【摘要】 對(duì)青年人厚愛(ài)有加的毛澤東重視年輕一代的成長(zhǎng)與成才，勉勵(lì)青年人樹(shù)雄心立大志，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)忍不拔，強(qiáng)身健體，勇于實(shí)踐，從而成就偉大事業(yè)，做對(duì)人民與祖國(guó)有用之才。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東；成才觀

【中圖分類號(hào)】 D054【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1005-1074(2009)04-0069-01

將青年人比作“早晨八、九鐘太陽(yáng)”并寄予厚望的一代偉人毛澤東，尤為重視年輕一代的健康成長(zhǎng)。他激勵(lì)青年人學(xué)習(xí)文化追求進(jìn)步，勉勵(lì)年輕一代成長(zhǎng)成才。然而，青年人成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才并非一帆風(fēng)順、一蹴而就，必然要經(jīng)歷坎坷與不幸，要走崎嶇不平的道路。內(nèi)在與外在的種種因素在阻擾影響著青年人的成長(zhǎng)，這一切注定了“人間正道是滄桑”，成才之路多坎坷。面對(duì)人生成長(zhǎng)道路上的挫折與不幸，年輕一代該怎么辦呢？青年人怎樣從一個(gè)弱小幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)呢？毛澤東結(jié)合自身的成長(zhǎng)歷程與人生閱歷，從自身的角度提出了自己的看法與觀點(diǎn)，從而構(gòu)成了其獨(dú)特的成才觀。

1 實(shí)踐成才

在毛澤東的人生歷程中，他最為重視的還是實(shí)踐活動(dòng)和在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。他認(rèn)為溫室里培育不出鮮艷的花朵，年輕人只有到大風(fēng)大浪里去磨煉，才能經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，長(zhǎng)才干有作為，“廣闊天地大有作為”。在《實(shí)踐論》一文中，毛澤東在談及馬克思主義經(jīng)典作家之所以能創(chuàng)立他們的偉大理論時(shí)指出：馬恩列斯之所以能夠作出他們的理論，“除了他們的天才條件之外，主要是他們親自參加了當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐，沒(méi)有這后一個(gè)條件，任何天才也是不能成功的?！睘榇耍▏?guó)后毛澤東提出并制定了“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一教育方針，鼓勵(lì)年輕人在生活中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。

當(dāng)年毛澤東在湖南第一師范求學(xué)期間，利用署期與好友一道云游四方，遍訪各地，深入社會(huì)，了解民眾疾苦，從而增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。在中國(guó)革命處于低潮之時(shí)，毛澤東深入農(nóng)村調(diào)查研究，寫下了鴻篇巨著《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。愛(ài)子毛岸英從蘇聯(lián)返回延安后，毛澤東先后送其到農(nóng)村與工廠上“農(nóng)業(yè)大學(xué)”與“工業(yè)大學(xué)”，到廣闊天地里接受鍛煉，參加社會(huì)實(shí)踐。他認(rèn)為年輕人只有到社會(huì)實(shí)踐中去磨練，才能成長(zhǎng)壯大。

建國(guó)后，毛澤東倡導(dǎo)的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)再教育運(yùn)動(dòng)，雖有所偏差，但其出發(fā)點(diǎn)與宗旨是為了讓年輕人到實(shí)踐中經(jīng)受磨練，以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)與早日成才。毛澤東所提倡的“讀無(wú)字天書”，所倡導(dǎo)的“開(kāi)門辦學(xué)”與建“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”的教育思想，無(wú)不滲透著重實(shí)踐與在實(shí)踐中成才的成才觀。縱觀毛澤東從青年到晚年的種種社會(huì)改革主張，無(wú)不重視實(shí)踐。他力主青年學(xué)生學(xué)工、學(xué)農(nóng)與學(xué)軍，強(qiáng)調(diào)工讀并行，強(qiáng)調(diào)與工農(nóng)結(jié)合，追求在社會(huì)生活的廣闊實(shí)踐中促成青年人成長(zhǎng)的成才模式。

2 立志成才

古人云：“人無(wú)志，無(wú)以立”。遠(yuǎn)大志向的樹(shù)立，對(duì)任何一個(gè)人的成長(zhǎng)與成才來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。它不僅關(guān)系到成功目標(biāo)的確立，而且事關(guān)成才目的的最終實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)于每一個(gè)有位青年來(lái)說(shuō)，成才的第一步是立志。只有樹(shù)雄心立壯志，方能成棟梁之才。

1949年在接見(jiàn)中央團(tuán)校第一批學(xué)員時(shí)，毛澤東語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡學(xué)員說(shuō)：“你們要記住，無(wú)論做什么都要有個(gè)目的，沒(méi)有目的、前途，亂來(lái)是不行的。目的、立志也就是確立奮斗目標(biāo)?！?/p>

早在湖南第一師范學(xué)校讀書時(shí)，毛澤東就指出：“立一理想。此后一言一動(dòng)皆期合此理想”。這里所說(shuō)的“理想”，就是指人生的奮斗目標(biāo)。毛澤東早年崇拜華盛頓、林肯、拿破侖、彼得大帝等西方豪杰，仰慕曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、胡林冀等民族英雄，以“子任”筆名寄托自己的人生抱負(fù)，決心將救國(guó)救民作為自己的崇高責(zé)任，把砸碎舊世界建立新世界作為自己終身奮斗目標(biāo)。當(dāng)年，詩(shī)人徐遲讓毛澤東為《詩(shī)刊》題詞時(shí)，毛澤東渾然提筆：“詩(shī)言志”。毛澤東的豪邁詩(shī)句，不僅是他真摯感情的自然宣泄與釋懷，更為重要的是他人生崇高志向與遠(yuǎn)大理想的真情表述。為此，他激勵(lì)青年人樹(shù)雄心立壯志成有用之才。

3 求真成才

人的任何一種行為，都是受其思想特別是信仰支配的。人欲成才，必先確立其信仰。信仰能激活激發(fā)人的內(nèi)在欲望與原始本能，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生恒久的推動(dòng)力。是否確立科學(xué)的信仰，對(duì)年輕人的立志與成才更是起著重要的作用。人生的奮斗目標(biāo)或成才的方向是建立在對(duì)某一學(xué)說(shuō)、真理或主義的堅(jiān)定信任之上的，這種堅(jiān)定信任或信念，就是信仰。信仰不是主觀臆造的，而是深深根植于生活與實(shí)踐。

幼年的毛澤東曾隨母燒香拜佛，他的馬克思主義信仰的確立并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)比較甄別艱難取舍之后才確立了馬克思主義這一科學(xué)的信仰觀的。毛澤東走上共產(chǎn)主義這一道路并最終成為忠誠(chéng)的馬克思主義者，與其堅(jiān)定的信仰和堅(jiān)如磐石的意志密不可分。共產(chǎn)黨人之所以在白色恐怖下頑強(qiáng)地生存下來(lái)，紅軍之所以從雪山草地中艱難地走了出來(lái)，革命的樂(lè)觀主義與崇高的共產(chǎn)主義信仰是其勝利的力量源泉。

當(dāng)今生在新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下、伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，要想早日成才，書寫人生的輝煌篇章，擔(dān)當(dāng)起革命事業(yè)可靠接班人這一重任，首先要堅(jiān)定馬克思主義信念。

4 堅(jiān)韌成才

革命的堅(jiān)定性不僅是人才的一個(gè)重要特征，更是成才的必要條件。革命要取得成功，堅(jiān)忍不拔的意志與毅力，昂揚(yáng)的斗志與熱情，頑強(qiáng)不屈的精神與作風(fēng)，都是革命所必需的。毛澤東一貫重視、贊賞與強(qiáng)調(diào)革命的堅(jiān)定性。

1937年毛澤東在為陜北公學(xué)成立和開(kāi)學(xué)紀(jì)念的題詞中寫到：“要造成一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)?！@些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢直前的?！泵珴蓶|極為贊賞魯迅面對(duì)黑暗勢(shì)力不妥協(xié)、不屈服與不投降的斗爭(zhēng)精神，說(shuō)魯迅的骨頭最硬，稱魯迅是“在與黑暗和暴力的進(jìn)襲中一枝獨(dú)立支持的一顆大樹(shù)，不是向兩邊測(cè)倒的小草?！?945年毛澤東撰寫《愚公移山》一文，將愚公移山的精神概括為“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”，號(hào)召全黨同志作“當(dāng)代愚公?！泵珴蓶|在各個(gè)時(shí)期的講話、演說(shuō)與署名文章，皆向

后人昭示：堅(jiān)韌的毅力不僅是革命者的必備素質(zhì)，更是通往成功彼岸的階梯。

5 結(jié)友成才

人是社會(huì)人而不是一個(gè)孤立存在的個(gè)體，人在社會(huì)中生存、發(fā)展與成才，除了自身的打拼以外，朋友的鼎立相助也是成功與成才所必備的條件之一。孔子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡

聞”。在一個(gè)人的成才道路上，沒(méi)有朋友的幫助那是不可想象的。

6 健康成才

毛澤東愛(ài)好體育鍛煉，重視身心健康，將身體比作“載知識(shí)之車，寓道德之舍，”也曾在多種場(chǎng)合告誡人們：“身體是革命的本錢”，“善其身者無(wú)過(guò)于體育”，“體育于吾人實(shí)占第一之位置?！鄙眢w健康，意志堅(jiān)強(qiáng)，胸懷寬廣，心理樂(lè)觀，積極向上，是人才必備的內(nèi)在要素之一，更是成才的前提條件。欲成才者，必先強(qiáng)其身軀，明其心智。

建國(guó)后，毛澤東為中華體育總會(huì)題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)！”鼓勵(lì)人們體育鍛煉，不但將德、智、體全面發(fā)展作為新中國(guó)的教育方針確立了下來(lái)，而且多次提醒各學(xué)校注意“健康第一學(xué)習(xí)第二”，要求縮短學(xué)制，減少內(nèi)容，解放學(xué)生。這一切，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人才的培養(yǎng)和教育的發(fā)展奠定了嶄新的理論基礎(chǔ)。

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