【摘要】主語(yǔ)是在語(yǔ)言學(xué)上運(yùn)用很廣泛的術(shù)語(yǔ)之一，但也是最模糊的概念，每個(gè)人都對(duì)主語(yǔ)有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，但誰(shuí)也不能給主語(yǔ)一個(gè)明確的定義。主語(yǔ)的特性很多，如施事性，高生命度，意愿性，對(duì)動(dòng)作的控制等，其實(shí)這些特性都是相互關(guān)聯(lián)的。生命度本是生物學(xué)的術(shù)語(yǔ)，但隨著類型學(xué)的發(fā)展，這個(gè)概念也逐漸被引用到語(yǔ)言學(xué)中。因?yàn)樵谛畔⒔涣髦?，信息的流向一般是從高生命度到低生命度的?/p>

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言；主語(yǔ)；生命度

【中圖號(hào)】G640【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)02-0106-01

1生命度與語(yǔ)言

生命度本為生物學(xué)的術(shù)語(yǔ)，但隨著語(yǔ)言類型學(xué)研究的深入，這個(gè)概念被引進(jìn)到語(yǔ)言學(xué)中，逐漸成為一個(gè)應(yīng)用比較廣泛的語(yǔ)言學(xué)概念。人類具有抽象的思維能力和發(fā)音能力，而其他動(dòng)物不具有或說(shuō)不同時(shí)具有這兩種能力，所以語(yǔ)言系統(tǒng)是人類特有的，已成為一個(gè)共識(shí)。在一些動(dòng)物是否有類似于人類語(yǔ)言的跡象如蜜蜂的舞蹈的問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，但植物不可能存在語(yǔ)言也是成為定論的。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，符號(hào)的能指和所指是任意的，是約定俗成的。隨著語(yǔ)言共性的研究日益深入，發(fā)現(xiàn)世界上的語(yǔ)言有許多共同的特征。這說(shuō)明語(yǔ)言這種符號(hào)的形成一定是有理?yè)?jù)的。生命度就可能是其理?yè)?jù)之一。在語(yǔ)言方面，人類有語(yǔ)言，動(dòng)物有極其有限的語(yǔ)言的餓特征，植物沒(méi)有語(yǔ)言。在有無(wú)生命方面，人類是原型，是典型的一個(gè)有生命的客體，緊接著是動(dòng)物，然后是植物。這方面的排列順序是一樣的，不排斥世界上有巧合，但更應(yīng)相信世界上的事物是普遍聯(lián)系的，人類的語(yǔ)言和生命的高低（生命度）是有密切關(guān)系的。

2受生命度影響的語(yǔ)言現(xiàn)象

生命度等級(jí)不可能歸結(jié)為任何單一的參項(xiàng)，只包括原來(lái)意義上的生命度本身，實(shí)際上生命度等級(jí)反映了人類在好幾個(gè)參項(xiàng)之間一種自然的相互作用，這些參項(xiàng)包括嚴(yán)格意義上的生命度，但還包括定指度（也許是其他各個(gè)參項(xiàng)中最容易跟生命度解脫關(guān)系的參項(xiàng)），以及提高一個(gè)實(shí)體的個(gè)體化程度的各種手段。語(yǔ)言現(xiàn)象也如此，決定一種語(yǔ)言現(xiàn)象的存在形式并不是由一個(gè)因素所決定的。如新句式的出現(xiàn)既受社會(huì)發(fā)展的影響，也受句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)展的影響。有些語(yǔ)言現(xiàn)象既受生命度的影響，同時(shí)也受其他因素的制約，本文集中談生命度的影響。賓格標(biāo)記限于生命度高的名詞，這在世界各種語(yǔ)言里是一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象。在俄語(yǔ)里，只有有生命的名詞的復(fù)數(shù)形式才有單獨(dú)的賓格，而沒(méi)有生命的名詞復(fù)數(shù)卻沒(méi)有。在所有的語(yǔ)言里，正常的信息流向是從高生命度到低生命度，但當(dāng)違背了這個(gè)正常流向時(shí)，就得在高生命度低或生命度高的詞上加上標(biāo)記，意在告訴聽(tīng)話人：此路已修好，可以通行。因此可以說(shuō)生命度與許多語(yǔ)言現(xiàn)象有關(guān)聯(lián)。

3生命度與主語(yǔ)

語(yǔ)言學(xué)家對(duì)主語(yǔ)的身份，主語(yǔ)的定語(yǔ)缺乏統(tǒng)一的意見(jiàn)，可主語(yǔ)又是一個(gè)很重要的概念，任何一本語(yǔ)法書都不能不涉及到這個(gè)概念。雖然主語(yǔ)的定語(yǔ)不明確，但對(duì)典型主語(yǔ)的定語(yǔ)是沒(méi)有人持異議的，就像人們對(duì)典型紅色的辨認(rèn)是沒(méi)有問(wèn)題的，但當(dāng)這個(gè)紅色逐漸偏離中心色而與其他顏色接近時(shí)就很難辨認(rèn)了.主語(yǔ)也一樣，典型主語(yǔ)的特征有:施事性，高生命度，意愿性，對(duì)動(dòng)作的控制等。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)高生命度與其他特征聯(lián)系很緊密，如只有高生命度的實(shí)體才能對(duì)動(dòng)作控制，即對(duì)動(dòng)作的可控性大，所以這些特征長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)去作用。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，生命度同樣是制約主語(yǔ)的一個(gè)重要因素。

3.1在易位句里看主語(yǔ)與生命的關(guān)系①?gòu)埲戳诉@本書;②這本書張三看了;③張三這本書看了。在這三種句式里，傳統(tǒng)語(yǔ)法通常把例1看作是正常語(yǔ)序，把例2例3看成易位句，即認(rèn)為是把賓語(yǔ)提前，但都把“張三”看作句子的主語(yǔ)。人們習(xí)慣把生命度高的事物放在S的位置上，而在生命度方面，“張三”的生命度遠(yuǎn)大于“書”，這符合信息的正常流向。④張三看到了李四;⑤李四張三看到了;⑥張三李四看到了。為什么例2例3同例1的意思基本一樣，而例6跟例4例5不一樣呢？它們的變換方法是一樣的，所以之所以會(huì)這樣是因?yàn)椤袄钏摹焙汀斑@本書”的生命度的不同。在例1例2例3里，“張三”和“這本書”的生命度相差很大，“張三”遠(yuǎn)大于“這本書”的生命度。在理解第一組例子的時(shí)候，雖然“張三”的位置變了，但還是會(huì)習(xí)慣自動(dòng)地將其放在S的位置上，作為動(dòng)作的發(fā)出者。而在第二組例子中，“張三”和“李四”的生命度是一樣的，不能根據(jù)生命度來(lái)確定誰(shuí)是動(dòng)作的發(fā)出者，那只能把動(dòng)作前的實(shí)體看做是動(dòng)作的發(fā)出者，因?yàn)檫@符合漢語(yǔ)SVO最基本最讓人容易接受的語(yǔ)序，在這個(gè)最典型的漢語(yǔ)語(yǔ)序里S緊靠V前。所以例5和例6完全是兩種不同的意思。例2中“這本書”比“張三”的生命度低，但它在形式上能處在句子的S的位置上而依然合法，這是因?yàn)椤斑@本書”的定指度特別高，高定指度和高生命度是平衡的，不存在語(yǔ)序優(yōu)勢(shì)方，所以例1例2都是合法的。

3.2存現(xiàn)句里的生命度和主語(yǔ)的關(guān)系⑦臺(tái)上坐著主席團(tuán);⑧主席團(tuán)坐在臺(tái)上;⑨臺(tái)上演著戲;⑩戲演在臺(tái)上。例7和例9是典型的存現(xiàn)句，在例7“主席團(tuán)”屬于一個(gè)人群，生命度比“臺(tái)上”高，但之所以“臺(tái)上”可以位于S的位置，這是因?yàn)椤芭_(tái)上”是說(shuō)話者和聽(tīng)話者都熟悉都知道所指的是哪個(gè)具體的臺(tái)上，所以“臺(tái)上”是有定的，因此它在句中的位置既可以受高定指度的制約（如例7），也可以受生命度的制約（如例8）。在日常交往中一般不出現(xiàn)例10那種表達(dá)法。這是因?yàn)椤芭_(tái)子”是不變的是客觀存在，而“戲”卻在不停地演著，不停地處于變化，所以“臺(tái)上”的定指度比“戲”高，而它們的生命度是一樣的，所以不受生命度的制約。但是從另一個(gè)角度來(lái)看，例10不合格與生命度也是有關(guān)聯(lián)的。因?yàn)閯?dòng)詞“演”必須是有一定生命度的實(shí)體才能駕馭它，“戲”的生命度顯然不夠，同時(shí)定指導(dǎo)度也不高，這樣例10的不合法也是合理的。

3.3在英語(yǔ)中，生命度同樣與主語(yǔ)有關(guān)聯(lián)?A bus has just run john over(一輛公共汽車剛從約翰身上碾過(guò));?John has just been run by a bus (約翰剛被一輛公共汽車從身上碾過(guò)）。在英語(yǔ)里，例11是合乎語(yǔ)法的，但例12更通常是表達(dá)這些信息更自然的方式，可以找到很多理由來(lái)解釋這個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象，從生命度和主語(yǔ)的關(guān)系就可以很好地作出一番合理的解釋。在例11中“A bus”在形式上處于S的位置上，但“bus”的生命度是遠(yuǎn)低于“john”的，同時(shí)該“bus”是不定的，定指度很低，所以不常見(jiàn)與人們的表達(dá)里。而改成例12這種句式后，生命度高的客體位于生命度客體低的之前符合信息的正常流向。

4結(jié)論

主語(yǔ)的問(wèn)題很復(fù)雜，語(yǔ)言學(xué)家們不能給它一個(gè)很明確的定義，只能逐漸完善發(fā)展對(duì)主語(yǔ)已有的認(rèn)識(shí)，如話題的提出，這確實(shí)能解釋為什么一些在平?？磥?lái)不是主語(yǔ)的詞充當(dāng)主語(yǔ)。本文提出主語(yǔ)與生命度有重要關(guān)系，生命度是一個(gè)很好的研究主語(yǔ)的切入點(diǎn)，但也承認(rèn)生命度并不是制約主語(yǔ)的唯一因素。

5參考文獻(xiàn)

[1]葉蜚聲，徐通鏘.語(yǔ)言學(xué)綱要[M].北京大學(xué)出版社，1997

[2][美]伯納德.科姆里.語(yǔ)言共性與語(yǔ)言類型[M].沈家煊譯，1988