摘 要：具有光榮革命傳統(tǒng)的寧夏（尤其是六盤山區(qū)）回漢各族干部群眾，在社會主義革命、建設(shè)、改革開放的歷史進程中，形成了與長征精神一脈相承又具有自身獨特地域特色和時代特征的六盤山精神。 六盤山精神作為寧夏回漢各族人民群眾的精神食糧和繼往開來的精神支柱，是永遠不會過時的。新的歷史時期，在實現(xiàn)固原經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的征途中，在建設(shè)和諧、文明、富裕、文化固原的過程中，我們都可以從六盤山精神中汲取建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：六盤山精神；固原經(jīng)濟社會；跨越式發(fā)展

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A文章編號：1003-949X(2009)-03-0004-03

1935年10月，毛澤東率領(lǐng)的紅一方面軍長途翻越六盤山，打開了通往陜北革命根據(jù)地的最后通道。毛澤東登上六盤山，臨風寄景，遙想紅軍走過的艱難里程，展望革命的未來前途，即興寫下了氣勢磅礴的光輝詞章《清平樂·六盤山》，從而使六盤山揚名海內(nèi)外。1961年9月，毛澤東應中共寧夏回族自治區(qū)委員會領(lǐng)導人的請求，欣然揮筆，將這首《清平樂·六盤山》贈送寧夏人民，激勵以“不到長城非好漢”的精神建設(shè)寧夏，充分體現(xiàn)了他對寧夏回漢各族人民的親切關(guān)懷。時經(jīng)多年，具有光榮革命傳統(tǒng)的寧夏（尤其是六盤山區(qū)）回漢各族干部群眾，在社會主義革命、建設(shè)、改革開放的歷史進程中，形成了與長征精神一脈相承又具有自身獨特地域特色和時代特征的六盤山精神。追憶70多年前那段中國工農(nóng)紅軍翻越六盤山驚心動魄的歷史，緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，繼承和發(fā)揚六盤山精神，這對于寧夏繼續(xù)解放思想、不斷推進改革開放，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展，在全面建設(shè)小康社會和大力構(gòu)建和諧社會的新的歷史征程上奮勇前進，有著極其重要的意義和積極的指導作用。固原作為中央紅軍長征所經(jīng)之地，在繼承發(fā)揚紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭學習、宣傳、弘揚、發(fā)展偉大的六盤山精神，爭取改革、開放、創(chuàng)新、發(fā)展的更大光榮，有著得天獨厚的政治優(yōu)勢和義不容辭的責任。

一、弘揚六盤山精神要全面理解和把握其深刻內(nèi)涵

一個政黨、國家和民族，要興旺發(fā)達，就必須有自己的理論和精神。六盤山精神是指寧夏六盤山區(qū)人民在繼承“不到長城非好漢”的長征精神的基礎(chǔ)之上在社會主義革命、建設(shè)、改革開放的歷史進程中形成的以集體的形式表現(xiàn)出來的，包括思維方式、價值取向、行為模式、發(fā)展動力等要素在內(nèi)的主導性精神風貌，是從地域概念提煉出的精神品質(zhì)，具有歷史性、實踐性、發(fā)展性和開放性的特質(zhì)，是長征精神的重要組成部分，是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。她既蘊含著長征精神的基本內(nèi)涵，又具有鮮活的六盤山區(qū)人民群眾改變自身命運、建設(shè)家園的精神風貌和精神動力，是六盤山區(qū)乃至寧夏回漢各族人民的寶貴精神財富。

六盤山精神是在特定的歷史階段和特定的地理經(jīng)濟區(qū)域形成的，她的歷史內(nèi)涵和基本特征可以概括為“堅定信念、求真務(wù)實、艱苦創(chuàng)業(yè)、服務(wù)人民、開放文明、科學發(fā)展、構(gòu)建和諧”等基本要義。六盤山精神既包括革命戰(zhàn)爭年代紅軍那種堅定信念、不怕犧牲、勇往直前的革命英雄主義精神；艱苦奮斗、一往無前的革命樂觀主義精神；顧全大局、團結(jié)協(xié)作的團隊精神；事實求是、一切從實際出發(fā)的求實探索精神；也包括涵蓋了“勇于探索、團結(jié)務(wù)實、鍥而不舍、艱苦創(chuàng)業(yè)”十六個字的“彭陽精神”；不等不靠，領(lǐng)導苦抓、干部苦幫、群眾苦干的“三苦精神”，更包括了開放文明、科學發(fā)展、構(gòu)建和諧的時代精神。堅定的理想信念和“不到長城非好漢”的革命精神是六盤山精神的靈魂。實事求是、解放思想的思想路線是六盤山精神的精髓。服務(wù)人民的宗旨是六盤山精神的核心。不等不靠、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是六盤山精神的重要特色。開放文明、科學發(fā)展、構(gòu)建和諧是六盤山精神的時代要求。

一位哲人說過，一切將成為過去，唯有精神永存。六盤山精神作為寧夏回漢各族人民群眾的精神食糧和繼往開來的精神支柱，是永遠不會過時的。新的歷史時期，在實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的征途中，在建設(shè)和諧、文明、富裕、文化固原的過程中，我們都可以從六盤山精神中汲取建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗。

二、大力弘揚六盤山精神，力促固原經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展

固原人民曾在紅軍長征中做出了巨大貢獻，在今天實現(xiàn)小康奮斗目標和構(gòu)建和諧社會的偉大征程中，更要弘揚六盤山精神，以“不到長城非好漢”的勇氣，大力推進固原經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

（一）弘揚六盤山精神就是要把人民的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，以科學發(fā)展觀為指導，滿懷信心地投身于實現(xiàn)固原經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的偉大實踐中。

堅定的理想信念和“不到長城非好漢”的革命精神是六盤山精神的靈魂。中國工農(nóng)紅軍在歷盡千難萬險的長征中拖不垮、難不倒、打不敗，并表現(xiàn)出百折不撓、一往無前、無往而不勝的英雄氣概，堅信正義的事業(yè)必然勝利是最根本的精神支柱。在新的歷史時期，弘揚六盤山精神就要有改變固原落后面貌的堅定信念。要在固原實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展，實現(xiàn)小康目標和構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項重大的社會工程和需要付出巨大努力的創(chuàng)業(yè)過程，必須要有堅定的理想信念。貧窮落后并不可怕，可怕的是沒有理想信念，沒有改變貧困落后面貌的堅定信念。為全面落實黨的十七大精神，奮力推進固原經(jīng)濟社會跨越發(fā)展，全市人民團結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同建設(shè)固原，提出了大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，全力提升工業(yè)經(jīng)濟效益，傾力做強旅游產(chǎn)業(yè)，著力提高城市服務(wù)功能，竭力改善民生，奮力發(fā)展社會事業(yè)，努力推進體制機制改革，建設(shè)民主、和諧、文化固原的目標。固原作為國家級貧困地區(qū)，既面臨極為難得的發(fā)展機遇，又面臨著十分嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，弘揚偉大的六盤山精神，堅定必勝的信念，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機遇期，立足科學發(fā)展，進一步解放思想、攻堅克難、改革創(chuàng)新，著力轉(zhuǎn)變不適應科學發(fā)展要求的思想觀念，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，著力構(gòu)建有利于科學發(fā)展的制度機制，著力自主創(chuàng)新，完善體制機制，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧，為增強固原經(jīng)濟社會綜合實力，加快跨越式發(fā)展，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標而努力奮斗。

（二）弘揚六盤山精神就是要發(fā)揚為了祖國和人民的事業(yè)，不怕任何艱難險阻，勇往直前的精神，堅定不移地推進各項改革事業(yè)。

一個民族、一個國家、一個政黨，只要有勇往直前、無堅不摧的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進道路上的任何艱難險阻，永遠立于不敗之地。

在黨中央和自治區(qū)黨委的正確領(lǐng)導下，經(jīng)過多年的努力和實踐，固原的改革和發(fā)展取得了明顯成效和重大進展，但是經(jīng)濟社會推進中還有不少困難和問題，全社會發(fā)展活力不足，經(jīng)濟社會發(fā)展在全區(qū)仍處于一個較低水平，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展方式落后，產(chǎn)業(yè)層次低，企業(yè)規(guī)模小，帶動能力弱，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后；經(jīng)濟實力較弱，以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的能力弱，財源建設(shè)匱乏，融資難趨勢加重，招商引資困難，自我發(fā)展能力較弱，發(fā)展環(huán)境亟需改善。經(jīng)濟增長方式粗放和體制不完善的問題比較突出，解決“三農(nóng)”問題的任務(wù)相當艱巨，經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日益突出，部分群眾生活還比較困難、扶貧開發(fā)任務(wù)艱巨等等。這些困難和問題，必須通過改革和發(fā)展來解決。所以，我們必須繼承發(fā)揚紅軍“不到長城非好漢”的英雄氣概和和永往直前的精神，不畏艱苦，不怕挫折，科學發(fā)展，妥善處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，繼續(xù)堅定不移地推進固原各項改革事業(yè)，用改革和發(fā)展來維護、實現(xiàn)人民群眾的根本利益。

（三）弘揚六盤山精神就是要堅持實事求是，一切從固原實際出發(fā)，與時俱進的精神和態(tài)度，大力推進創(chuàng)新型社會建設(shè)，實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展、全面可持續(xù)發(fā)展。

今年，在全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀的活動將在我市全面展開?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，對于我們這樣的貧困地區(qū)來說更要增強發(fā)展的緊迫感，但發(fā)展要從實際出發(fā)，不能急于求成，要牢固樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的觀念。

堅持實事求是、一切從實際出發(fā)、與時俱進的思想路線既是長征精神的精髓也是六盤山精神的精髓。六盤山區(qū)回漢各族人民在改變命運、建設(shè)家園的過程中所表現(xiàn)出來的求實精神和探索精神，難能可貴。沒有這種精神，六盤山區(qū)就沒有今天的發(fā)展面貌。

我們今天弘揚六盤山精神，就是要堅持解放思想，實事求是，一切從固原的實際出發(fā)，敢闖敢試；就是要革除保守僵化觀念，建設(shè)創(chuàng)新型固原；就是要與時俱進，加快技術(shù)創(chuàng)新步伐，增強自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式；就是要努力建立自主創(chuàng)新和優(yōu)秀人才脫穎而出的機制，大力推進新型工業(yè)化，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)科學發(fā)展。

（四）弘揚六盤山精神就是要發(fā)揚不等不靠、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，實現(xiàn)把六盤山區(qū)打造成 “人類生存精神的高地、寧南干事創(chuàng)業(yè)的熱土”的目標。

由于自然和歷史等方面的原因，六盤山區(qū)自然環(huán)境比較惡劣，生態(tài)環(huán)境脆弱，土地貧瘠，干旱少雨，基本上是靠天吃飯，礦產(chǎn)資源稀少，經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，素有“苦瘠甲天下”之稱，被聯(lián)合國定義為“最不適于人類居住的地區(qū)”。但是六盤山區(qū)廣大回漢各族人民群眾面對嚴酷的自然環(huán)境，發(fā)揚領(lǐng)導苦抓、干部苦幫、群眾苦干的“三苦”精神，萬眾一心，脫貧致富，初步改變了山川面貌，大大縮小了與發(fā)達地區(qū)的差距。在生態(tài)建設(shè)中六盤山區(qū)的彭陽縣人民在縣委、政府的帶領(lǐng)下堅持改山治水，治窮致富，不怕困難，艱苦奮斗，一任接著一任干，一代接著一代干，一張藍圖繪到底，走出了一條符合彭陽實際的發(fā)展之路，較大地改善了當?shù)氐纳a(chǎn)生活條件，使當?shù)氐慕?jīng)濟社會得到了較快的發(fā)展。形成的彭陽精神成為了促進經(jīng)濟社會發(fā)展的一大法寶。

近幾年六盤山區(qū)在生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、文教衛(wèi)生等方面發(fā)展很快，但與科學發(fā)展觀的要求差距很大，如何實現(xiàn)經(jīng)濟社會“永續(xù)發(fā)展”，實現(xiàn)把六盤山區(qū)打造成 “人類生存精神的高地、寧南干事創(chuàng)業(yè)的熱土”的目標，對我們還是一道新課題。這就要求我們在未來的發(fā)展中，面對物質(zhì)匱乏的現(xiàn)狀，要大力弘揚和倡導“不等不靠、自力更生、艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的六盤山精神， 鼓舞干事創(chuàng)業(yè)的斗志。同時要進一步加強機遇意識、競爭意識、開放意識，創(chuàng)業(yè)奮進，營造加快發(fā)展的社會環(huán)境，實現(xiàn)固原跨越發(fā)展、奔小康的奮斗目標。

（五）弘揚六盤山精神就是要緊緊依靠全市廣大人民群眾，充分調(diào)動和發(fā)揮好人民群眾參與改革、投身改革的積極性，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，積極構(gòu)建和諧社會。

毛澤東同志指出：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們”。當年，老一輩無產(chǎn)階級革命家和中央紅軍指戰(zhàn)員在六盤山這塊紅土地上，廣泛深刻地實踐了無產(chǎn)階級政黨與人民群眾關(guān)系的理論和黨的群眾路線，在密切黨群關(guān)系、保持黨的先進性方面創(chuàng)造了豐碩的理論和實踐成果。他們?yōu)榱俗顝V大人民的根本利益，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲，處處關(guān)心群眾，與人民結(jié)下了深厚的魚水情誼。十月的六盤山區(qū)，天氣很冷。為了尊重回民的風俗習慣，絕大多數(shù)紅軍戰(zhàn)士都露天宿營。回民群眾看到紅軍尊重回民習俗，親切地稱紅軍是“回民的軍隊”“仁義之師”。并積極為紅軍籌糧送菜，紅軍按價付錢。紅軍嚴守紀律，真心愛民，在物質(zhì)條件極端困難的情況下，還把沒收漢族土豪劣紳、土匪惡霸和貪官污吏的糧食、牛馬、衣服、棉花等分配給當?shù)厝罕?，受到群眾的熱烈歡迎，當?shù)厝罕姺Q紅軍為“咱老百姓自己的隊伍”。

在新的歷史時期，我們弘揚六盤山精神，就一定要堅持人民利益高于一切，時刻牢記“群眾利益無小事”，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用、利為民所謀，認真解決好群眾最關(guān)心、最迫切、最現(xiàn)實的問題；就一定要堅持深入基層、深入群眾，充分聽取群眾的意見和建議，充分尊重群眾的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新成果，充分發(fā)揮群眾的聰明才智，充分調(diào)動群眾改革發(fā)展的積極性；就一定要正確處理人民內(nèi)部矛盾，正確調(diào)整各種利益關(guān)系，建設(shè)團結(jié)、和諧、平安社會，為人民群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境。

革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，寧夏各族人民群眾繼承和發(fā)揚壯大的六盤山精神，對我們堅定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大的現(xiàn)實意義，永遠是我們在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。我們一定要大力弘揚六盤山精神，堅定理想信心，鼓舞信心斗志，實現(xiàn)固原經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的奮斗目標。

責任編輯：李建君