摘要:教育是民生之基，課堂教學(xué)是服務(wù)民生的直接途徑。教學(xué)要充分體現(xiàn)公平性與公益性，要面向全體學(xué)生，滿足每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求;要樹立科學(xué)的教育理念，遵照學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律，努力營(yíng)造有利于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù);認(rèn)真落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。

關(guān)鍵詞:民生;和諧社會(huì);和諧課堂;教育需求;全面發(fā)展

中圖分類號(hào):G424.21文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)09—0180—02

構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主旋律。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中明確指出:“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！苯逃敲裆?。學(xué)有所教在民生二十字當(dāng)中放在了突出的首要位置。教育作為社會(huì)公共事業(yè)在服務(wù)民生中扮演著重要的角色。課堂作為教育的基礎(chǔ)陣地，作為傳承社會(huì)文明的最基本單位，責(zé)無旁貸地肩負(fù)著服務(wù)民生，構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史重任。只有構(gòu)建和諧課堂，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，也才能為構(gòu)建和諧社會(huì)培養(yǎng)和輸送合格人才。

一、課堂是服務(wù)民生的第一陣地

教育在人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的地位和作用日益受到人們的重視。我國(guó)改革開放三十年來，教育在國(guó)家發(fā)展規(guī)劃，以及大政方針政策中的地位發(fā)生了一系列深刻的變化。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，不斷加大教育投入，改革教育管理體制，調(diào)整教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教育資源配置，實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育，嚴(yán)禁教育亂收費(fèi)，積極促進(jìn)教育公平，采取一系列惠民政策等等。

正值青春年少的在校大、中、小學(xué)生是中國(guó)未來社會(huì)的公民和建設(shè)者，教育的根本目的是為他們的健康成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。無論我們采取什么樣的手段和措施，都是為這一根本目的服務(wù)的。學(xué)生是在學(xué)校里面，在課堂當(dāng)中接受教育得到發(fā)展的。所以，課堂是體現(xiàn)教育服務(wù)民生、服務(wù)學(xué)生發(fā)展的第一陣地。國(guó)家優(yōu)先發(fā)展教育的偉大戰(zhàn)略，關(guān)注民生的重大教育舉措能否最大限度的得以實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于從事教育管理的領(lǐng)導(dǎo)，在于身處教育一線的教師，在于每一位教師在自己的課堂中如何為學(xué)生的健康、全面的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造和諧的小環(huán)境。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師要真正樹立起為老百姓服務(wù)，為每一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展服務(wù)的理念，并把這一理念貫徹落實(shí)到自己的實(shí)際工作之中。否則，再好的政策和愿望都會(huì)大打折扣。

教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)為我們敲響了警鐘。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要轉(zhuǎn)變，教育的發(fā)展方式也需要轉(zhuǎn)變。我們的學(xué)生、老師甚至家長(zhǎng)在教育上投入了太多的時(shí)間、精力和金錢，而學(xué)生的發(fā)展水平卻未見得有太大的提高。我們的孩子們、家長(zhǎng)們、老師們、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們乃至整個(gè)社會(huì)都承受著太大的教育壓力，然而我們培養(yǎng)出來的學(xué)生有那么多在走向社會(huì)之后出現(xiàn)了諸如工作能力、生存能力、心理適應(yīng)上的種種問題。

教育要解決的是在現(xiàn)有條件下，如何使有限的教育資源發(fā)揮最大的效用。主管教育的行政領(lǐng)導(dǎo)如何有效的配置這些資源，實(shí)際施教的教師如何在有限的課堂內(nèi)最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有教育資源的作用，關(guān)鍵取決于人的因素，取決于先進(jìn)的教育思想和理念能否在教育和教學(xué)中充分地體現(xiàn)出來。

許多現(xiàn)存的教育弊端有違國(guó)家關(guān)注民生的大政方針。諸如重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)班，是教育行政化的突出表現(xiàn)。目的為的是追求升學(xué)率、追求領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)。結(jié)果人為制造了教育上的不平等，忽視了學(xué)生的全面綜合素質(zhì)的提高，根本沒有考慮對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面影響，更談不上為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。在教育行政化影響下的教師無力，也無心于為學(xué)生的全面健康發(fā)展服務(wù)。因而我們有必要對(duì)現(xiàn)行的教育體制機(jī)制進(jìn)行改革。

二、構(gòu)建和諧課堂，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展服務(wù)

(一)教與需和諧，為全體學(xué)生服務(wù)。當(dāng)今世界對(duì)教育質(zhì)量的關(guān)注是以教育普及和教育公平為前提的。進(jìn)入以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的90年代，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的前途和人類的命運(yùn)，并不僅僅取決于少數(shù)精英及其所掌握的尖端知識(shí)，全民的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)才是更加根本的決定性因素。聯(lián)合國(guó)教科文等國(guó)際組織1990年3月在泰國(guó)宗迪恩召開的“世界全民教育大會(huì)”發(fā)表了《全民教育世界宣言》，向世界宣示人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“每一個(gè)兒童、青少年和成人，都應(yīng)能獲得教育機(jī)會(huì)以滿足其基本的學(xué)習(xí)需要”。在此后的歷次世界全民教育大會(huì)上，“滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需要”這一理念一再得到重申，并不斷得以擴(kuò)展。因此課堂中的教育公平問題，也是關(guān)系到能否構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的大問題。

學(xué)生存在生理、心理、能力、品格等等多方面差別，他們?cè)谡n堂上對(duì)教師的教育有著不同的需求。由于多年來傳統(tǒng)的精英教育理念的影響，往往教師只關(guān)注少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展，而忽視大多數(shù)普通學(xué)生在教育上的需求。作為父母把孩子送進(jìn)學(xué)校，都希望孩子學(xué)有所教，學(xué)有所得，有所發(fā)展，有所進(jìn)步。每個(gè)孩子都是生而平等的，他們有權(quán)力獲得平等的教育和尊重。如果我們的教育工作者，塑造人類靈魂的工程師，服務(wù)民生的人民公仆，不能從每個(gè)孩子的實(shí)際需要出發(fā)，一視同仁，公平施教，就會(huì)造成民眾的教育需求與學(xué)校服務(wù)工作之間的不和諧，就不能實(shí)現(xiàn)教育為民生服務(wù)的宗旨。

(二)教與學(xué)和諧，為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展服務(wù)。課堂是教學(xué)活動(dòng)的主陣地。課堂中教師的教與學(xué)生的學(xué)能否做到和諧統(tǒng)一，是衡量一節(jié)課教學(xué)效果好與壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊互動(dòng)的過程，在這個(gè)過程中，教師的教是主導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)是主體。主導(dǎo)體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的選擇等具有預(yù)先設(shè)計(jì)與支配的權(quán)力。但是這種主動(dòng)權(quán)不是凌駕于學(xué)生之上，而是由學(xué)生的主體地位決定下的主動(dòng)權(quán)，也就是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)工作的設(shè)計(jì)、安排與控制，是建立在對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、年齡特征、個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知活動(dòng)特點(diǎn)、發(fā)展水平、學(xué)習(xí)狀況等各項(xiàng)情況足夠認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，來選擇適合于學(xué)生發(fā)展的、有利于學(xué)生接受的教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和內(nèi)容。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)課堂中師生間的積極互動(dòng)，使學(xué)生的思維活動(dòng)始終能夠跟隨教師教的步伐，使教師的教真正達(dá)到為了學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)的目的，才能真正做到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。達(dá)到課堂和諧、師生關(guān)系和諧、教育目標(biāo)與教育效果和諧的效果。

(三)人與人和諧，為營(yíng)造健康的發(fā)展空間服務(wù)。二十一世紀(jì)，人類生存和發(fā)展的環(huán)境問題日益受到全世界的關(guān)注。自然環(huán)境顧然重要，人文環(huán)境也不可忽視。學(xué)校作為一個(gè)人類發(fā)展的特殊環(huán)境，理所應(yīng)當(dāng)受到人們的高度關(guān)注。在這個(gè)特殊的發(fā)展空間里，人際和諧是學(xué)生身心健康發(fā)展、才能和智慧增長(zhǎng)所必需的。師生關(guān)系是學(xué)校中人際關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。師生之間交往的主要場(chǎng)所是課堂，是在傳授文化知識(shí)的過程中，在師生教與學(xué)的互動(dòng)過程中進(jìn)行的。師生之間關(guān)系是否和諧融洽，直接影響到教師有沒有足夠的熱情和積極性去進(jìn)行知識(shí)的傳授和對(duì)學(xué)生人格的塑造，也影響到教師在學(xué)生心目中的權(quán)威形象。一個(gè)好的教師首先應(yīng)該是深受學(xué)生喜愛的，與學(xué)生和諧相處的教師，融洽的師生關(guān)系會(huì)拉近教師和學(xué)生之間的心理距離，會(huì)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的影響力。這種來自教師的非權(quán)力影響力，往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響作用，使學(xué)生樂于接受教師的思想、觀點(diǎn)，服從教師的指揮和領(lǐng)導(dǎo)，也才能更有利于教師所設(shè)定的教育教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)。

課堂教學(xué)還要為學(xué)生創(chuàng)造條件，開展合作學(xué)習(xí)。在合作中相互支持，相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人，建立和諧的同學(xué)關(guān)系，在輕松愉快的交往互動(dòng)的過程中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，完善自我人格。

(四)內(nèi)容與方法和諧，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情服務(wù)。課堂教學(xué)過程是一個(gè)以最優(yōu)的方法實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的教與學(xué)的最佳效果的過程。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇余地相對(duì)來講是比較小的，所以更主要的是通過方法和途徑的選擇來適應(yīng)內(nèi)容的傳遞。每一種教學(xué)方法都有一定的優(yōu)勢(shì)，也存在一定的劣勢(shì)。不同的方法適合于不同的內(nèi)容，而且方法的選擇還要適應(yīng)于學(xué)生學(xué)的特點(diǎn)。好的教學(xué)方法能夠使教學(xué)成為一門藝術(shù)，使課堂變得生動(dòng)活潑，師生激情洋溢，使一門本不太受學(xué)生歡迎的課也會(huì)激起學(xué)生意想不到的學(xué)習(xí)熱情。其實(shí)質(zhì)就是向?qū)W生提供學(xué)習(xí)活動(dòng)的正誘因，旨在激發(fā)學(xué)生的近景性內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。反之，方法與內(nèi)容不和諧則會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味，氣氛沉悶，情緒低落，反應(yīng)遲鈍，這種失控的課堂氣氛，其原因在于教師沒能把握教法、學(xué)法與教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

(五)知、情、意、行和諧，為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)。課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，知、情、意、行和諧發(fā)展的過程。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的。認(rèn)為課堂教學(xué)主要是通過傳授文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)是片面的、陳舊落后的觀點(diǎn)。今天所強(qiáng)調(diào)的教育質(zhì)量已經(jīng)上升到了提高人的綜合能力和整體素質(zhì)的水平。早在1972年，由曾擔(dān)任法國(guó)總理和教育部長(zhǎng)的富爾(Edgar Faure)主持并提交聯(lián)合國(guó)教科文組織的研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》，就已經(jīng)提出了“走向完整的人”的思想。這一指導(dǎo)思想在全民教育1990年宗迪恩宣言和10年后的達(dá)喀爾行動(dòng)宣言中都有明確表述?，F(xiàn)代教學(xué)論觀點(diǎn)已經(jīng)把學(xué)生認(rèn)知、情感、意志以及運(yùn)動(dòng)技能、人格培養(yǎng)等多種目標(biāo)整合到教學(xué)目標(biāo)中來，教學(xué)要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全方位和諧發(fā)展的促進(jìn)作用。只重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)觀已給我們?cè)斐闪藝?yán)重的后果。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的學(xué)生有高度發(fā)達(dá)的大腦，卻缺乏足夠的動(dòng)手實(shí)踐的能力;有豐富的理論知識(shí)，卻缺少健康的心理和健全的人格。這些過去的教訓(xùn)，已足夠引起我們重新審視我們的教育。要改變這種嚴(yán)重的局面，就必須從教育的基礎(chǔ)工作——課堂教學(xué)入手。每節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，都要傾注教師對(duì)每位學(xué)生的發(fā)展和未來的高度責(zé)任心，每一教學(xué)行為都應(yīng)本著對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感、意志品質(zhì)、行為習(xí)慣、實(shí)踐能力、人格和諧統(tǒng)一發(fā)展有利為出發(fā)點(diǎn)，使每一教學(xué)目標(biāo)通過課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)一一得以實(shí)現(xiàn)。

(六)教學(xué)各環(huán)節(jié)和諧，為學(xué)生的科學(xué)發(fā)展服務(wù)。課堂教學(xué)過程就象流動(dòng)的音符，每一環(huán)節(jié)的有機(jī)協(xié)調(diào)，教學(xué)節(jié)奏的急緩有秩、抑揚(yáng)頓挫，才能保證實(shí)現(xiàn)教學(xué)整個(gè)過程的和諧統(tǒng)一。每節(jié)課的教學(xué)都是一個(gè)承上啟下的過程。就學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握來說，具有連續(xù)性;對(duì)于心智技能的形成和發(fā)展來說，有加強(qiáng)和鞏固的過程。因此每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都有各自不同的教學(xué)目的和任務(wù)，但又是彼此聯(lián)系，不可分割的有機(jī)整體。就新知識(shí)的理解、掌握來講，又存在難易的不同，重點(diǎn)與非重點(diǎn)之分，所以從教法、活動(dòng)的按排以及節(jié)奏快慢的掌握上既要有所區(qū)別，又要照顧整個(gè)教學(xué)風(fēng)格的統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)、時(shí)間安排的合理性。那種只注重新知識(shí)教學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，是不完美的教學(xué)，就象一首歌只有主旋律，是一首不完整的歌曲，是談不上和諧美的。這種教學(xué)導(dǎo)致新舊知識(shí)疏于銜接，甚至導(dǎo)致學(xué)生對(duì)新知識(shí)理解上存在困難。而不注重課后練習(xí)、鞏固的教學(xué)，所傳授的新知識(shí)又很難在學(xué)生頭腦中牢固保持，更談不上轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心智技能。所以每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊密銜接，環(huán)環(huán)相扣，才能保證整個(gè)教學(xué)的完整統(tǒng)一。在這種和諧統(tǒng)一、自然流暢的過程中，預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)才能得以充分體現(xiàn)。

總之，課堂是為民生服務(wù)的最直接的場(chǎng)所，教學(xué)是為民生服務(wù)的最直接的途徑，學(xué)校教育要充分體現(xiàn)它的公益性與公平性，使教學(xué)真正為每一個(gè)孩子服務(wù)，為每一個(gè)普通百姓家庭服務(wù)。使教與需和諧、教與學(xué)和諧、教與長(zhǎng)和諧，實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)民生的宗旨。

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Harmnnious class can trulyimprove the people’s livlihood

Tong Yanling

(Suihua Municipal Party Shool，152054)

Abstract:Education is the basis of people’s livelihood，classroom teaching is a direct way to serve the people’s livelihood.Teaching must embody fairness and public welfare， and it must face all students to meet each student’s different learning needs.We must uphold the scientific concept of education，conform to the cognition laws and growth laws of students，strive to creat a teaching and learning environment that is conducive to students’ growth and development in order to use teaching to really serve students’ learing，growth and development.We must conscientiously implement the people-centered concept of scientific development and use teaching to promote the all-round development of students to serve the building of harmonious society.

Key words:people’s livelihood，harmonious society，harmonious classroom， needs in education，all-round development.(責(zé)任編輯/田苗)