摘要：長期以來我們在看待中國先進文化與中國特色社會主義文化的關(guān)系時只是看到了當(dāng)代中國先進文化就是中國特色社會主義文化，即，二者的統(tǒng)一。但是，對于二者的區(qū)別卻很少考慮。從統(tǒng)一中把握對立，對立才具有不可分性。從中國特色社會主義文化是中國先進文化歷史進程特定歷史階段的產(chǎn)物和表現(xiàn)、先進文化與中國特色社會主義文化的角度不同和中國特色社會主義文化是不完壘的中國先進文化三個方面可以看到二者的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：先進文化；中國特色社會主義文化；區(qū)別

中圖分類號：G122

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1002-2589(2009)05—0076—02

一定的文化形態(tài)是對一定社會形態(tài)的反映，并對其以導(dǎo)向作用。因此，只有以先進文化來指導(dǎo)實踐，才能使信念更堅定，理論更成熟，方向更明確，步伐更矯健。堅持什么樣的文化，建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上、精神上的一面旗幟。中國共產(chǎn)黨始終高舉中國先進文化的旗幟，為建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化做出了不懈努力，從新民主主義文化到社會主義文化，再到中國特色社會主義文化，黨的文化理論一脈相承，不斷創(chuàng)新發(fā)展。

1997年，江澤民在黨的十五大報告中指出：“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！?002年，江澤民在黨的十六大報告中明確指出：“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量?！?/p>

從先進文化和中國特色社會主義文化的概念上，我們絲毫看不出二者的差別。再加上，江澤民指出：“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明?！备泳窒蘖宋覀兊囊曇?，限定了我們的思維。唯物辯證法告訴我們：矛盾即對立統(tǒng)一是普遍的，要求我們從對立中把握統(tǒng)一，統(tǒng)一才具有相反性；從統(tǒng)一中把握對立，對立才具有不可分性。本文就從先進文化在外延的不斷擴大和內(nèi)涵的不斷深化的基礎(chǔ)上，從先進文化與中國特色社會主義文化的統(tǒng)一中把握二者的對立。

一、當(dāng)代中國的先進文化就是中國特色的社會主義文化

先進文化作為人類進步的重要標(biāo)志，給人類文明傳承以氣勢和神韻，更給人類的發(fā)展以方向和支撐。在不同時代、不同國家、不同民族的歷史發(fā)展長河中，無不匯聚著促使社會進步的先進文化的一浪高過一浪的歷史潮流和時代濤聲。然而，先進文化是一種特殊的社會歷史現(xiàn)象，它與具體國家的民族的具體歷史條件相聯(lián)系，因而具有自身的特點。中國的先進文化作為具有中國特色的社會歷史現(xiàn)象，與我們國家、民族的具體歷史條件相聯(lián)系，因而具有中國自己的特點。它是反映中華民族進化的發(fā)展中逐漸形成和不斷發(fā)揚光大的文化基本精神，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它反映著中華民族發(fā)展的正確方向，又與人類文明發(fā)展方向相一致。

當(dāng)代中國先進文化就是中國特色社會主義文化。這種先進文化是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，是中國人民革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗的積累和總結(jié)。這個先進文化是批判繼承傳統(tǒng)而又充滿改革開放的時代精神，立足本國，面向世界，具有典型的中國作風(fēng)、中國氣派而貫穿當(dāng)代世界文明基本精神的現(xiàn)代新型文化。正是在這個意義上，江澤民同志指出：“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。”

二、中國先進文化與中國特色社會主義文化的區(qū)別

盡管江澤民同志指出：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。無疑看到了二者的緊密聯(lián)系，但作為兩個理論不可能不存在差異之處。正所謂：世界上沒有兩片完全相同的樹葉。本文就從先進文化在外延的不斷擴大和內(nèi)涵的不斷深化的基礎(chǔ)上，從先進文化與中國特色社會主義文化的統(tǒng)一中挖掘二者的區(qū)別來拓寬我們的視野，加深我們的認識。

(一)中國特色社會主義文化是中國先進文化歷史進程特定歷史階段的產(chǎn)物和表現(xiàn)

文化具有與時俱進的品質(zhì)，中國先進文化發(fā)展截止目前經(jīng)歷了是三個階段：第一階段是由新文化發(fā)展到新民主主義文化，第二階段是由新民主主義文化發(fā)展到社會主義文化。最后一個階段是社會主義文化發(fā)展到有中國特色的社會主義文化。從中國先進文化發(fā)展的歷史進程來看，有中國特色的社會主義文化只是這個進程的一個具體階段，而不是先進文化的全部，具有過渡性。中國先進文化會隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。正如前面所述，中國先進文化與中國特色社會主義文化的等同，只有在“當(dāng)代”“當(dāng)前”的限度內(nèi)，才具有絕對的意義。超出這個特定的階段，認為中國特色社會主義文化就是中國先進文化的錯誤無非就等同于五四時期的“民主的、科學(xué)的”新文化就是中國先進文化所犯的錯誤。

(二)先進文化與落后腐朽文化。中國特色社會主義文化與國外民族特色的文化

文化有先進文化與落后文化、精英文化與大眾文化、雅文化與俗文化、特色文化與普遍文化等的區(qū)分。因此我們所講的先進文化正是與落后文化相對應(yīng)而存在的?？v觀中國先進文化的發(fā)展歷程，每一個歷史階段的先進文化都無不證明這一點。胡錦濤同志2004年一次全國宣傳思想工作會議上強調(diào)要“大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”。先進文化之所以具有先進性就在于它能夠順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律，揭示人類社會未來發(fā)展方向，為人類社會發(fā)展產(chǎn)生持久的積極的推動作用；它是薈萃一切優(yōu)秀歷史文化，升華時代精神，是相對于頹廢、消極、愚昧、落后、阻礙社會進步的文化而言，并總是在同逆歷史潮流而動的文化的沖突中體現(xiàn)出來。

有中國特色杜會主義文化，著眼于中國特色，相對于國外各國文化而言，它是在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，堅持把馬克思主義與中國文化建設(shè)的實際相結(jié)合，積極吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果，創(chuàng)造的具有中國特色的先進文化。

(三)中國特色社會主義文化是不完全的中國先進文化

中國特色社會主義文化具有不完全性。表現(xiàn)在：一方面，在當(dāng)代中國，“社會主義文化在我國已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史的和現(xiàn)實的原因，社會上還存在著一些帶有迷信、愚昧、頹廢、腐蝕等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化”，社會主義文化還不是整個社會文化的全部。另一方面，社會主義文化雖然在整體上優(yōu)越于資本主義文化，但是作為文化重要內(nèi)容的科學(xué)技術(shù)等許多具體的文化方面還落后于資本主義文化。我國仍處于社會主義初級階段的現(xiàn)實國情是這種不完全性得以存在的現(xiàn)實依據(jù)。中國特色社會主義文化的這種不完全性決定了其建設(shè)必須努力改造落后的文化，努力防止和堅決抵制腐朽文化的各種錯誤思想觀點對人們的侵蝕，逐步縮小和剔除它們借以滋生的土壤，逐步縮小和消滅一切非社會主義性質(zhì)的落后文化的存在；必須著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果，增強社會主義文化與資本主義文化的比較優(yōu)勢和感召力，將中國特色社會主義文化的先進性凸顯，將越來越多的人們吸引到中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。

中國特色社會主義文化作為當(dāng)前中國的先進文化，是人類歷史上迄今為止最先進、最高類型的文化，它是社會主義基本制度的根本體現(xiàn)，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)社會主義“四有”社會主義公民、促進人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以“三個面向”和“民族的科學(xué)的大眾的”為總體價值取向，是以實踐為基礎(chǔ)的與時俱進的社會主義文化。然而，如前所述，作為中國先進文化歷史長河中的一個階段的中國特色社會主義文化，其先進性必然是相對的，我們應(yīng)該將中國特色社會主義文化放到中國先進文化發(fā)展的整體歷史進程中進行審視，應(yīng)該根據(jù)中國經(jīng)濟、政治的發(fā)展進程，不斷地實現(xiàn)中國特色社會主義文化的與時俱進。