【摘要】預(yù)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，它能明顯地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化課堂整體結(jié)構(gòu)以至優(yōu)化課堂細(xì)節(jié)的作用。通過近些年的美術(shù)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在欣賞教學(xué)中也可以培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣，而“預(yù)習(xí)”在美術(shù)欣賞教學(xué)中又起著極大的作用，它打破了傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)模式，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性，拓寬了學(xué)生知識(shí)面，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的審美能力。

【關(guān)鍵詞】預(yù)習(xí)；習(xí)慣；積極性；欣賞

【中圖分類號(hào)】G633.955【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)05-0215-01

有人曾斷言：21世紀(jì)的文盲是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。那么要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，搞好預(yù)習(xí)是一項(xiàng)非常有必要的教育活動(dòng)。預(yù)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，它能明顯地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化課堂整體結(jié)構(gòu)以至優(yōu)化課堂細(xì)節(jié)的作用，而這種作用在文化科教學(xué)中體現(xiàn)的尤其明顯。通過近些年的美術(shù)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在欣賞教學(xué)中也可以培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣，而“預(yù)習(xí)”在美術(shù)欣賞教學(xué)中又起著極大的作用，它打破了傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)模式。使欣賞教學(xué)有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性，拓寬了學(xué)生知識(shí)面，而預(yù)習(xí)更加體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的審美能力。

1欣賞教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性

美術(shù)欣賞課中會(huì)出現(xiàn)許多古今中外的名畫、雕塑、著名畫家、雕塑大師，隨著眾多優(yōu)秀作品的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了各種有趣的歷史背景和故事。而教師要把所有的資料查閱完畢，并交代給學(xué)生，也不是一件容易的事兒。況且這樣也使教學(xué)又回到了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，自覺性強(qiáng)的學(xué)生可能多聽一些，多吸收一些，而自覺性相對(duì)較差的學(xué)生則會(huì)不聽，不能有效地參與到學(xué)習(xí)中去。若是在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生去查閱資料，了解歷史背景，就會(huì)極大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性。因?yàn)闅v史背景往往帶有一些傳奇色彩，例如講授中國(guó)民間藝術(shù)中的門神時(shí)，就有別具一格的神話色彩:唐太宗夜里做噩夢(mèng)，聽聞鬼的哭嚎，睡不安穩(wěn)，他的兩員猛將秦叔寶、尉遲恭就自告奮勇把守大門，唐太宗果然睡得安穩(wěn)了，后來畫師就把兩位將軍畫了下來，這樣兩位將軍就成了門神。象這樣富有神話色彩的歷史背景，非常引人入勝，很容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，可以引導(dǎo)他們?nèi)ゲ殚啎蚋改冈儐?，也可以登陸藝術(shù)網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)去查詢，這樣就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性。

2通過預(yù)習(xí)開拓學(xué)生視野

通過預(yù)習(xí)之后，讓學(xué)生在課堂上講解查閱的背景資料，達(dá)到相互交流的目的，這樣就極大的豐富了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，開拓了學(xué)生的視野，補(bǔ)充了老師查不到的知識(shí)領(lǐng)域。例如：我在講授馬達(dá)的木刻版畫《推磨》的時(shí)候，曾經(jīng)就有位同學(xué)興致勃勃地給大家講了他剛剛親眼見到的石磨的樣子，并給大家演示了石磨的工作原理。然后我再給他做補(bǔ)充，告訴大家這是以前生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)廣大勞動(dòng)?jì)D女從事家務(wù)勞作所經(jīng)常用的一種工具，這就使得學(xué)生對(duì)該幅作品有了更深層次的了解。在講授凡高的作品《播種者》時(shí)，查到了凡高這位藝術(shù)大師歷史背景的學(xué)生，就告訴大家:凡高出身很貧苦，當(dāng)過小學(xué)教師，做過傳教士，雖然窮困潦倒但一生勤奮繪畫，并最終成為后印象主義畫派的代表人物。經(jīng)過學(xué)生的介紹，使大家了解了凡高這位畫壇的悲情巨匠，對(duì)他的這幅作品又有了更深層次的體會(huì)，和更高層次的精神領(lǐng)悟。學(xué)生往往能夠通過預(yù)習(xí)了解到許多大師的一些有趣的事，不僅了解到作者，而且會(huì)有許多意想不到的收獲，課堂的學(xué)習(xí)氣氛也隨之活躍了起來，加深了對(duì)作品的理解，對(duì)作者思想的領(lǐng)悟，引起共鳴，達(dá)到寓教于樂的目的，并能使學(xué)生輕松愉快的接受知識(shí)。通過這樣的預(yù)習(xí)，開闊了視野，拓寬了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。

3通過預(yù)習(xí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生欣賞能力

傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)以老師講解為主，是典型的“滿堂灌”，不管學(xué)生是否理解，更不管學(xué)生的欣賞個(gè)性，扼殺了學(xué)生的欣賞能力。而通過預(yù)習(xí)首先讓學(xué)生看，讓學(xué)生了解作品的背景，這樣，使每一名學(xué)生不同的欣賞態(tài)度、欣賞能力都得到表現(xiàn)，例如對(duì)同一幅繪畫作品中色彩的感覺，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有微妙的變化。教師雖然是教學(xué)的主導(dǎo)者，但不能忽略學(xué)生既是學(xué)習(xí)的客體，又是學(xué)習(xí)的主體。而學(xué)生的主體地位，可以通過預(yù)習(xí)來體現(xiàn)。通過預(yù)習(xí)，可以分析藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，感受色彩和藝術(shù)風(fēng)格，能夠充分表現(xiàn)自我。我們認(rèn)為生活中美無處不在，無時(shí)不有，如絢麗的色彩，夢(mèng)幻般的風(fēng)景，可歌可泣的歷史畫卷，都是一種美麗，而這些美應(yīng)該依靠欣賞者自己主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，而不在于教師的全面講解和課本上的簡(jiǎn)單介紹。通過預(yù)習(xí)，讓學(xué)生能夠用眼睛看，能夠自己動(dòng)腦分析，從某個(gè)藝術(shù)作品上直接得到表面化的東西后，在課堂上通過大家探討作品的造型關(guān)系，包括各種形狀的相互依存及作用方式、色調(diào)處理、空間營(yíng)造、構(gòu)成原理的運(yùn)用等，然后推測(cè)美術(shù)作品的含義，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行比較，以判斷這一作品的優(yōu)劣，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。并且每位學(xué)生都會(huì)有不同的鑒賞結(jié)果，從而使其得到審美體驗(yàn)，獲得審美愉悅，最后產(chǎn)生審美共鳴，使欣賞能力有一個(gè)大幅度的提高。

美術(shù)課不同于語(yǔ)文課的優(yōu)美語(yǔ)言，不同于數(shù)學(xué)課的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但它潛移默化的作用是顯而易見的，好的藝術(shù)作品能夠引起欣賞者的藝術(shù)共鳴，達(dá)到審美愉悅。因此利用這種優(yōu)勢(shì)，通過欣賞課提高學(xué)生預(yù)習(xí)的興趣，并通過預(yù)習(xí)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生，并使每一位欣賞者都能提高欣賞能力。