō)：“泉香而酒冽，玉盤(pán)盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友?！边@在大觀園的少女之中，能夠這樣坦然地在花園石凳上睡覺(jué)的，睡得這么香、這么甜、這么美的，又這么富有詩(shī)意的，除了史湘云，再?zèng)]有第二人。作者把史湘云的“憨眠芍藥稠”設(shè)計(jì)得如此富有詩(shī)情畫(huà)意，那“只恐石涼花睡去”的絕美一幕。創(chuàng)造了《紅樓夢(mèng)》中無(wú)數(shù)個(gè)美麗的瞬間，而這個(gè)瞬間我認(rèn)為是最美的。她總是給我們帶來(lái)一種歡快熱烈的青春氣息，讀起來(lái)很輕松。

湘云天性開(kāi)朗、天真爛漫、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑。在第四十九回中，湘云出謀劃策，讓大觀園這些“脂粉香娃”們打破過(guò)去的習(xí)慣，搞一個(gè)“割腥吱膻”的新吃法，使得寶玉、寶琴、平兒、鳳姐都加盟到吃烤鹿肉的隊(duì)伍中來(lái)。史湘云甚至邊吃邊說(shuō)：“我吃這個(gè)方愛(ài)吃酒，吃了酒才有詩(shī)。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩(shī)?！闭f(shuō)得多么坦率，多么自信。清高自許的黛玉便笑湘云，說(shuō)他們是一群“花子”，并說(shuō)：“今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭!”而湘云則回敬黛玉說(shuō)：“你知道什么!‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥擅大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口?！毕嬖撇活櫵怂滓?jiàn)，不管別人怎么看自己，竟然以“真名士”自許，真有點(diǎn)“走自己的路，讓人們說(shuō)去吧”的勁頭!這種超俗的心理是多么可貴啊!

紅學(xué)家中也有人在評(píng)價(jià)史湘云時(shí)，就曾說(shuō)過(guò)：“百花叢里出群雄，占斷豪情便大觀”，又說(shuō)“閑恨閑愁不上心，豪情一往轉(zhuǎn)難禁”。都著眼一個(gè)豪字。的確這種豪情在十二釵正冊(cè)中是史湘云獨(dú)有的，在《紅樓夢(mèng)》里，她于嫵媚中雜染了一些風(fēng)流倜儻的男風(fēng)。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風(fēng)領(lǐng)。黛玉笑她道：“你瞧，孫行者來(lái)了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個(gè)小騷達(dá)子的樣兒來(lái)?！北娙艘残Φ溃浩粣?ài)打扮成個(gè)小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。作者三次交代她女扮男裝，就是要突出她豪中有秀的氣質(zhì)與風(fēng)范。俏麗嫵媚雜染些風(fēng)流倜儻，使史湘云這一形像更富有魅力了。

二、率真赤誠(chéng)，胸懷襟懷坦白

史湘云待人率真赤誠(chéng)，沒(méi)有等級(jí)觀念，胸懷襟懷坦白。無(wú)論是寶釵、黛玉、還是襲人、香菱，只要和她投緣，她都能一視同仁，以姐妹相稱(chēng)，從不擺出貴族小姐的架子。她教香菱學(xué)詩(shī)，盡心盡力，苦口婆心，和翠縷談陰陽(yáng)，也是不厭其煩，循循善誘。得了幾個(gè)絳紋戒指，就送給襲人、鴛鴦、金釗、平兒。給這些丫頭的禮物和寶釵、黛玉的一樣，不分輕重，而且還不忘用手帕子包了，自己親自送去。史湘云待人只憑一腔真情，從不考慮人際關(guān)系的復(fù)雜，也不管人與人之間的等級(jí)，也許這就是她“天真”、“幼稚”的表現(xiàn)吧!

并且說(shuō)她陷入寶、黛、釵的愛(ài)情糾葛。她的到來(lái)，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發(fā)生爭(zhēng)吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉湘云：只有他姊妹兩個(gè)躺臥在衾內(nèi)。那黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而睡。湘云卻一把青絲，托于枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，著那一彎雪白的膀子撂在被外，上面明顯著兩個(gè)金鐲子。寶玉見(jiàn)了嘆道：睡覺(jué)還是不老實(shí)!……通過(guò)兩人睡態(tài)的描寫(xiě)，表現(xiàn)兩個(gè)迥然不同的性格，并且將黛玉的處事精密與湘云的大而化之作了鮮明的對(duì)比。

史湘云從小父母早亡，但她沒(méi)因孤苦而狹隘，而是在獨(dú)自一人面對(duì)苦難時(shí)，磨煉出了豪放不羈、襟懷坦蕩的胸懷。第四十九回中，寶釵笑道：“說(shuō)你沒(méi)心，卻又有心；雖然有心，到底嘴太直了?！毕嬖扑龔膩?lái)都是這樣想說(shuō)就說(shuō)，說(shuō)惱就惱，從不知為順應(yīng)人情而控制掩飾自己的感情。而她的感情，就像是一條清澈的小溪，雖然淺一些，卻是那樣純凈透明，沒(méi)有一點(diǎn)虛假做作的雜質(zhì)。不知“控制掩飾自己的感情”的湘云與“罕言寡語(yǔ)”的寶釵成為鮮明的對(duì)比。在寶釵看來(lái)湘云的個(gè)性率真就是一種不善于處世的弱點(diǎn)。如第八十二回，黛玉咳出血來(lái)，湘云和探春來(lái)看望，眾人都在盡力遮掩，怕黛玉知道傷心、焦慮，加重病情。只有湘云見(jiàn)了痰中帶的血，唬得嚷了出來(lái)。她為黛玉擔(dān)憂(yōu)之情，溢于言表，但求實(shí)處世的湘云卻不知體恤黛玉此時(shí)的心情，更不知寬慰她。如此“蝎蝎鰲鰲”的結(jié)果，只能事與愿違，對(duì)人對(duì)己都不利，讓黛玉“灰了一半”，自己也“紅了臉”。

三、超逸的才情和詩(shī)思的敏捷

史湘云的超逸的才情和詩(shī)思的敏捷，以及她那瀟灑迭宕的風(fēng)格。在凹晶館聯(lián)句以及每次詩(shī)社賽詩(shī)中得到充分展現(xiàn)。第七十六回，小說(shuō)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了湘云和黛玉凹晶館月夜聯(lián)詩(shī)的情景，她的“寒塘渡鶴影”和黛玉的“冷月葬花魂”，遂成了千古名句。這史湘云林黛玉在酒闌人散、萬(wàn)籟俱寂的深夜來(lái)至凹晶館?！爸灰?jiàn)天上一輪皓月，池中一個(gè)水月，上下?tīng)?zhēng)輝，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)。微風(fēng)一過(guò)，粼粼然池面皺碧疊紋，真令人神清氣爽。”這樣的景與這樣的情相激蕩摩擦，又是兩位錦心繡口詩(shī)家，于是便有了你爭(zhēng)我搶的聯(lián)吟。不過(guò)平心而論，這首五言排律前邊大都不怎么清新，可是突然出現(xiàn)了奇景：湘云方欲聯(lián)時(shí)，黛玉指池中黑影與湘云道：“你看那河里怎么象個(gè)人在黑影里去了?敢是個(gè)鬼?”湘云笑道：“可是又見(jiàn)鬼了!我是不怕鬼的，等我打他一下。因彎腰拾了一塊小石片，向那池中打去。只聽(tīng)打得水響，一個(gè)大圓圈將月影激蕩，散而復(fù)聚者幾次。只聽(tīng)那黑影里“嘎”的一聲，卻飛起一個(gè)白鶴來(lái)，直往藕香榭去了。黛玉笑道：“原來(lái)是他!猛然想不到，反嚇了一跳?！毕嬖菩Φ溃骸罢沁@個(gè)鶴有趣，倒助了我了!”于是湘云脫口吟出了：“寒塘渡鶴影”的佳句，正如黛玉所評(píng)：“何等自然，何等現(xiàn)成，何等有景，且又新鮮!我競(jìng)要擱筆了?！比欢煊裼之吘故趋煊瘢?jīng)過(guò)半日思索，居然對(duì)出了“冷月葬花魂”的絕唱。突然閃出的妙玉評(píng)道：“好詩(shī)，好詩(shī)!果然太悲涼了，不必再往下做。若底下只這樣下去，反不顯這兩句了，倒弄的堆砌牽強(qiáng)?！?/p>

三十七回中，紅樓群芳“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬菊花題”；就展示了諸女的才華。史湘云偶填柳絮詞中，眾芳再次展示了不凡的才華：“豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來(lái)，空使鵑啼燕妒。且住，且住!莫使春光別去?！笔废嬖圃诠┚?枕霞舊友)中：“彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。隔坐香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋；霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游；傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留?！边@是一首青春的贊歌，生命的樂(lè)章，寫(xiě)得筆酣墨飽，熱鬧非常，滿(mǎn)庭中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠搖。這是畫(huà)，這是詩(shī)，是詩(shī)情畫(huà)意化的史湘云。

四、獨(dú)特的悲劇云散高唐。水涸湘江

史湘云判詞中就說(shuō)“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！薄稑?lè)中悲》的曲子也說(shuō)“終久是云散高唐，水涸湘江”。由于后數(shù)十回原稿的丟失，我們無(wú)法具體知道在曹雪芹筆下她是如何“廝配得才貌仙郎”的，也無(wú)法具體知道是如何“云散高唐，水涸湘江”的。但有一點(diǎn)是很清楚的，這個(gè)高唐夢(mèng)的夢(mèng)圓與夢(mèng)散，都是由命運(yùn)來(lái)安排的。所以史湘云的悲劇是命運(yùn)的悲劇，而不是性格的悲劇，甚至也和封建禮教無(wú)關(guān)。她既不是封建禮教的信奉者，也不是叛逆者，封建禮教按照封建模式給她設(shè)計(jì)的婚姻也不賴(lài)，佳婿是“才貌仙郎”的衛(wèi)若蘭，苦從何來(lái)?悲從何來(lái)?只是命運(yùn)奪走了她的佳婿，使她青年守寡。封建禮教加給她的枷鎖，頂多是寡居以后的事。從這個(gè)角度來(lái)看，史湘云的悲劇是十分獨(dú)特的，與十二釵其他任何人的悲劇都不盡相同。

第七十回，史湘云的《如夢(mèng)令》填柳絮詞日：豈是繡絨才吐，卷起半簾香霧。纖手自拈來(lái)，空使鵑啼燕妒。且住，且住!莫使春光別去!雖不如黛玉《唐多令》詞中“漂泊已如人命薄；空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”那么凄楚，但傷春、惜春的情緒也是十分感人的，她已預(yù)感到自己的命運(yùn)也如柳絮一樣漂泊無(wú)依了。

面對(duì)這樣一個(gè)人物，誰(shuí)不覺(jué)得可愛(ài)呢?誰(shuí)不為之傾倒呢?然而那樣好看的花最終還是謝了，醉情溢言酡紅沉夢(mèng)的日子最終還是在落花飄搖著的影子中遠(yuǎn)去了。雖然湘云的結(jié)局至今亦是眾說(shuō)紛紜，但不能否定，湘云的出現(xiàn)始終像幾縷飛云一像悄然，她的離去夢(mèng)約著許多溫暖卻沒(méi)有痕跡。王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”大約最適合用在湘云身上。她那種清朗的悠遠(yuǎn)、飛動(dòng)的飄逸，那種漫不經(jīng)心的和諧，應(yīng)該是史湘云永遠(yuǎn)的形象。

史湘云的思想與感情似乎都缺了點(diǎn)深沉老到，然而正是這種稚嫩純真使她顯得空靈透脫、胸?zé)o纖塵，贏得了書(shū)中人物與讀者的普遍好感。她的出場(chǎng)總是給人們帶來(lái)歡樂(lè)，而她的命運(yùn)卻與十二釵中其他人物一樣的悲慘。曹雪芹是抱著一腔同情與贊賞的態(tài)度來(lái)寫(xiě)她的，又將這同情與贊賞留給了一代又一代的讀者。這一形象所包含的思想意義，顯然比不上賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，甚至也比不上王熙鳳那樣豐富與深刻，而她的性格所顯示的魅力卻是有過(guò)之而無(wú)不及的。