【摘要】曹禺《雷雨》中的周樸園人生的軌跡實(shí)際上是一個(gè)怪圈，他一手制造了別人的悲劇，更加濃了自己的悲劇色彩。他既是悲劇的制造者也是悲劇的受害者，毀滅了他人，也毀滅了自己，逃脫不了命運(yùn)的無(wú)奈與凄涼。

【關(guān)鍵詞】悲?。还秩?；無(wú)奈；凄涼

【中圖分類號(hào)】I207【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)04-0281-01

1制造他人的悲劇

周樸園雖然受到過(guò)資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，但早已被其濃重的封建性抵消了，這也是他所處的那個(gè)時(shí)代所決定的。他把建立“最圓滿、最有秩序的家庭”作為自己的最高任務(wù)。周公館的一切人，都籠罩在周樸園的封建專制和精神威壓的陰影之下，容不得任何個(gè)人意志的存在，更沒(méi)有什么自由、平等可言。人的靈魂在壓抑中不斷地被吞噬，變得絕望、怪戾。

周樸園和當(dāng)時(shí)的封本家一樣，既受到資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，又具有濃厚的封他殘忍自私，干出了許多傷天害理的壞事，他的“興家立建立在無(wú)數(shù)工人的生命和血汗之上的。早年在哈爾濱包橋，周樸園故意讓江堤出險(xiǎn)，一次就淹死了兩千多小工。血腥手段發(fā)家，殘酷剝削工人，甚至勾結(jié)官府，鎮(zhèn)壓工人在家庭中實(shí)行封建家長(zhǎng)專制，扼殺人性，制造了一個(gè)又一個(gè)悲劇。冷酷自私、獨(dú)斷專橫，這是一切封建資本家的典型也是周樸園的本質(zhì)屬性。

蘩漪的悲劇，有周萍的責(zé)任，但根源還是在周樸園的身上。她雖然是一個(gè)舊式女人，但年輕、美貌、明慧而熱情，又受到過(guò)一點(diǎn)新式教育，帶有個(gè)性解放的思想傾向。蘩漪渴望自由，渴望愛(ài)情，但不幸的命運(yùn)卻使她掉進(jìn)了周公館這口“黑暗的井”中，嫁給了比自己大二十歲的周樸園。在這個(gè)陰冷、專橫而又自私的丈夫那里，她得不到半點(diǎn)溫情和愛(ài)意。只能忍受著威壓，屈辱的服從。這種冷酷的生活和長(zhǎng)期的精神蹂躪，使蘩漪成為一個(gè)性格憂郁陰險(xiǎn)的女人。她在絕望中抓住了周萍這顆救命稻草，背上了“亂倫”的精神枷鎖，過(guò)的是“母親不是母親，情人不是情人”的不人不鬼、半死不活的日子。繁漪的內(nèi)心燃燒著不息的生命烈火，具有酷愛(ài)自由和爭(zhēng)取自由的天性，但她不幸落在了周公館，成了籠中困獸。這使得繁漪的反抗和報(bào)復(fù)更加瘋狂，變態(tài)，不顧一切，寧可燒死，也不愿再悶死、渴死。

周樸園殘忍地拋棄侍萍，把她趕出周家大門，又一手制造了侍萍的人生悲劇。他不僅趕走了自己心愛(ài)的女人，還把她和剛出生僅三天的孩子逼上了絕路。三十年前，身為封建大爺?shù)闹軜銏@與家中下人梅媽的女兒侍萍相愛(ài)，并在一起共同生活了三年，生下了兩個(gè)兒子。然而，為了娶進(jìn)有錢、有門第的富小組，他殘忍地拋棄了侍萍，在年三十的晚上把她趕出了家。劇中雖然沒(méi)有具體表現(xiàn)三十年前周樸園和侍萍兩人從相到同居的愛(ài)情生活，但我們從兩人對(duì)往事的回憶和許多臺(tái)詞中，還是不難看出當(dāng)年的一些實(shí)際情形的。當(dāng)年侍萍來(lái)到周家，引起周樸園的注意并產(chǎn)生愛(ài)慕之心，然是因?yàn)槭唐寄贻p、美貌、溫柔賢慧而又知書識(shí)禮，擁有別具一格的氣質(zhì)、風(fēng)韻，絕非一般女傭人可比。但并不能等同于那種少爺勾引、玩弄丫環(huán)、婢女的故事，因?yàn)槭唐家餐瑯觾A心于位見(jiàn)多識(shí)廣，風(fēng)度不凡的大少爺。周樸園與侍萍當(dāng)年雖非明媒正娶，也不能說(shuō)是完全平等愛(ài)情，可他們畢竟在一起度過(guò)了三年實(shí)際上的夫妻生活，并生下了兩個(gè)兒子，這段短暫的愛(ài)情，無(wú)論是對(duì)周樸園，還是魯侍萍都是幸福的?？伤查g的快樂(lè)卻是永遠(yuǎn)的痛。最后的拋棄這種選擇有封建家庭的逼迫，但最根本的是周樸園頭腦中濃重的封建和剝削階級(jí)殘忍自私的本性所決定的。他對(duì)侍萍三十年的一切懷念，都是在認(rèn)為侍萍早已死去的情況下進(jìn)行的精神上的自我消釋行為。當(dāng)他得知站在面前的蒼老的婦人就是當(dāng)年的侍萍時(shí)，陡然變色了。眼前的情景，使他斷定侍萍的出現(xiàn)，將會(huì)傷害到他自身的實(shí)際利益，破壞他所極力維護(hù)的“最圓滿、最有秩序的家庭”，因而不惜要用金錢把她打發(fā)走，連魯貴、四鳳也辭掉了。這一切表明，在情感與金錢、地位的沖突中周樸園選擇了后者，侍萍則成了“門當(dāng)戶對(duì)”的封建婚姻的犧牲品，最終周樸園親手制造了魯侍萍失去兒女的悲慘結(jié)局。周萍和四鳳的愛(ài)情悲劇雖然直接是蘩漪報(bào)復(fù)所致，但根源還是周樸園的罪過(guò)。

2制造自己的悲劇

作為一個(gè)封建家長(zhǎng)，周樸園自身不僅過(guò)著虛偽的生活，而且滿腦子里都是封建倫理綱常。他要努力把周家造成一個(gè)“最圓滿、最有秩序”的家庭，以維護(hù)他外在的“體面”形象。在家里，他總是把自己放在家庭領(lǐng)導(dǎo)的核心位置，時(shí)時(shí)處處對(duì)妻兒指手劃腳地進(jìn)行批評(píng)和譴責(zé)。他的嚴(yán)厲、專橫統(tǒng)治注定要拉開他與妻兒間的距離。所以在周萍和周沖對(duì)他的敬畏和恐懼當(dāng)中，周園失去了他本應(yīng)享有的天倫之樂(lè)。周沖見(jiàn)到繁漪時(shí)母子之間的那種高興、快樂(lè)、親熱，以及暢所欲言，在周樸園的生活當(dāng)中卻是一片空白。相反，當(dāng)周樸園出現(xiàn)在他們母子面前所有的愉快和歡樂(lè)都隨著他到來(lái)而煙消云散。周沖見(jiàn)到父親時(shí)不僅把自己想說(shuō)的話咽回去，而且對(duì)周樸園所有的觀點(diǎn)和看法都持反對(duì)和否定的態(tài)度。這不僅是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治之間的對(duì)立和隔閡，更是不同的價(jià)值觀——傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代意識(shí)所形成的父與子之間的矛盾和沖突，這種沖突使他們本就缺少溫情的父子關(guān)系更加冷漠。長(zhǎng)子周萍已經(jīng)成年卻無(wú)所事事，任憑他獨(dú)自在外打拚。妻子繁漪對(duì)他有著極深的怨恨，他們之間只有專制與反抗，除此以外沒(méi)有任何感情可言。

家庭里的成員一個(gè)個(gè)站在了周樸園的對(duì)立面，使他成為一個(gè)精神上的孤獨(dú)者，陷入更深的情感矛盾之中。三十年摯愛(ài)的懷念和深深的罪惡感如同一把雙刃劍牢牢地刺在他靈魂的深處。

3生存的無(wú)奈與凄涼

作為特定歷史階段的人，周樸園的遭遇、命運(yùn)不可避免地與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)。作為社會(huì)的人，周樸園的性格又不可避免地被賦予所處階級(jí)的特征。在半封建半殖民地的中國(guó)都市，資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表，他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國(guó)留過(guò)學(xué)的知識(shí)分子，無(wú)疑是一個(gè)典型的資本家化的封建官僚、封建家長(zhǎng)。他專制、偽善、用舊道德來(lái)裝扮自己，這些都帶有明顯的封建地主色彩;他薄情、陰險(xiǎn)、狠毒，認(rèn)為金錢可以買來(lái)一切，這些都是資本家所特有的。因此周樸園的思想、作風(fēng)、道德、氣質(zhì)是雜交的，而這些特征是那個(gè)半封建半殖民地的時(shí)代鑄就的，故而周樸園的悲劇人生就帶有那個(gè)時(shí)代的印記。因此，我們可以看到周樸園在感情上是蒼白的，命運(yùn)是悲慘的。他的良知又何嘗不曾清清楚楚地告訴他，他是不道德，只不過(guò)，他是無(wú)力也不能改變罷了。

周樸園作為特定歷史時(shí)期的、社會(huì)的人，是具有人性的“真”。同樣，出于人的性，他也向往著生活的“美”。只是，特定的歷史、社會(huì)環(huán)造成他人性的真只能和道德的丑相結(jié)合，這就是其悲劇性所在了。他寧愿生活在虛假的痛苦當(dāng)中，也不愿放棄面子；他寧愿去營(yíng)造一個(gè)表面上看似“最圓滿、最秩序”的家庭，也不愿抓住眼前真實(shí)的愛(ài)情。這就是周樸的性格，這就是他的人生觀和價(jià)值觀，這就是傳統(tǒng)文化培出來(lái)的人格分裂的男人的道德和良心的自責(zé)，使他把自己的一生都陷入了無(wú)窮的罪惡的深淵。

文化的慣性一方面他繼續(xù)進(jìn)行著現(xiàn)實(shí)的人性犯罪，一方面又使他進(jìn)行著靈魂的自我救贖。但是周樸園的一切的努力及周家所有的尊嚴(yán)都在繁漪的反抗當(dāng)中被徹底撕毀，周樸園所有的圓滿而有序的家庭理想都在繁漪雷雨般的反抗聲中徹底坍塌下來(lái)，他終于遭受到了滅頂之災(zāi)——妻離子散，家破人亡！悲劇怪圈里的他只擁有了生存的無(wú)奈和命運(yùn)的凄涼。