【摘要】人文，多指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，它既“蘊(yùn)涵這人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。人格理想和終極關(guān)懷，同時(shí)也蘊(yùn)涵這他們?yōu)榱诉x擇自己的價(jià)值觀念和理想而不惜犧牲一切、執(zhí)著追求的精神?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，人文素養(yǎng)教育“就像一條清甜的河流，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田，啟迪學(xué)生心智，完善一個(gè)人的人生?！?/p>

【關(guān)鍵詞】毛澤東；詩(shī)詞

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)04-0280-01

高中語(yǔ)文新教材的實(shí)施，為凸顯語(yǔ)文作為“文化載體”的功能，提供了很好的契機(jī)。為培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、人文精神提供了極大的方便。對(duì)于《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)，在很大的程度上就是解讀課文所蘊(yùn)涵的人文精神，解讀毛澤東的偉大情懷和豪情壯志。這首詞寫(xiě)于1925年。

毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。當(dāng)年10月，毛澤東從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途徑長(zhǎng)沙，重游橘子洲，面對(duì)絢麗的秋景和大好的革命形勢(shì)，回憶往昔的戰(zhàn)斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了這首氣勢(shì)磅礴的詞。為了深入理解這首詞，我們可以用對(duì)比的方式來(lái)加深學(xué)生的印象。

對(duì)比一，柳宗元和毛澤東。柳宗元寫(xiě)了一首表明心志的《江雪》。

江雪

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

這首詩(shī)寫(xiě)于政治改革失敗，被貶到永州，無(wú)職無(wú)權(quán)，無(wú)能為力之時(shí)。柳宗元想到自己報(bào)國(guó)的崇高理想不能實(shí)現(xiàn)而又無(wú)人理解，心里非常難過(guò)，非常悲憤。政治上的失意，內(nèi)心的孤獨(dú)，便通過(guò)千里冰封，萬(wàn)里雪飄的惡劣環(huán)境描寫(xiě)反映出來(lái)?！督返纳顚右馓N(yùn)，寄托了一種傲然獨(dú)立，清竣高潔的人格理想。但詩(shī)人不屈服于壓力，依然故我，堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格。寒江中那位孤獨(dú)寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁，是作者在政治革新失敗后孤獨(dú)而又不屈的精神面貌的曲折寫(xiě)照。

《沁園春·長(zhǎng)沙》則寫(xiě)于中國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)異常激烈的年代。隨著震驚中外的“五卅”運(yùn)動(dòng)和省港大罷工的爆發(fā)，暴風(fēng)驟雨般的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，各黨派都激烈地競(jìng)爭(zhēng)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東正是在國(guó)民黨右派勢(shì)力想篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀提出“一切權(quán)力歸國(guó)民黨”的錯(cuò)誤主張的復(fù)雜情況下從韶山來(lái)到長(zhǎng)沙，重游橘子洲，寫(xiě)下了這首詞。

同樣是惡劣的環(huán)境，柳宗元看到的是一片白茫茫的雪，清冷孤寂，毛澤東看到則是絢麗的秋色，多姿多彩。一個(gè)是充滿死寂的的，一個(gè)是充滿生機(jī)的。柳詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人身處逆境決不向惡勢(shì)力妥協(xié)的“窮則獨(dú)善其身”的封建士大夫的心志；毛詞則表達(dá)了詞人身處險(xiǎn)境、坦蕩磊落、砥柱中流，堅(jiān)持為天下百姓謀福祉的革命偉人的氣度和革命的樂(lè)觀主義精神。一個(gè)出世的面目退隱山林，一個(gè)以入世的態(tài)度積極進(jìn)取，兩者不可同日而語(yǔ)。

對(duì)比二，黃巢和毛澤東。黃巢寫(xiě)了首非常有名的詠菊詩(shī)。

不第后賦菊

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

不能否認(rèn)，這首詩(shī)中寓有改天換地的社會(huì)抱負(fù)，但這首詩(shī)傳為黃巢秋試后所作，是詠菊花詩(shī)詞之最霸道的，可以認(rèn)為是天下第一等反詩(shī)，冠絕古今。但是我想，這首詩(shī)是否過(guò)多地?fù)诫s不第后的憤怒情緒。沖天的殺氣只是內(nèi)心憤怒的發(fā)泄。改天換地的抱負(fù)只是緣于個(gè)人的際遇，而非以天下蒼生為念。這樣的英雄，這樣的思想是不是為他短暫的光輝埋下了伏筆，以致連四季都不能輪回。反觀毛澤東，在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，同樣關(guān)注社會(huì)的命運(yùn)，寓有改天換地的社會(huì)抱負(fù)。但卻少了份殺氣，多了份豪氣（到中流擊水，浪遏飛舟），少了個(gè)自我，多了個(gè)眾生（攜來(lái)百侶曾游）。黃巢的革命帶有阿Q的性質(zhì)，想到的是自己的福利，毛澤東的革命體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的風(fēng)范，品位的高下，一目了然。對(duì)比三，16歲的毛澤東和31歲的毛澤東比。1910年，毛澤東到東山高小讀書(shū)，入學(xué)考試他寫(xiě)了一首《詠蛙》。

詠蛙

獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。

春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲。

一個(gè)16歲的少年，剛剛從比較封閉的韶山?jīng)_走出來(lái)，來(lái)到一個(gè)求知的新天地，有少年的英雄氣概，有凌云的壯志，卻也鮮明地呈現(xiàn)出個(gè)體的形象。獨(dú)坐池塘的蛙睥睨一切，那是它的世界。一個(gè)少年人，把自己想得高大一些，威猛一些，自我一些，正所謂初生牛犢不怕虎，無(wú)損于毛澤東的光輝形象，因?yàn)闅v經(jīng)十五年的求知和世事浮沉后，步入壯年的毛澤東雖然有失敗、迷茫的時(shí)候，但是從《詠蛙》到《沁園春·長(zhǎng)沙》，我們分明看到了他的內(nèi)心裝的首先不是自己，而是天下百姓。十余年的時(shí)間，毛澤東完成了從自我到眾生的華麗轉(zhuǎn)變。對(duì)比四，黃巢和周恩來(lái)、毛澤東比。少年周恩來(lái)有過(guò)一句名言：為中華之崛起而讀書(shū)。相比其它同學(xué)的回答，周恩來(lái)表現(xiàn)出的眼界高人一籌，他憂國(guó)憂民的情懷令人欽佩。周恩來(lái)眼中有國(guó)家，毛澤東胸中有蒼生，而黃巢有的是自己。境界的高低決定了人生的高度。另外我也簡(jiǎn)單提到了黃巢的另一首詠菊詩(shī)“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”，提到了項(xiàng)羽的“必可取而代之也”，提到了劉邦的“大丈夫生當(dāng)如此”。從這些語(yǔ)言中，我們體味到了眾多的歷史人物的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟到他們的品格高度決定了他們的事業(yè)高度。