【摘要】面對新課改的要求和中學(xué)《歷史與社會》教學(xué)的實(shí)際，本文結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，對《歷史與社會》教學(xué)中情感目標(biāo)的達(dá)成進(jìn)行了探索，提出一些有效達(dá)成教學(xué)情感目標(biāo)的策略。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；情感目標(biāo)；策略

【中圖分類號】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1005-1074(2009)02-0173-01

情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)已成為新課程目標(biāo)的重要組成部分，并且它對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來說，影響更大、更持久。但在目前的教學(xué)實(shí)際中，人們更多地重視了教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)，而關(guān)乎學(xué)生思想品德、人生觀形成的情感目標(biāo)常被忽視，從而使這門情感內(nèi)涵十分豐富的學(xué)科變成了單調(diào)乏味的知識性的達(dá)標(biāo)課程。鑒于這種重知輕情的現(xiàn)狀，我們?nèi)绾芜\(yùn)用情感教學(xué)，在注重認(rèn)知目標(biāo)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地設(shè)置并達(dá)成教學(xué)的情感目標(biāo)，提高教學(xué)效率，成為中學(xué)歷史與社會教師關(guān)注的問題。本文結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，提出一些有效促進(jìn)學(xué)生情感目標(biāo)達(dá)成的策略。

1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感

心理學(xué)研究證明：人的情感受特定的情境影響，個(gè)體豐富而微妙的情感變化總是與特定的情境聯(lián)系在一起。從另一層面上講，學(xué)生的情感也往往是依附于一定的可以感知的客觀情境而存在。因此， 在歷史與社會的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境也是教學(xué)情感目標(biāo)達(dá)成的必要手段。如“規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭浩劫”一課的情感目標(biāo)可以設(shè)置為：感受戰(zhàn)爭的殘酷，修正對戰(zhàn)爭的看法，否定非正義戰(zhàn)爭，熱愛和珍惜和平生活；能夠辯證地看待科技的作用。要達(dá)到這一情感目標(biāo)，學(xué)生首先要對戰(zhàn)爭的殘酷實(shí)況及戰(zhàn)爭帶來的危害有一清晰的了解。但是教材中的圖片和簡單的只言片語顯然難以達(dá)到這一目的，因此，教師有必要引用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備（如多媒體、投影儀等）再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的場面，顯示戰(zhàn)爭的殘酷性和戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難。如教師可通過多媒體視頻軟件播放凡爾登戰(zhàn)役的實(shí)況及戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，體悟到雙方參戰(zhàn)兵力眾多、傷亡慘重。(法軍損失 54.3萬人，德軍損失 43.3萬人)，真正理解為何凡爾登戰(zhàn)役被稱之為“絞肉機(jī) ”戰(zhàn)役、“屠宰場 ”戰(zhàn)役 ，從而感受戰(zhàn)爭的殘酷性。然后，引出全世界人民的反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)，點(diǎn)明了二戰(zhàn)的性質(zhì)是一場正義與邪惡的戰(zhàn)斗。再次通過多媒體和教材展示德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策，揭露了法西斯對人類文明犯下的累累罪行；同時(shí)組織圖片和視頻介紹戰(zhàn)爭中正義力量如何與邪惡勢力搏斗，暗示反法西斯戰(zhàn)爭勝利的原因，以及人類應(yīng)如何應(yīng)對共同危難，維護(hù)世界和平。從而修正對戰(zhàn)爭的看法，讓學(xué)生懂得熱愛和珍惜生活。同時(shí)，通過戰(zhàn)爭武器的不斷演進(jìn)，讓學(xué)生感悟科技進(jìn)步帶來的負(fù)面影響，從而能夠辯證地看待科技的進(jìn)步作用。

再如《玄奘西行和鑒真東渡》一課，教學(xué)的目標(biāo)在于通過玄奘西行，克服千辛萬苦，最終取回真經(jīng)及鑒真不畏艱險(xiǎn)，六次東渡到達(dá)日本等史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)勇于實(shí)踐，堅(jiān)持不懈的精神和百折不撓的意志。教師可通過電視劇《西游記》中的一些情節(jié)，讓學(xué)生體會唐玄奘在取經(jīng)路上的艱辛，體悟其堅(jiān)持不懈的精神和百折不撓的意志，最終皇天不負(fù)有心人，唐玄奘取得真經(jīng)，并修成正果。由此引導(dǎo)學(xué)生對于困難和未知領(lǐng)域，要勇于實(shí)踐，對于認(rèn)定的目標(biāo)要堅(jiān)持不懈、百折不撓，只有這樣才能達(dá)到期望中的目標(biāo)。

2以人為本，開展體驗(yàn)式教學(xué)

以往的教學(xué)常常是根據(jù)教材把學(xué)生當(dāng)成接受知識、觀念的“容器”，向?qū)W生灌輸正確觀念，忽視了學(xué)生是活生生有思想、有感情的人，違背了教學(xué)規(guī)律，結(jié)果“事倍功半”。因此，有必要改變這種教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)就是在以人為本理念基礎(chǔ)上形成的。它一般通過組織辯論、演講、小品演示等形式，引導(dǎo)學(xué)生的角色參與，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中獲取知識和情感體驗(yàn)。其中，辯論是體驗(yàn)式教學(xué)最易實(shí)施、最有效的方式。在具體的實(shí)踐教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生在每節(jié)課開始的前五分鐘，或每半個(gè)月抽出一節(jié)課，對某些需要達(dá)到的情感目標(biāo)進(jìn)行評論，以調(diào)動學(xué)生參與的積極性。話題可以圍繞社會熱點(diǎn)問題、理想、現(xiàn)實(shí)等進(jìn)行述說。主要形式可設(shè)置為，一同學(xué)圍繞某一主題主講發(fā)言后，兩個(gè)同學(xué)做點(diǎn)評，既可以補(bǔ)充他的觀點(diǎn)，也可以辯駁他的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，其他同學(xué)也可以發(fā)表自己的看法。給每位同學(xué)同等的機(jī)會，發(fā)揮他們的自由權(quán)利，讓他們談出自己的真實(shí)的想法，激發(fā)他們主動參與意識，培養(yǎng)主動思考的習(xí)慣，讓學(xué)生在五分鐘的時(shí)間內(nèi)對情感目標(biāo)要求進(jìn)行思考，利于目標(biāo)達(dá)成。此外，小品或角色扮演的體驗(yàn)式教學(xué)也是學(xué)生比較樂于接受的。如在《當(dāng)個(gè)人權(quán)益受到侵犯時(shí)》一課的教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生通過表演，再現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中發(fā)生的情景，培養(yǎng)維權(quán)意識、規(guī)則意識、自我保護(hù)意識，尊重法律。教師在教學(xué)中設(shè)置歹徒搶劫的情景表演，讓學(xué)生通過情景模擬的方式，懂得通過法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。具體形式可以設(shè)置為類似的情景模擬：小麗在放學(xué)回家的途中遭歹徒搶劫，歹徒表演的兇神惡煞、可惡至極，激發(fā)學(xué)生氣憤的情緒體驗(yàn)。而面對歹徒的小麗表現(xiàn)出了較強(qiáng)的應(yīng)變能力和機(jī)智勇敢的精神，最后成功引來救兵，將歹徒繩之于法。這樣的情境又讓學(xué)生體驗(yàn)到了大快人心的快感和愉悅的情緒體驗(yàn)。通過這樣的表演，既體驗(yàn)了表演的樂趣更讓他們感悟了生活的真善美和假惡丑，也讓同學(xué)們了解到遇到此類事件，報(bào)復(fù)私了、忍氣吞聲都解決不了問題，只有報(bào)案求助于派出所等機(jī)構(gòu)，尋求正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ耐緩讲拍軓母旧辖鉀Q問題。再者，教師也可以通過目前社會上頻繁出現(xiàn)的搜身事件的現(xiàn)場模擬表演，讓同學(xué)們體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，感悟被冤枉的羞辱和尷尬。讓學(xué)生親自演繹自身權(quán)益受侵害，感受其中的委屈和尷尬，激發(fā)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，懂得以法律手段進(jìn)行維權(quán)的意識，在情境表演中感悟生活，成為課堂的主人。這樣的形式既可以滿足學(xué)生的“表演欲”，也利于學(xué)生在思想“碰撞”中進(jìn)行自我反省和法律意識洗禮，形成正確法律觀。

3聯(lián)系生活實(shí)際，觸發(fā)學(xué)生真實(shí)情感

課堂教學(xué)中學(xué)生的體驗(yàn)是間接的、不完整的，書上看來的、聽來的與自己動手操作的體驗(yàn)有很大的差別。所以創(chuàng)造條件讓學(xué)生完成實(shí)踐勞動、社會調(diào)查，是觸發(fā)學(xué)生情感的最好的機(jī)會。只有根植于生活并為生活服務(wù)的課堂，才是具有強(qiáng)盛生命力的課堂。在《歷史與社會》課教學(xué)中，教師要多聯(lián)系社會生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生情感目標(biāo)的達(dá)成。在教學(xué)實(shí)踐中，關(guān)注學(xué)生身邊曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的變化，把社會生活中的鮮活題材引入課堂教學(xué)之中，刺激學(xué)生的實(shí)踐及創(chuàng)新能力。如《在生活中感受工業(yè)文明》一課的情感目標(biāo)可設(shè)置為：通過對人類文明發(fā)展歷程的回顧，培養(yǎng)學(xué)生尊重科學(xué)的信念和勵(lì)志創(chuàng)新的精神。為順利達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師在上課之前可提前將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后讓每個(gè)小組選擇一個(gè)主題，通過實(shí)際調(diào)研生活中的具體實(shí)例來說明工業(yè)文明所帶給人類的生活上的變化。如主題可設(shè)置從古到今人類交通工具的變化；書籍的演進(jìn)；居住場所的變化等等。讓學(xué)生通過實(shí)際調(diào)研，再結(jié)合資料研究，將課堂教學(xué)與生活實(shí)際緊密結(jié)合起來。課堂教學(xué)中，教師也將該課以討論課或演講課的形式展開，讓每個(gè)小組派代表展示自己小組的成果，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到工業(yè)文明與我們生活的密切相關(guān)。同時(shí)，讓學(xué)生在體驗(yàn)科技發(fā)展的同時(shí)，感受我國古代勞動人民的智慧，認(rèn)識我國有悠久的歷史和燦爛的文化。如通過講述紙張的演進(jìn)，從古代的四大發(fā)明中的造紙術(shù)到今天的電子圖書，感受科技進(jìn)步給人類生活帶來的便利；再者，通過紙張的不斷演進(jìn)過程的展示，也可引導(dǎo)學(xué)生開拓創(chuàng)新，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺樹立創(chuàng)新思維。這樣課堂教學(xué)，把書本知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓書本知識“活”起來，不僅達(dá)成了教學(xué)的情感目標(biāo)，而且可以提高教學(xué)效率。

4參考文獻(xiàn)

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