摘要：影視藝術(shù)教育對開闊當代醫(yī)科院校大學(xué)生的視野，提高醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和藝術(shù)審美能力、人際相處能力等素質(zhì)拓展方面有一定的促進作用，新世紀醫(yī)學(xué)高等教育可以嘗試采取影視藝術(shù)教育法。進一步推進當代醫(yī)學(xué)生人文藝術(shù)教育的順利開展，為構(gòu)建社會主義和諧社會培養(yǎng)更多合格的醫(yī)學(xué)人才。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)教育；醫(yī)學(xué)生：文素質(zhì)拓展

新世紀高等醫(yī)學(xué)教育的主旋律應(yīng)是“育人”，而非“制器”；是培養(yǎng)有思想、有感情、有個性、富于高尚的人文精神追求的高級醫(yī)學(xué)人才，而不是制造一個又一個“恢恢乎其于游刃必有余地”的高級“庖丁”。實現(xiàn)這一教育目標，必須強化醫(yī)科院校專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀醫(yī)學(xué)人才的人文精神，筆者認為借助影視藝術(shù)教育，特別是醫(yī)療影視藝術(shù)作品可以進一步拓展醫(yī)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。

一、影視藝術(shù)提供了豐富的知識信息。開闊了醫(yī)學(xué)生的視野

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“只用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感，那是最基本的。他必須獲得對美和道德的善，有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識——就更像是一只受到過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！碑敶髮W(xué)生是思想活躍、求知欲強烈、好奇心大的一族，影視藝術(shù)作品借助先進的科學(xué)技術(shù)，傳播包括自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等各學(xué)科的知識信息，打破了相對封閉、單一的“象牙塔”式的醫(yī)科院校校園環(huán)境，使醫(yī)學(xué)生們就能夠獲取更多的知識信息，擴大了視野，且逐步認識到校園環(huán)境與社會現(xiàn)實的差距，并促使他們開始真正學(xué)著面對迅速變化的社會現(xiàn)實環(huán)境。如韓國電視劇《愛在哈佛》就反映了在哈佛醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的韓國女學(xué)生李秀茵的個人成長故事。李秀茵作為一名仍在哈佛醫(yī)學(xué)院就讀，尚未領(lǐng)取行醫(yī)執(zhí)照的醫(yī)學(xué)生，在面對打工酒吧中某位昏迷顧客時，依然堅持對其實施急救手術(shù)。雖然事后被患者家屬告上法庭，卻仍不后悔自己當時的選擇。在雙方律師針鋒相對的法庭庭審過程中，有意識地引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生們，注意在現(xiàn)代社會中救死扶傷的崇高理念依然需要通過合法途徑去實施。進而讓醫(yī)學(xué)生們更深刻地認識到在醫(yī)科院校就學(xué)期間，除了打下扎實的醫(yī)藥學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，還必須廣泛涉獵包括法學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等人文社會科學(xué)的知識，讓自己不僅僅成為醫(yī)治病痛的醫(yī)生，還應(yīng)成為內(nèi)心充滿悲憫情懷，具有“仁心仁術(shù)”的“仁醫(yī)”。

二、影視藝術(shù)作品有利于提高醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)

影視藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，它“將抽象與直觀統(tǒng)一，音、色、形統(tǒng)一，展現(xiàn)在人們面前的世界不再是平面的而是立體的”“，集娛樂性、知識性、思想性、藝術(shù)性于一體，往往比一般的文字作品更形象，比一般的說教更生動、更有教育效果。優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品形象地詮釋做人、為醫(yī)者的道理，寓教于樂，易為醫(yī)學(xué)生所接受。一部好的影視藝術(shù)作品，特別是醫(yī)療劇，本身就是一本好的教科書，如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的春雨，在潛移默化中感動著醫(yī)學(xué)生，并能巧妙地使他們的思想、感情、理想、信念、追求發(fā)生細微而又深刻的變化，有助于醫(yī)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

如日本電視劇《白色巨塔》就反映了21世紀初日本浪速大學(xué)(醫(yī)科院校)附屬醫(yī)院中所發(fā)生的一系列故事。劇中的兩位男主人公，一個是追求權(quán)勢、野心勃勃的天才外科醫(yī)生財前五郎，一個是尊重人的生命、醉心研究的學(xué)者內(nèi)科醫(yī)生里見修二，通過兩個世界觀、人生觀、價值觀相對立的醫(yī)生在醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院學(xué)習(xí)、工作中產(chǎn)生的人性掙扎、兩人之間理念的爭執(zhí)和沖突，以及周遭利害與情愛關(guān)系的糾葛，讓醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院中的選舉賄賂、醫(yī)療糾紛浮上臺面，并大膽揭露醫(yī)學(xué)界爾虞我詐、爭權(quán)奪利的黑暗面，進而闡述生命的尊嚴與光輝!電視劇中故事所發(fā)生的地方——“白色巨塔”，一個集合拯救生命及培育未來醫(yī)生的地方——醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院，與我校學(xué)生身處的醫(yī)科院校及附屬醫(yī)院形成一定的對照，更有利于醫(yī)學(xué)生思考自身所處的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境，進而讓他們生發(fā)思考。作為醫(yī)學(xué)生及未來的醫(yī)生，應(yīng)該如何面對日益復(fù)雜的醫(yī)療工作環(huán)境、溝通日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系。《白色巨塔》中所涉及到的安樂死、臨終關(guān)懷、醫(yī)療事故、醫(yī)療糾紛、醫(yī)患相處等問題，更是醫(yī)學(xué)生們必須學(xué)會面對的未來工作中的重要命題。通過影視藝術(shù)作品的欣賞，提供給醫(yī)學(xué)生們思考的維度及方式，同時也促進他們自身的進步。

三、影視藝術(shù)作品有利于醫(yī)學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)

在現(xiàn)代社會大學(xué)生就業(yè)壓力不斷增大，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)工作環(huán)境日益復(fù)雜，醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的今天，增強心理承受能力成為當前醫(yī)學(xué)生尤為突出的問題。而影視藝術(shù)作品正是通過具體、主動、可感知的藝術(shù)形象再現(xiàn)現(xiàn)實社會的多彩畫面，描繪時代的社會生活和歷史發(fā)展的狀況，可促使醫(yī)學(xué)生提高其認識社會、了解人生的能力。如韓國電視劇《妙手情天》就是以一家大學(xué)附屬綜合醫(yī)院為背景，戲劇性地再現(xiàn)了神經(jīng)外科醫(yī)生們的真實生活，講述了他們的歡喜哀愁，以及各具個性的主人公們的人生故事。其中神經(jīng)外科醫(yī)生許再逢就是劇中一名典型的喜劇人物，在他身上所體現(xiàn)出來的樂觀、豁達、寬容，甚至類似于搞笑的“無厘頭”性格都為緊張的醫(yī)療工作環(huán)境增添了一絲輕松與快樂。盡管“藝術(shù)高于生活”，但“藝術(shù)來源于生活”，“許再逢”向醫(yī)學(xué)生們傳達了一種樂觀向上的個人形象，即使在自己生命的消逝時，也能勇敢、大方地面對，以微笑與身邊的每個人進行告別。而每一個人對他的無盡思念恰巧證明了個人價值的另一種真實而永恒的存在。

四、影視藝術(shù)作品有利于提高醫(yī)學(xué)生的審美能力

隨著生命科學(xué)和人類社會的不斷飛速進步，醫(yī)學(xué)已不僅僅是一門單純的自然科學(xué)的學(xué)科。它逐步與人文社會科學(xué)，甚至美學(xué)相融合。當前，人們對生命質(zhì)量和醫(yī)療質(zhì)量的要求體現(xiàn)出強烈的審美需求，如整形外科和各種專門的醫(yī)療美容技術(shù)便是這種社會需要的產(chǎn)物。美國電視劇《整容室》就反映了隨著生命科學(xué)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會對于生命質(zhì)量及生命美學(xué)的需求及思索。劇中兩名人到中年的整容外科醫(yī)生——特洛伊及麥克·納馬拉的手術(shù)生涯，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美能力及審美思考。這對于醫(yī)學(xué)生及未來醫(yī)務(wù)工作者的審美能力都提出了一定的要求。另外，劇中醫(yī)學(xué)活動主體的審美觀、藝術(shù)修養(yǎng)，以及醫(yī)療活動場所的美化技術(shù)及美化功能，都給未來醫(yī)務(wù)工作者提供一種嶄新的思考方向及思維角度。

另外，影視藝術(shù)作為最富有活力和影響力的綜合藝術(shù)，具有審美文化的特征，它綜合了音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等多門藝術(shù)，在聽覺、視覺上給人美的享受，同時，影視藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力，使醫(yī)學(xué)生在觀看影視作品中可以多渠道、多角度地去領(lǐng)略各種藝術(shù)美，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

五、影視藝術(shù)作品蘊含著形式多樣的人際相處技巧，有利于提高醫(yī)學(xué)生人際相處能力

每年因為醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)患人際相處問題而引起的醫(yī)療糾紛屢見不鮮，專家呼吁：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育很有必要通過藝術(shù)等途徑和手段，把人性和感情的潤滑劑再次輸入送回日漸萎縮的大腦。醫(yī)學(xué)家……要像藝術(shù)家那樣，把美和善融入每一件作品的創(chuàng)作中，使被醫(yī)學(xué)服務(wù)的對象不僅消除了軀體上的障礙，而且獲得心靈上美的治療?！贬t(yī)生在醫(yī)療工作環(huán)境中，面對的是具體的有血有肉的真實的人，不僅應(yīng)該能“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，而且醫(yī)生如擁有高超的人際相處能力。與病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系，同時還能給病人增加信心、希望和力量，所以掌握良好的人際相處技巧是醫(yī)學(xué)生必備的技能之一。影視藝術(shù)作品恰好提供了許多具體、主動、可感的藝術(shù)形象和場景，再現(xiàn)現(xiàn)實社會人際相處的諸多技巧，使學(xué)生們更加直觀地感受到人際相處能力對于醫(yī)生的重要性。

如日本電視劇《24小時救命急棟》就表現(xiàn)了在日本大地震中，一線救治醫(yī)生在面臨嚴峻的救災(zāi)醫(yī)療工作環(huán)境時，如何通過有效的人際溝通能力，不僅幫助地震災(zāi)區(qū)的人民恢復(fù)身體的健康，而且還間接參與到地震災(zāi)區(qū)人民心靈家園的重建工作中。在某種特定的時間，某個特定的地點，醫(yī)生的一言一行，個人魅力甚至于會超越一切高科技的救助儀器、救助手段。促使醫(yī)學(xué)生從現(xiàn)在起努力開闊自己的知識面，提高文化水平，特別是注意人文科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，加強自己在人際相處方面的適應(yīng)能力和應(yīng)付能力，以便今后與各種各樣的患者及其家屬進行有效的溝通，使各項治療順利進行。

總而言之，影視藝術(shù)可作為拓展醫(yī)學(xué)生綜合人文素質(zhì)的有效載體，在醫(yī)學(xué)院校通過開設(shè)影視藝術(shù)欣賞選修課、舉辦影視沙龍、組織影視社團等醫(yī)學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動形式，結(jié)合具體的醫(yī)療影視劇，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生深入探討今后的做人、為醫(yī)之道，從而達到提高當代醫(yī)科大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。