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        淺議如何考察領(lǐng)導(dǎo)干部的“德情”

        2009-01-01 00:00:00周文清
        學(xué)理論·上 2009年3期

        摘要:德是為人之道,立身之本,是一個干部基本素質(zhì)的重要方面。堅持德才兼?zhèn)?,以德為先的?biāo)準(zhǔn)是我們黨選拔任用干部的根本原則和重要標(biāo)尺。如何發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部德的情況,考察領(lǐng)導(dǎo)干部德的情況,對加強干部隊伍建設(shè)至關(guān)重要。

        關(guān)鍵詞:考察;干部;德情

        中圖分類號:D262

        文獻標(biāo)識碼:A

        文章編號:1002-2589(2009)05--0082—01

        一、“德情”的內(nèi)容

        德即道德,道德是以善惡循環(huán)、榮辱等觀念來評價和約束人們的社會行為,調(diào)整人們之間以及個人社會之間的社會行為規(guī)范的總和。一是政治素質(zhì)。政治素質(zhì)包括政治理論水平,黨性原則,政治立場,民主程度,大局意識,宗旨觀念,人生觀,價值觀。胡錦濤總書記曾指出: “堅強的黨性,是成為高素質(zhì)干部的先決條件。一個干部黨性強,即使其他素質(zhì)有所欠缺,也比較好彌補;而其他素質(zhì)好,如果黨性不強也難當(dāng)大任。如果喪失黨性,甚至走向反面,那么其能力越強負(fù)作用就越大?!币虼耍I(lǐng)導(dǎo)干部的黨性原則是一個領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)的關(guān)鍵內(nèi)容。二是社會公德。社會公德包括倫理道德、職業(yè)道德。三是精神文明程度。文明是一個社會進步的象征,高度文明的社會是共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo),也是黨的宗旨的外在體現(xiàn)。

        二、如何考察領(lǐng)導(dǎo)干部的“德情”

        考察干部德的情況,是干部考察中德、能、勤、績、廉五個方面中的一個部分,具有普遍性。一是建立“德情”檔案。通過對領(lǐng)導(dǎo)干部的一些德的情況、資料的占有,才能夠全面、歷史的分析一個干部的德的情況。二是有目的地組織干部參與本地的經(jīng)濟、社會事業(yè)等中心工作。只有通過對領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作的情況進行深入地了解,才能從領(lǐng)導(dǎo)的言行中觀察分析領(lǐng)導(dǎo)干部的“德情”。三是注意研究新形勢下新的干部考核的標(biāo)準(zhǔn)與要求??此麄兪欠褡⒅叵冗M生產(chǎn)力的培育和提高,是否注重以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,是否注重人民生活質(zhì)量的持續(xù)提高。四是“德情”考試??荚囀菣z驗一個領(lǐng)導(dǎo)干部的政治理論水平的重要手段。隨著人們對領(lǐng)導(dǎo)干部“德情”的深入研究。一方面可以考察領(lǐng)導(dǎo)干部政策理論水平,另一方面可以在考試題中設(shè)置一些有關(guān)德的內(nèi)容的情景化試題,通過這些試題的解答,可以從一個側(cè)面反映出領(lǐng)導(dǎo)干部的“德情”來。五是考察領(lǐng)導(dǎo)干部的生活圈、娛樂圈。通過走訪的形式,深入到群眾中,了解干部在八小時以外待人處事原則,人品追求,生活的品位,通過對這些問題的分析也能看出一個干部的部分“德情”來。六是定期與執(zhí)法執(zhí)紀(jì)部門的溝通聯(lián)系。了解干部遵紀(jì)守法和廉潔自律情況。

        三、如何評價干部“德情”

        1、建立領(lǐng)導(dǎo)干部“德情”分層評價機制。按照不同級別的干部,在德的情況上要作出不同的要求。在目前大家認(rèn)為對“德情”的考察普遍不好把握的情況下。對“德情”考察 的方法途徑措施加以深入研究,盡快地制定領(lǐng)導(dǎo)干部的德情評價分類標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)組織人事干部對一個干部“德情”準(zhǔn)確的定位,并在組織人事系統(tǒng)內(nèi)部進行學(xué)習(xí)培訓(xùn),提高組織人事部門對領(lǐng)導(dǎo)干部“德情”全面把握、準(zhǔn)確界定的能力。

        2、擴大評價領(lǐng)導(dǎo)干部“德情”載體,在考查材料中增加評價領(lǐng)導(dǎo)干部“德情”內(nèi)容。在干部考察中注意考察領(lǐng)導(dǎo)干部對待職務(wù)升遷等敏感問題的態(tài)度。在堅持原則方面做得如何,對待普通群眾是否有感情,私心重不重,為人是否正直等。

        3、把領(lǐng)導(dǎo)干部“德情”與領(lǐng)導(dǎo)干部的工作實績結(jié)合起來評價。領(lǐng)導(dǎo)干部的德的情況究竟如何,一定程度上可從其工作實績上反映出來,政績的表現(xiàn)本身就是德中“勤政”的直接結(jié)果?!暗虑椤睕Q定著干部的工作實績,工作實績對“德情”又有反作用,在考察中防止將二者割裂開來,克服片面性,堅持考察“德情”和考察工作實績結(jié)合起來,如果單獨“德情”考評很好,但在實際工作中卻一無能力、二無實績,這樣德的素質(zhì)再高也是空的,只有將其與能力政績結(jié)合起來,才能使“德情”的考察由虛變實。也才能真正分出上下來,其考察的結(jié)果也才有說服力。

        4、全面、辯證、歷史的評價領(lǐng)導(dǎo)干部的“德情”。領(lǐng)導(dǎo)干部的“德情”的外在表現(xiàn)形式內(nèi)斂的時候比較多,直接表現(xiàn)出來的時候少,所以說領(lǐng)導(dǎo)干部的“德情”具有一定的隱蔽性。因此,作為組織人事部門的同志要注意平時的點滴積累,尤其是在一些涉及到個人切身利益的問題等關(guān)鍵時刻,要注意了解分析其表現(xiàn),只有這樣,才能捕捉到有些領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在的一些“德情”,才能夠準(zhǔn)確把握好一個干部的“德情”。

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