【摘要】“群眾文化”是人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。

【關鍵詞】群眾文化；舞蹈藝術；社會性文化

【中圖分類號】G24【文獻標識碼】A【文章編號】1005-1074(2009)05-0270-01

“群眾文化”是人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。它包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊伍等在內的具體概念。隨著時代的變遷，我國開始逐漸融入經(jīng)濟全球化文化多元化潮流，也意味著我國與世界要進行全面的文化交流。這種交流，一方面會給我國民族文化尤其是群眾文化及群眾舞蹈藝術的發(fā)展注入新的活力；另一方面，全面的文化交流也會給民族文化尤其是群眾文化及群眾舞蹈藝術的發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)。

1舞蹈藝術在群眾文化中的突出作用

首先，群眾舞蹈是全面推進素質教育的重要步驟。在1999年6月召開的第三次全國教育工作者會議上，中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》。自那以后，每個學校把工作的重點放在了如何把德、智、體、美、勞相結合上。而舞蹈正是造美審美的主要源泉之一，正是實施素質教育的重要基礎學科，它擔負著全面培養(yǎng)人們思想情操、思維方式、文化和審美修養(yǎng)的重任。其次，群眾舞蹈是完成造美功能的重要工具。群眾文化具有多種功能，盡管這些功能是多方面的，但這些功能無一例外地是以造美審美為主要目的。群眾文化的業(yè)余性，造成其造美功能的局限，首先是時間上的局限，其次是群眾的文化藝術知識素養(yǎng)的局限，再次是受社會經(jīng)濟條件的制約，最后受人才來源的制約。而舞蹈恰恰可以克服上述各種局限，完成其所屬群眾文化的造美功能。

2舞蹈藝術群眾文化的精髓

舞蹈藝術是一個民族的一種很高尚的文化，是用動作表達情感的藝術，而不是簡單的娛樂。因此，研究、挖掘傳統(tǒng)舞蹈藝術的同時，應重視發(fā)展繁榮現(xiàn)代舞蹈藝術。人們對舞蹈藝術的欣賞與對文學作品、詩歌、繪畫的欣賞一樣，需要極高的文化水平和高深的藝術涵養(yǎng)。

舞蹈演員在舞臺上象一位演說家一樣，用自己的動作演講，因為動作比語言更有魅力，演員的眼、眉、臉、頸、頭與手、腳、身和表情向觀眾發(fā)出無聲的歌唱，用動作，即肉體語言傳達一種情感，一種思想和一種信息，以舞蹈感染觀眾，激發(fā)觀眾，使觀眾仿佛也有說不出來的感受，情不自禁地發(fā)出歡呼和振奮，這就是舞蹈藝術的魅力。舞蹈作為人類共同的語言，它是友誼的橋梁，團結的紐帶，和平的使者。

舞蹈不僅能使觀眾振奮，而且亦能使觀眾思考。舞蹈創(chuàng)作過程，就象詩歌創(chuàng)作過程一樣，需要敏銳的觀察力和判斷力，豐富的實踐經(jīng)驗和文學修養(yǎng)，并對心理學、哲學、人類學、社會學、美學等綜合學科有一定的研究，否則，舞蹈創(chuàng)作是難以成功的。

3群眾舞蹈要與時俱進，不斷開拓

群眾舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新必須直面客觀實際，把握時代現(xiàn)實特點，用前瞻的眼光來審視探索，既

要實現(xiàn)其“武裝人、引導人、塑造人，鼓舞人”的目的，又要與時俱進、不斷開拓新的表現(xiàn)形式，在不斷發(fā)展中提升群眾舞蹈之原動力、想象力、凝聚力和創(chuàng)造力，以確立符合時代要求的群眾文化優(yōu)勢，使其在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出，文化是一定社會的經(jīng)濟與政治在觀念形態(tài)上的反映，發(fā)展創(chuàng)新是其永葆先進性的內在根據(jù)。因此，作為群眾文化工作者，必須努力研究群眾舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新問題，為滿足人民群眾日益增長的精神文化需求服務。所以，我們就必須正確處理好以下三個方面的關系：

3.1處理好喜聞樂見與承傳創(chuàng)新的關系起源于社會生活的舞蹈，自從盤古開天地，舞蹈這門古老的藝術，就以貼近社會現(xiàn)實，表現(xiàn)形式多彩多姿，使人們喜聞樂見，而成為記載人類生活內容，反映人類悲歡離合，展現(xiàn)時代發(fā)展變化，承傳歷史文化精華的有效手段。因而，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，這既是群眾文化工作者對群眾舞蹈創(chuàng)作的著力點，也是人民群眾對參與文化活動的需求，實際、生活、群眾是文藝創(chuàng)作的靈感、動力、源泉，只有保持與人民群眾的密切聯(lián)系與溝通，才能及時地把體現(xiàn)群眾生活，反映群眾心愿的舞蹈創(chuàng)作搬上舞臺，為群眾所接受及參與進來。

3.2處理好借鑒吸收與動態(tài)發(fā)展的關系舞蹈藝術有利于激發(fā)人們的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，豐富人的精神世界，形成高尚的道德境界和情操。在新時期，文化創(chuàng)新必須堅持在“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”基礎上，創(chuàng)新才能連續(xù)進行，不斷發(fā)展。我們要大膽借鑒、吸收世界一切先進文化的優(yōu)秀成果。群眾舞蹈的動態(tài)發(fā)展是一個由量變到質變、再在新質基礎上進行新的量變的過程。這就需要處理好吸收人類一切優(yōu)秀文化成果和文化民族性的關系，將舞蹈這種非語言文字的人體動態(tài)文化，融入深廣的社會生活內容，增添多姿多彩的表現(xiàn)方式，讓群眾舞蹈成為體現(xiàn)民族精神和時代精神，折射人們道德規(guī)范、宗教信仰、倫理觀念，反映現(xiàn)實的民情民風，謳歌和表現(xiàn)社會各個發(fā)展時期主題風尚的有效藝術形式。使群眾舞蹈真正為我國現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持。

3.3處理好主旋律與多樣化、普及與提高的關系舞蹈作為一門獨立的藝術，其源于生活又高于生活，它可以在表現(xiàn)生活的基礎上，進行藝術的再現(xiàn)，既能反映社會生活，也能塑造和刻畫不同的人物形象、人物性格，表達人們的喜、怒、哀、樂，它是人的一種本能，是人類對生命的展示。在現(xiàn)實生活中，舞蹈生成于生命，關注著生命，體現(xiàn)著生命，影響著生命，對人的一生有著不可估量的教育促進作用。因此，我們應該讓群眾舞蹈通過具體的、直觀的四肢體態(tài)，自如、盡意、真實、真切、淳樸、激越地體現(xiàn)生命主體，表達上符合人們身心需求的本質特征，把舞蹈放在歷史、文化、社會的大環(huán)境中，通過潛移默化的影響，提高人的素質及人的思想境界、政治覺悟、價值觀念、道德情操，達到健美肢體、美化心靈、陶冶性情和團結群體的功能，最終滿足作為先進生產力和先進文化的創(chuàng)造主體的人民群眾日益增長的物質文化和精神文化生活需要。