摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語言也應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)語言是特定社會群體約定俗成、自我確認、互相認同的標志，是特定群體之間使用的交際工具。作為傳承傳統(tǒng)文化和規(guī)范語言運用的語文教育在網(wǎng)絡(luò)語言視域下如何應(yīng)對挑戰(zhàn)。傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的、精確的使用漢語言是一個十分重要的課題。從網(wǎng)絡(luò)語言視域下，探討語文教育應(yīng)對目前網(wǎng)絡(luò)語言所帶來的問題有正確的認識并采取相應(yīng)的措施，既要克服網(wǎng)絡(luò)語言所帶來的挑戰(zhàn)和影響，又要利用網(wǎng)絡(luò)語言的特點及網(wǎng)絡(luò)所提供的平臺，培養(yǎng)中小學(xué)生的規(guī)范化語言素養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化。以陶冶年輕人的精神，提高學(xué)生的語言規(guī)范及運用能力。使網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)文化得益相彰!

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；語文教育；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G633

文獻標志碼：A

文章編號：1002—2589(2009)05—0174—02

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語言也應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)語言具有新鮮時尚、生動活潑、簡潔有趣、易傳易變等特點，頗受青少年的喜愛。他們不僅在網(wǎng)上使用這些“陌生化”的語言，在日常交際中也大量使用。

一、網(wǎng)絡(luò)語言對語文教育的影響

網(wǎng)絡(luò)語言是特定社會群體約定俗成、自我確認、互相認同的標志，是特定群體之間使用的交際工具?！皩τ诰W(wǎng)絡(luò)語言，目前有廣義和狹義之分。廣義上泛指在網(wǎng)絡(luò)語言中應(yīng)用的語言，包括與計算機設(shè)備和技術(shù)有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語、與網(wǎng)絡(luò)交際有關(guān)的人或物的詞語、網(wǎng)民專用語言；而狹義上專指在聊天室和論壇中使用的具有特點的語言?！?/p>

(一)網(wǎng)絡(luò)語言對語文的工具性的、物器層面的影響。語文教育是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力。這種能力包括識字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等。網(wǎng)絡(luò)語言有許多生搬硬套、牽強附會、機械隨意甚至令人費解、莫名其妙的現(xiàn)象，恰恰這些東西與青少年求新尚異、追求時髦與前衛(wèi)的心理相吻合，他們很快學(xué)會并樂此不疲。這樣就會影響他們語言能力的正確培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)語言造成了大量的等義詞和同形同音詞。如“爸”與“爹”為等義詞，“米”表“吃的米”與“長度單位的量詞”是同形同音詞。網(wǎng)絡(luò)中有些詞往往有常用寫法不用，又選另一種或幾種別的寫法。如：偶(我)、泥(你)、油墨(幽默)、醬紫(這樣子)、幽香(郵箱)、大蝦(大俠)等，造成等義詞和同音詞急劇增加，不僅增加了人們的記憶負擔(dān)，同時也削減了規(guī)范用語的使用空間。網(wǎng)絡(luò)語言隨意曲解詞義、肆意簡寫、錯字多樣。語義的特點之一就是穩(wěn)定性，一旦音形與義的結(jié)合約定俗成后，任何人不得隨意改變。但網(wǎng)絡(luò)用語的隨意性往往故意打破常規(guī)，利用詞語的諧音或簡寫或中英結(jié)合，對詞義做出變異的男類解釋。如“蛋白質(zhì)”等于“笨蛋+白癡+神經(jīng)質(zhì)”?！鞍隽擞?注：I服了YOU)”，“KPM”是肯德基、比薩餅和麥當(dāng)勞的總稱。有不少同學(xué)為使自己的私生活不被外人所知，在日記、信件中大量使用這類網(wǎng)語。同時，這樣的速寫容易形成錯別字。如“逛動物園”，有不少同學(xué)把“逛”改為“狂”，理由是網(wǎng)上流行這么說。又如成語“勉為其難”被人仿擬為“免為其難”，前者是“勉強做力所不及的事”，后者是“不要做力所不及的事”，意思相反了。這類錯別字不易糾正，因為他們已經(jīng)司空見慣，這樣就會導(dǎo)致中小學(xué)生以是為非了。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言對語文的精神內(nèi)涵層面的影響。語文的精神內(nèi)涵層面主要著眼于學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣、良好的個性和健全的人格，從而達到德、智、體、美的全面發(fā)展。在新的語文課標中，特別注重語文的人文性，把語文看成是與人的生活、人的生命相結(jié)合的課程。因此，人的生活本身如何，對語文教育便有了直接或間接的影響。而在網(wǎng)絡(luò)語言視域下，我們的學(xué)生一方面在教室里說普通話，寫規(guī)范字，欣賞古今中外的名篇名著；另一方面，他們一下課就鉆進網(wǎng)吧與“MM”齊舞，共“大蝦”長聊，腦子和語言被迅速“格式化”了。中小學(xué)生長期浸染在這種網(wǎng)絡(luò)語言氛圍中，他們的心理、學(xué)習(xí)、審美等都會受影響。

網(wǎng)絡(luò)用語的隨意性影響了學(xué)生的審美。在網(wǎng)絡(luò)上，人們可以肆無忌憚地說各種各樣的話，于是臟話滿天飛，見到男的就稱“猛男”，見到女的就稱“MM”，沒聊幾句就“老公”、“老婆”親熱得不得了。而網(wǎng)名如“色狼”、“淫才”、“花心小和尚”、“發(fā)騷女人”、“風(fēng)流男子”、“情癡”等等，都是想在蕓蕓眾生中凸顯自己的所謂的個性。反正在網(wǎng)絡(luò)上，沒人知道你是人還是狗!中小學(xué)生模仿能力強，這些網(wǎng)絡(luò)臟話他們很快學(xué)會，并且推陳出新，甚至在日常交際中也用。如給人取綽號，以丑為美。這樣導(dǎo)致了語文教育在培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀方面面臨巨大的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性影響學(xué)生的誠信教育。我國傳統(tǒng)文化一直教導(dǎo)著人們要講誠信，“君子必誠其意”。誠信是人的一種美德。也是語文教育的一項任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)交際者為了保護自己，往往不大敢說實話。青少年正處于培養(yǎng)人生態(tài)度的重要階段，如果他們過多地沉溺于網(wǎng)上交際，成天編著一些虛假的信息，就會成為一種語言思維習(xí)慣，從而影響到他們在現(xiàn)實生活中做人的誠信了。語文課本上那些教人誠實做人、踏實做事，言必行、行必果的話，在網(wǎng)絡(luò)語言視域下又怎么才能讓他們信服呢?

網(wǎng)絡(luò)語言的隨意曲解詞義、肆意簡寫、錯字多樣的異化傾向踐踏了中國傳統(tǒng)文化的含蓄精致的內(nèi)涵。語言不僅是人類最重要的交際工具。也是最重要的文化載體。中小學(xué)的語文課本很注意選一些體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精華的篇目，讓學(xué)生在習(xí)得規(guī)范、科學(xué)的語言文字的同時，又受到傳統(tǒng)文化的熏陶。網(wǎng)絡(luò)語言總的特點就是求新求異、追求快速簡單，因此，在使用語言時往往會踐踏語言原有的內(nèi)涵，如“斑竹”本有很豐富的文化內(nèi)涵。晉代張華《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，日湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！彼栽娫~里多見，表示愛情堅貞或痛失親人之悲。在網(wǎng)絡(luò)語言中，“斑竹”表“版主”，原因很簡單，在中文輸入法智能ABc中“斑竹”排在第一。而“版主”因是高頻詞，網(wǎng)民們懶得去選，就用“斑竹”代“版主”，反正“斑竹”原義鮮為人知。可見，網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)文化的踐踏是多么嚴重的!那么，作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體和主要渠道的語文教育，如何在網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)行的時代里弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年正確使用漢語的精致的、豐富的內(nèi)涵。以陶冶他們的情操，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大呢?

二、語文教育應(yīng)在規(guī)范、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語言中弘揚傳統(tǒng)文化

語文是基礎(chǔ)教育，語文知識處于人類知識大廈的底層，對知識大廈的建設(shè)起著基石的作用。語文水準的高低對文化教育、科學(xué)技術(shù)，甚至人的智力的發(fā)展都有著巨大的影響。應(yīng)該說，任何時代都有不規(guī)范語言的存在，但是規(guī)范的語言文字才是維系社會文化的主流。我國在《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中也提出“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。加強傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè)，推動相關(guān)學(xué)科發(fā)展。在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動。努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會風(fēng)氣?！币虼耍瑥V大語文工作者應(yīng)對目前網(wǎng)絡(luò)語言所帶來的問題有正確的認識并采取相應(yīng)的措施，既要克服網(wǎng)絡(luò)語言所帶來的挑戰(zhàn)和影響，又要利用網(wǎng)絡(luò)語言的特點及網(wǎng)絡(luò)所提供的平臺，培養(yǎng)中小學(xué)生的規(guī)范化語言素養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，以熏陶年輕人的精神，提高學(xué)生的語言規(guī)范及運用能力。

網(wǎng)絡(luò)語言是順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的需要產(chǎn)生的，我們不能簡單地加以拒絕，而是應(yīng)當(dāng)加強語文教育，合理規(guī)范、積極引導(dǎo)，既使中小學(xué)生養(yǎng)成正確使用漢語言的習(xí)慣，領(lǐng)會傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；又促進語言文字沿著健康的道路向前發(fā)展。

首先，要加大宣傳，增強規(guī)范意識。媒體要有正確的輿論導(dǎo)向。對于一些不規(guī)范的用語要慎重。漢語言教育者要身體力行，關(guān)注社會上的語言文字現(xiàn)象，用自己的行動來影響學(xué)生，用我們的研究成果來解決語言文字應(yīng)用中提出的問題。同時，語文教育者更要注意網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展情況及學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)語言的使用情況，加強對學(xué)生運用漢語言習(xí)慣的培養(yǎng)，并吸收網(wǎng)絡(luò)語言中一些合理的、新穎的成分，運用到具體語文教學(xué)過程中，這樣既增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達到了語文教育的目的。

其次，學(xué)校和社會都要加大有關(guān)語言文字法令法規(guī)的宣傳，開展各種知識競賽，讓學(xué)生明白到底什么是“規(guī)范”，大力提倡說普通話，寫規(guī)范字，培養(yǎng)他們規(guī)范的語言習(xí)慣和意識。

再次，利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺及網(wǎng)絡(luò)語言來加強漢語言文學(xué)教育以弘揚傳統(tǒng)文化。對人所共知的一些網(wǎng)絡(luò)語言，進行合理吸收，擴展?jié)h語言的內(nèi)涵。如“286”表“落伍”就很生動，“伊妹兒”表“電子郵箱”具有一定的人情味；又如：“我與同學(xué)越來越不能兼容了”、“晚會菜單”、各種“平臺”、腦子被“格式化”了等等。這些充滿活力的網(wǎng)絡(luò)用語如果能經(jīng)得起時間的考驗，約定俗成后我們就要加以推廣運用。因為詞匯是社會生活的鏡子，反映著一定的社會時代文化，合理吸收一些新鮮的詞語能豐富我們的語言文字，增加我們的表達能力，開拓我們的思維，活躍我們的生活。又如中央電視臺第十套的“百家講壇”節(jié)目中各個專家學(xué)者利用這個平臺，使用一些網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)文化進行各種解讀和新的闡釋，有利于人們對傳統(tǒng)文化的認識和接受。這在一定程度上弘揚了傳統(tǒng)文化。再如網(wǎng)絡(luò)上各種網(wǎng)站和搜索引擎對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化的闡釋，也是在利用這種網(wǎng)絡(luò)為媒介來傳播傳統(tǒng)文化，從中產(chǎn)生的各種新話語，也拓展了漢語言文學(xué)的視域，有利于中小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解、接受。

因此，語文教育要充分利用這些網(wǎng)絡(luò)資源和平臺。對傳統(tǒng)文化進行網(wǎng)絡(luò)話語的整合、解讀，培養(yǎng)學(xué)生的漢語言運用能力，才能克服網(wǎng)絡(luò)語言的不良影響，在具體的教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化，陶冶學(xué)生的情操，使網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)文化相得益彰。