摘要:共產(chǎn)主義運動已有160年的歷史，其間共產(chǎn)主義運動由興盛走向衰落不到100年的時間。是共產(chǎn)主義理論存在問題，還是共產(chǎn)主義運動的實踐者失誤?作者運用人類行為科學的原理解讀共產(chǎn)主義理論，澄清了共產(chǎn)主義理論的精神實質(zhì)，認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義應有三個階段，即社會主義階段;人類共和主義階段;共產(chǎn)主義階段。對共產(chǎn)黨在各階段的歷史使命做了新的概述。

關鍵詞:共產(chǎn)黨;歷史使命;共產(chǎn)主義運動

中圖分類號:D053文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)09—0057—02

一、160年來共產(chǎn)主義運動對全世界的影響。共產(chǎn)主義運動是人類歷史上卓有成效的、范圍最廣的社會改造運動，迄今已有160多年的歷史。回溯共產(chǎn)主義運動的歷史，我們可以從人類行為科學的角度，透徹了解它對改變?nèi)祟悮v史發(fā)展進程所具有的積極作用。一是改變了資本家與工人的個人愿望實現(xiàn)關系，改善了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。共產(chǎn)主義運動的行為主體是受剝削、受壓迫的工人、農(nóng)民、城市平民，他們受資本家、地主、以及國家管理機器的剝削和壓迫，高強度的、長時間的工作難以獲得基本的生活條件。他們的生存沒有保障，物質(zhì)愿望實現(xiàn)程度極低。同奴隸為了提高自己的生存愿望和物質(zhì)愿望實現(xiàn)程度反對奴隸制度一樣，工人必然反對資本主義制度，農(nóng)民必然反對封建制度。共產(chǎn)主義理論為一切受剝削、受壓迫的無產(chǎn)者提供了理論武器。在蓬勃發(fā)展的共產(chǎn)主義運動面前，資本家在追逐高額利潤，最大限度提高物質(zhì)愿望實現(xiàn)程度的同時，也不得不顧及工人實現(xiàn)物質(zhì)愿望的要求，不得不改善與工人的個人愿望實現(xiàn)關系，資本主義制度不得不作某些變革。共產(chǎn)主義運動教育了資本家、資產(chǎn)階級的統(tǒng)治者，促使資本主義制度下的個人愿望實現(xiàn)關系得到調(diào)整和改善。二是共產(chǎn)主義運動改變了殖民地、半殖民地人民的命運。殖民地、半殖民地人民受著帝國主義、封建主義的雙重壓迫，民眾生活在死亡邊緣，在民眾的反抗斗爭中，共產(chǎn)主義理論為他們提供了理論指導。在暴力革命、武裝奪取政權的實踐中，一些國家成功地推翻了帝國主義、封建主義的統(tǒng)治，建立了社會主義國家。三是共產(chǎn)主義運動的成果，突顯了“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”這一全人類應普遍遵守的行為規(guī)范。哪里有壓迫，哪里就有反抗，哪里有剝削，哪里就有斗爭。共產(chǎn)主義運動對于促成統(tǒng)治階級改善與民眾的關系，促成人們遵守“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”這一原則起了重要作用。

二、共產(chǎn)主義運動的衰落。共產(chǎn)主義運動在其鼎盛時期曾有40多個國家建立共產(chǎn)黨。15個國家建立了社會主義。目前只有中國、朝鮮、古巴、越南、老撾5個國家。共產(chǎn)主義運動衰落至此，其原因何在?一是由于資本主義制度的調(diào)整，民眾實現(xiàn)個人愿望的條件逐步改善，原始共產(chǎn)主義理想在資本主義社會失去了民眾。二是社會主義國家的種種失誤，失去民心。社會主義國家在建立過程中，因致力于推翻統(tǒng)治階級的剝削和壓迫，有利于廣大民眾實現(xiàn)生存愿望和物質(zhì)愿望，激發(fā)了廣大民眾的參與熱情。但社會主義國家建立后，由于不能有效組織民眾實現(xiàn)物質(zhì)愿望，加上體制上的專制，崇尚暴力革命的傾向，損害民眾的生存愿望實現(xiàn)過程。民眾的熱情被失望所淹沒。加之資本主義自由、民主思想的滲透，社會主義國家很快失去民眾基礎。須知任何時候民眾都會按有利于自己合理實現(xiàn)個人愿望的要求作出比較、選擇。這是蘇歐社會主義國家在不到80年的時間發(fā)生劇變的內(nèi)在原因。三是共產(chǎn)主義理論對于解決現(xiàn)實問題乏力，社會主義的前景撲朔迷離。社會主義究竟是什么樣的社會制度，過去的定論已在實踐中破產(chǎn)，未來的建設還得“摸著石頭過河”。社會主義初級階段、特色社會主義、社會主義市場經(jīng)濟，似乎讓人們感到無法確定社會主義的走向。在這種情況下，讓人們?nèi)バ叛鲞h大的共產(chǎn)主義理想，只能讓人感到迷茫。如果不能及時從理論上科學定義社會主義和共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義運動極有可能在不遠的將來終結。如果共產(chǎn)主義運動就此終結，人類的未來發(fā)展將失去方向。全球如回到資本主義的道路，沒有了社會主義的牽制，人類必將重現(xiàn)工人與資本家的尖銳對立關系，以物質(zhì)利益為價值取向，將加劇國家間的掠奪和戰(zhàn)爭危機。所以共產(chǎn)主義運動的衰落，對于人類未來發(fā)展有害無益。

三、重新認識共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義運動的實踐者從一開始就犯了一個大錯誤，即把“共產(chǎn)”、“公有制”當成了共產(chǎn)主義運動的目的，而馬克思是將其作為消滅剝削的手段提出來的?！肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立、建立在一些人對另一些人的剝削上的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制?！?見《共產(chǎn)黨宣言》)。共產(chǎn)主義理論的思想內(nèi)核是要消滅基于剝削的所有制形式、生產(chǎn)組織形式、社會制度。其目的是要達到“所有的人平等地享受社會經(jīng)濟權利”。但這種基于消滅剝削和壓迫的“平等”，成了我國在一段時期實行平均主義的理論根據(jù)。

那么共產(chǎn)主義理論的精神實質(zhì)究竟在哪里?共產(chǎn)主義理論最核心的內(nèi)容是反剝削、反壓迫，追求人人平等。按行為科學的話說就是要建立“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”的所有制形式、經(jīng)濟組織形式、社會管理制度。在“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”這一平臺之上，任何有利于人們實現(xiàn)生存愿望、物質(zhì)愿望的所有制形式、組織形式、管理制度、科學技術、思想觀念、個人行為、集體行為等等，都應是社會主義建設的組成部分，都應成為通向共產(chǎn)主義道路的基石。只有明鑒共產(chǎn)主義理論的精神實質(zhì)，我們在建設社會主義，在通向共產(chǎn)主義的道路上才不致迷失方向。

四、共產(chǎn)黨的歷史使命。歷史以來，我們對于共產(chǎn)主義理論在認識上的偏差，已給我們的發(fā)展造成了限制和失誤。正確認識共產(chǎn)主義理論的核心內(nèi)容，完善其科學內(nèi)涵，讓共產(chǎn)主義理想光照全人類，引導全人類向共產(chǎn)主義方向發(fā)展，是當代共產(chǎn)黨光榮而艱巨的歷史使命。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義應有三個階段:

第一階段是建設社會主義。共產(chǎn)主義理想的基礎是消滅剝削、消滅壓迫，社會主義就是要實現(xiàn)這一理想基礎。社會主義作為一種社會制度，一種社會組織形式應實現(xiàn)三大目標:一是有效組織和保障人們實現(xiàn)生存愿望。每個人都有生的欲求，保護人們的生命不受人為的、自然的傷害，是社會主義建設最基本的職責。二是有效組織人們實現(xiàn)物質(zhì)愿望，并提高人們的物質(zhì)愿望實現(xiàn)程度，為人們的生存和生活創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文化生活條件。三是按照“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”的原則，有效控制和調(diào)節(jié)人們的個人愿望實現(xiàn)關系。奴隸社會、封建社會、資本主義社會最為嚴重的問題是統(tǒng)治階層剝削和壓迫民眾，統(tǒng)治階層為了實現(xiàn)個人(共同)愿望，限制和損害被統(tǒng)治者的個人愿望。無產(chǎn)階級革命的目的，就是要消滅剝削和壓迫，建立基于“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”原則的社會主義制度，以實現(xiàn)這一原則下的人人平等自由，這是社會主義區(qū)別于舊制度的基本特征。在“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”這一原則下，任何有利于人們實現(xiàn)生存愿望和物質(zhì)愿望的有益行為、組織形式、所有制形式，都是社會主義充滿無限生機和活力的內(nèi)在基礎。社會主義應建立基于“個人愿望的實現(xiàn)過程無損于他人”“個人愿望的實現(xiàn)過程有益于社會”原則的、完成開放的、充滿無限活動的管理機制。根據(jù)人類行為的基本原理，社會主義國家應建立五大組織體系:1.生存愿望組織管理體系。2.物質(zhì)愿望組織管理體系。3.建立控制和調(diào)節(jié)個人愿望實現(xiàn)關系組織管理體系。4.建立認知管理組織體系。5.社會監(jiān)督服務管理組織體系。以符合人類行為原理的組織管理體系為基礎，健全選舉制度，確保組織管理者與民眾在個人愿望實現(xiàn)關系上形成互助的、一致的關系。

第二階段是實現(xiàn)全球統(tǒng)一，建立人類共和國。按照馬克思的“世界大同”理念，建立人類共和國是共產(chǎn)主義理想在未來相當一段時期，最現(xiàn)實，最可行的社會形態(tài);是馬克思倡導的現(xiàn)有國家消亡的合理途徑;建立人類共和國是現(xiàn)實解決各個國家對立、戰(zhàn)爭，引發(fā)各種災難的最有效的方法;建立人類共和國將重新樹立全人類的共同理想，將對全人類的生存條件、經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展帶來極為深刻有益的變化。共產(chǎn)主義理想本來就是全人類的理想，倡導建立人類共和國，就使遠大的共產(chǎn)主義理想有較近的、現(xiàn)實的理想基礎，也將堅固人們對共產(chǎn)主義理想的信仰根基。建立人類共和國或者建設人類共和主義，應當是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的核心環(huán)節(jié)。只有打破現(xiàn)有的國界，實現(xiàn)全球統(tǒng)一，才能消除戰(zhàn)爭，消除軍備競賽，消除核威脅。才能更好地治理環(huán)境污染，防治生態(tài)惡化;才能更好地發(fā)展科學技術，為人類創(chuàng)造更好的生存和生活條件。

第三階段是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。以人類共和國為基礎，全人類建立科學的社會組織管理體系，努力發(fā)展科學技術，發(fā)展經(jīng)濟。當科學技術、社會經(jīng)濟高度發(fā)展，人們能最大限度提高生存愿望和物質(zhì)愿望實現(xiàn)程度時，人們對立的個人愿望實現(xiàn)關系自然會消除，人們自然會形成互助、和諧的個人愿望實現(xiàn)關系;社會分工、所有制形式已失去意義;人們再不會為了實現(xiàn)個人愿望去限制和損害他人，全人類將獲得最大的自由和平等;為一定范圍的人們謀利益的政黨再沒有存在的必要，政黨自然消亡。一句話，共產(chǎn)主義是高度發(fā)達，全人類普遍自由、平等、和諧的社會。

(責任編輯/陳雅莉)