摘要:創(chuàng)建和諧大學(xué)校園文化是學(xué)校師生員工的共同責(zé)任，需要全校師生員工的共同努力。本文通過對大學(xué)校園中各層主體項(xiàng)態(tài)對創(chuàng)建和諧校園文化的必要性，分析了當(dāng)前校園文化的主體構(gòu)建過程中存在著制度建設(shè)人文關(guān)懷缺乏、主體構(gòu)建不明確等問題。提出了加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)的途徑在于發(fā)揮管理者的導(dǎo)向作用、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

關(guān)鍵詞:校園文化;和諧校園文化;主體構(gòu)建

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)09—0154—02

中共十六屆六中全會指出:“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！本透叩葘W(xué)校而言，就是要正確面對新形勢下高等教育大眾化帶來的新問題新挑戰(zhàn)，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，努力建設(shè)和諧的校園文化，構(gòu)建和諧校園。“和諧”的本意在于和衷共濟(jì)，協(xié)調(diào)和睦。構(gòu)建特色鮮明的和諧校園文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，同時又是和諧文化的重要組成部分。而高校，作為傳承文明、培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識、服務(wù)社會、傳播先進(jìn)文化的大型的多功能組織，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建社會主義和諧社會的重任，建設(shè)和諧校園。這不僅是現(xiàn)實(shí)社會的需求，更是時代發(fā)展的迫切要求。而建設(shè)和諧校園，必須從校園文化建設(shè)入手。因?yàn)槿娴?、可持續(xù)的社會和諧，總體上就是廣義的文化和諧，構(gòu)建和諧校園離不開校園文化的和諧。

一、何謂和諧校園文化

文化是一段歷史的載體，是傳承文明的手段，是一個群體共同性格特征和淵源的反映，更是人類文明活動記錄的一種積淀。大學(xué)校園文化是高校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中創(chuàng)造和形成的物質(zhì)財富和精神財富以及其創(chuàng)造和形成的過程，主要包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等不同的結(jié)構(gòu)層面。和諧校園文化則是指在校園文化系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。[1]它是以和諧為思想內(nèi)涵，以文化活動為表現(xiàn)方式的一種文化，融思想觀念、校園風(fēng)尚、價值取向?yàn)橐惑w，是校園文化的核心。

和諧是中國傳統(tǒng)文化追求的一種崇高境界，也是高校辦學(xué)過程中所要追求的一個重要目標(biāo)。和諧校園文化是學(xué)校文化的靈魂，它源于這所學(xué)校的“傳統(tǒng)”，又不拘泥于“傳統(tǒng)”。因此和諧校園文化是指校園中所有文化形態(tài)在繼承原有的優(yōu)秀校園文化的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)新形勢、新情況所共同開拓、創(chuàng)造、發(fā)展形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和。

二、當(dāng)前和諧校園文化構(gòu)建過程中的制約因素

1.對校園文化建設(shè)科學(xué)認(rèn)識的缺乏導(dǎo)致校園文化建設(shè)的理念偏差和組織無方

校園文化建設(shè)存在的主要問題突出地表現(xiàn)在過分注重功利主義的目的，而忽視校園文化建設(shè)對大學(xué)生發(fā)展成長的主題意義。許多學(xué)校由于領(lǐng)導(dǎo)或相關(guān)職能部門認(rèn)識上的錯誤，把校園文化建設(shè)等同于對學(xué)生的思想政治教育，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實(shí)施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來，缺乏校園文化建設(shè)的合力，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。目前，校園文化很多是沒有和學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、文化底蘊(yùn)等方面結(jié)合起來，盲目追求時尚、新穎，使學(xué)校的文化建設(shè)失去了自身的特點(diǎn)，不能形成自己的特色文化，也就與其他高校的校園文化建設(shè)相比，顯示不了其鮮明的特色。

2.學(xué)校管理模式的等級化制約了和諧校園文化的發(fā)展

由于科層組織管理強(qiáng)調(diào)職責(zé)明確的權(quán)力等級制度，具有機(jī)械化軍團(tuán)自上而下的管理統(tǒng)治、“照章辦事”的特征，所以，它壓抑了學(xué)術(shù)群體和學(xué)生群體的主動性和熱情，造成校園中人際關(guān)系冷漠、行政人員與師生之間矛盾沖突不斷等不和諧局面。在傳統(tǒng)的中國高校中，教職員工和學(xué)生群體處于“科層化”管理的底層，沒有話語訴求的權(quán)力和途徑，或者他們的話語被有意或無意的忽略，從而處于話語沉默和失語狀態(tài)。由于自身利益得不到滿足，話語弱勢群體容易產(chǎn)生不滿，從而引發(fā)校園內(nèi)的一些不必要的矛盾。高校穩(wěn)定和諧的發(fā)展是創(chuàng)建和諧校園文化的前提所在，而要維護(hù)高校穩(wěn)定和諧的發(fā)展，必須改變以往的校園管理模式，重構(gòu)各階層新型的話語權(quán)力。

3.和諧校園文化建設(shè)環(huán)境的復(fù)雜性和艱巨性

改革開放以來，社會文化出現(xiàn)很多新的變化，特別是網(wǎng)絡(luò)文化的到來，加劇了大學(xué)生文化觀念的改變。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的使用越來越普遍，他們對網(wǎng)絡(luò)的理解、應(yīng)用在深度和廣度上都得到空前的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化，正深刻地影響和潛移默化地改變著當(dāng)代大學(xué)生的情感、心理和思想。在社會文化的整體格局中，學(xué)校作為一個社會單元，其發(fā)展不能游離于整個社會的大環(huán)境而獨(dú)立進(jìn)行。社會流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化等新型文化的興起使和諧校園文化建設(shè)的環(huán)境面臨著更多復(fù)雜的不和諧影響。

三、構(gòu)建和諧校園文化的切入點(diǎn)——主體構(gòu)建

我們所生活的世界是以某種潛在的邏輯模式、制度和秩序?yàn)樘卣鞯?。在任何大學(xué)的校園里，都會形成影響參與者行為的非凡力量，并進(jìn)而影響學(xué)校的發(fā)展方向和秩序。雖然從學(xué)校的個體來說，學(xué)校中的任何個人很難對學(xué)校整體的文化環(huán)境產(chǎn)生影響，但如果把個人放在學(xué)校組織結(jié)構(gòu)中，當(dāng)個人按照一定的秩序形成客觀存在時，人們和學(xué)校之間的相互作用就是一張網(wǎng)，其對和諧校園文化的建構(gòu)來說含義非常豐富。她在影響和形成大學(xué)和諧校園文化的過程中將發(fā)揮巨大的作用。

雖然，大學(xué)各校園主體在學(xué)校場域空間中的位置關(guān)系、資源分配、資本占有、權(quán)力行使、話語地位各不相同，從而決定了他們對和諧校園文化的建設(shè)具有不同的決定權(quán)和影響力。但是他們作為一個群體，在和諧校園文化建設(shè)的意識形態(tài)層面具有各自的主體功能。

堅持以人為本，凸現(xiàn)三個群體:管理者群體、教師群體和大學(xué)生群體。在校園文化建設(shè)中，大學(xué)生是校園文化的主體，教師是校園文化的主導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)是校園文化的倡導(dǎo)者和管理者。全體師生員工都是校園生活的主人，是校園文化的建設(shè)者，和諧校園文化的建設(shè)需要三個群體的積極協(xié)調(diào)配合，共同發(fā)揮群體力量。因此，構(gòu)建和諧校園文化要從以下三個方面作為切入點(diǎn):

一是凸現(xiàn)管理者在構(gòu)建和諧的高校校園文化中的倡導(dǎo)作用。高校管理如同其他社會機(jī)構(gòu)一樣，需要用科學(xué)的管理理念和手段對各個方面進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。而制度規(guī)范、任務(wù)明確的科層化管理，從行政事務(wù)到后勤保障，全方位地確保高校的正常運(yùn)行。領(lǐng)導(dǎo)者的教育觀念、價值取向，常常決定了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造、教育制度的形成以及學(xué)校精神的培育。

二是凸現(xiàn)教師在構(gòu)建和諧的高校校園文化中的主導(dǎo)地位。作為知識的集大成者，高校要維護(hù)知識權(quán)威的地位，完成大學(xué)自身的使命。因此，無論是在以純粹知識的創(chuàng)造和生產(chǎn)為基本目的指向的傳統(tǒng)大學(xué)模式中，還是在以知識傳播為主要目的指向的學(xué)院制大學(xué)模式中，抑或在以知識的廣泛應(yīng)用和開發(fā)為主要目的指向的大學(xué)模式中，教師群體都是不容置疑的主力軍。[2]教師群體承擔(dān)教學(xué)和科研的任務(wù)，與學(xué)生群體進(jìn)行面對面的直接接觸交流，具有分散、獨(dú)立的特點(diǎn)。要充分激發(fā)廣大教師的創(chuàng)造活力，通過各種政策和機(jī)制調(diào)動和鼓勵廣大教師把主要精力投入到教學(xué)中去。

三是凸現(xiàn)大學(xué)生在構(gòu)建和諧的高校校園文化中的主體地位。青年大學(xué)生們是構(gòu)建和諧校園文化的主力軍。在構(gòu)建和諧校園文化建設(shè)過程中，大學(xué)生通過參加涉及助殘、法律援助、環(huán)保、科技、交通安全、骨髓捐獻(xiàn)、艾滋病同伴教育、支教等內(nèi)容社會實(shí)踐活動，一方面培養(yǎng)了興趣，另一方面調(diào)動了學(xué)生參與和諧社會建設(shè)的積極性。而這些社會實(shí)踐活動則構(gòu)成了新時期校園文化建設(shè)的主題。

四、和諧校園文化的主體構(gòu)建的對策

在和諧校園文化建設(shè)的話語構(gòu)成中，各校園主體因其在學(xué)校系統(tǒng)中所處地位的不同，故在學(xué)校發(fā)展中所主導(dǎo)的作用也不盡相同。但是他們又都是和諧校園文化建設(shè)的參與者，所以在厘清各自話語權(quán)力的基礎(chǔ)上，需要充分調(diào)動各階層校園主體的主觀能動性，通過合理的渠道發(fā)揮各自的力量，群策群力，共同構(gòu)建和諧校園文化。

1.充分發(fā)揮高校管理群體的人性化

高校只有真正落實(shí)好黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、校長的行政負(fù)責(zé)地位，著力創(chuàng)造有利于教師、大學(xué)生參與治校的良好氛圍，充分發(fā)揮教師、大學(xué)生在各自群體中的主體地位，高校管理者在關(guān)注組織目標(biāo)和組織利益的同時應(yīng)充分重視教師和大學(xué)生的成才和發(fā)展、個性化、個人需求等問題，采取人性化的管理。

首先，應(yīng)制定完善的規(guī)章制度，明確領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)及其權(quán)力。通過建立各種規(guī)章制度確保決策的民主性，避免權(quán)力過于集中于個人。重大決策需要廣泛征集各方意見，做好充分調(diào)研，避免主觀臆斷造成的決策失誤。其次，要將學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力分離，在學(xué)術(shù)研究、課程設(shè)置等專業(yè)領(lǐng)域賦予專家學(xué)者決策權(quán)、否決權(quán)，尊重教師們的專業(yè)權(quán)威性。同時，還要建設(shè)監(jiān)督機(jī)制和話語通道，通過召開教代會、學(xué)生座談會、建立校長信箱等方式，及時聽取廣大師生的心聲，了解師生思想動態(tài)、需求和意見，及時解決。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)階層要堅持不懈地努力，注重發(fā)揮全體成員的潛在動力，盡量滿足大家的需求，吸引大家都參與到創(chuàng)建和諧校園文化的建設(shè)中。

建設(shè)和諧校園文化首先要求管理者轉(zhuǎn)變理念，以為廣大師生服務(wù)為己任，在工作中不僅要主動積極熱情，盡職盡責(zé)地完成本職工作，還要重視師生的話語權(quán)，快速高效地上傳下達(dá)。要廣開言路，接受大家的批評意見和建議，比如通過設(shè)立意見箱、發(fā)放調(diào)查問卷等方式及時發(fā)現(xiàn)工作中的不足，予以改正。從高高在上的話語頂端走下來，傾聽來自各方的聲音，本著為大家服務(wù)的理念工作。只有這樣，管理群體才能理順和師生的關(guān)系，凝聚各方力量，和大家同心協(xié)力為創(chuàng)建和諧校園文化奮斗。

2.充分發(fā)揮教師群體的主導(dǎo)性

充分發(fā)揮教師群體的主導(dǎo)性，一方面需要高校管理者樹立尊重人才、尊重知識的理念，明確教師群體在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威性對學(xué)科發(fā)展的重要性，為教師群體提供話語發(fā)揮的場域空間通道。另一方面也要教師群體調(diào)動自身的主動性，積極參與學(xué)校的和諧校園文化建設(shè)。首先，教師群體應(yīng)從思想上樹立以校為家的觀念，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)，與學(xué)校同呼吸、共命運(yùn)，積極獻(xiàn)計獻(xiàn)策。其次，教師群體要積極地通過各種正當(dāng)渠道抓住時機(jī)有技巧地表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，為學(xué)校的良性發(fā)展貢獻(xiàn)自己的應(yīng)有力量。再次，教師群體還應(yīng)不斷提高自身的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。通過教師自身“言傳身教”對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)、生活、個性都產(chǎn)生潛移默化的影響。師生之間打成一片，關(guān)系融洽，構(gòu)建一個和諧的學(xué)習(xí)生活氛圍。

3.充分發(fā)揮學(xué)生群體的主體性

在校園文化環(huán)境建設(shè)中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，注意調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性。主體性是人或群體作為主體所具有的根本共同屬性，它包括個體所具備的自主性、主動性和創(chuàng)造性三個基本特征。瑞士著名心理學(xué)家、發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人皮亞杰就認(rèn)為，沒有認(rèn)識主體的能動作用，認(rèn)識就不能得到發(fā)展。心理內(nèi)化理論也認(rèn)為，凡是外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西，實(shí)際操作轉(zhuǎn)化為智力操作，都是內(nèi)化。校園文化環(huán)境屬于外部的客體的東西，只有當(dāng)這些外部的客體的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生主體的內(nèi)部的東西，它才會為學(xué)生所有，否則學(xué)生根本得不到任何發(fā)展與提高。[3]

綜上所述，和諧校園文化建設(shè)是要注重整體合力的形成，發(fā)揮校園文化建設(shè)的三大主體的主觀能動性。在和諧校園文化建設(shè)的過程中，我們要“協(xié)調(diào)、和諧、有序”的方針為指導(dǎo)，縱向的以大學(xué)環(huán)境、大學(xué)秩序、大學(xué)行為、大學(xué)精神、大學(xué)風(fēng)氣的建設(shè)為主要內(nèi)容，橫向的以管理者、教師、學(xué)生為主體，形成校園文化建設(shè)的合力。調(diào)動全體教職工生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在管理群體、教師群體和學(xué)生群體的共同努力下，建設(shè)一個和諧統(tǒng)一、積極向上、具有濃厚的文化底蘊(yùn)和自身特點(diǎn)的和諧校園文化。

參考文獻(xiàn):

[1]陸飛霜.構(gòu)建和諧校園文化探微[J].教育理論與實(shí)踐.2006(5).

[2]閻光才.識讀大學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社，2002:80-83.

[3]陸國民.校園文化環(huán)境建設(shè)中的心理教育[EB/OL].http://www.226789.com/.

(責(zé)任編輯/肖莉虹)