【摘要】為了培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才，重視學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)是每位語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】指導(dǎo)；學(xué)生；語(yǔ)文；課外閱讀

【中圖分類號(hào)】G633.33【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)05-0161-01

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文教師一般只重視學(xué)生寫作能力的提高，而忽視了學(xué)生課外閱讀理解能力的訓(xùn)練。為了培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才，重視學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)是每位語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。那么如何提高學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀理解能力

呢？下面，我結(jié)合多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法：

1教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)泛讀和略讀

把握內(nèi)容，捕獲信息，這一過(guò)程，主要通過(guò)泛讀和略讀來(lái)進(jìn)行。泛讀就是廣泛的閱讀，通過(guò)隨便翻閱，整體趣讀，同類參考，收集資料等形式進(jìn)行閱讀，使讀者能開闊視野，豐富知識(shí)，活躍思維。略讀是不完全地閱讀，它的特點(diǎn)是提綱挈領(lǐng)地把握閱讀的基本內(nèi)容，主要思想，把注意力凝聚在需要關(guān)注的問(wèn)題上。通過(guò)狹義的略讀、瀏覽、跳讀等形式，舍去無(wú)關(guān)緊要的部分，省略了逐字、逐句、逐篇的閱讀的過(guò)程，在閱讀時(shí)間不變的情況下，增進(jìn)學(xué)生閱讀量，擴(kuò)大其知識(shí)面。由于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展運(yùn)用，有條件的學(xué)?？筛鶕?jù)需要引導(dǎo)學(xué)生利用光盤、網(wǎng)絡(luò)或視頻影像進(jìn)行選擇、瀏覽。與神奇的多媒體配合，為自讀創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛，增強(qiáng)感召力，深化意境，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更有利于立體式獲取信息、分析信息、加工信息，使記憶保持持久與穩(wěn)定。這一過(guò)程中，可用圈、勾、點(diǎn)、畫等形式找出主要內(nèi)容或有用信息，包括一些字、詞、句等，再以讀書筆記的形式概括要點(diǎn)，記下有效信息。

2教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行精讀

在日常生活中，在很多時(shí)候要求人們閱讀不能停留在看完一篇文章，浮光掠影，得其皮毛的

淺層次的泛讀或略讀上。葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀文章，最忌的是不能分解，不問(wèn)關(guān)系，糊里糊涂讀下去。”還應(yīng)更進(jìn)一層地探索思考，這就需要精讀，這就是要品味語(yǔ)言，揣摩意蘊(yùn)，這是閱讀的最高階段。精讀，是對(duì)閱讀材料作全面、精細(xì)、深入的理解，是完全性閱讀，它通過(guò)通讀、細(xì)讀、反復(fù)讀等形式，推敲琢磨文章，求的是語(yǔ)言的感悟，知識(shí)的深化。因?yàn)?，一個(gè)人的語(yǔ)感不斷深化、美化的過(guò)程，就是它的語(yǔ)言能力提高的過(guò)程?？赏ㄟ^(guò)朗讀、吟詠、唇讀、心誦、視讀等形式，再現(xiàn)作者的思想感情，體會(huì)文章的氣韻感情色彩。也可利用多媒體呈現(xiàn)圖文并茂的學(xué)習(xí)資料及學(xué)習(xí)內(nèi)容，緊密聯(lián)系豐富多彩的視頻影像資料，使學(xué)生視聽(tīng)結(jié)合，產(chǎn)生以情動(dòng)人，以情教人，以情感人的效果。這是傳統(tǒng)教學(xué)所望塵莫及的。這種氛圍是多元的、立體的，使人如身臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。在這種環(huán)境中，學(xué)生與作品所蘊(yùn)涵的情感生活不可分割地融合在一起，全身心地進(jìn)入作品之中，通過(guò)語(yǔ)言文字，走入作者的生活，讓作者的情感震動(dòng)自己的心靈，陶冶自己的感情。這也是進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練的最佳環(huán)境，有利于大腦的潛能的利用與開發(fā)。

3教會(huì)學(xué)生進(jìn)行交流討論

宋代張載說(shuō)：“有可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則，須疑。”懷疑不僅可對(duì)所學(xué)知識(shí)辨?zhèn)稳ネ?，更是建立新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)文章的理解，掌握程度的反饋，可查閱一些資料，檢查自己閱讀的程度與別人的異同，也可與別人進(jìn)行討論獲得。通過(guò)討論，可對(duì)書中的字、詞、句、篇、音章發(fā)生疑問(wèn)，也可對(duì)書中的寫法、結(jié)構(gòu)或人物、言行、思想性格，甚至?xí)械娜饲槭缿B(tài)、社會(huì)風(fēng)貌質(zhì)疑，疑問(wèn)越多越好。這些疑問(wèn)若能通過(guò)看書自行解決最好，不通報(bào)解決的可與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)共同討論解決，以提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思維能力，并學(xué)會(huì)分析和采納他人的新的思維方式。比如在讀《三國(guó)演義》時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑諸多問(wèn)題，如在讀歷史書上赤壁之戰(zhàn)為何稱為“鏖戰(zhàn)”？書中的曹操，那么“奸詐”，為什么我們會(huì)在語(yǔ)文課文中讀到他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，那樣胸襟博大的詩(shī)句？歷史中的曹操是否完全如書中所寫的一樣呢？作者為什么要這樣寫他呢？學(xué)生通過(guò)不斷地質(zhì)疑、研究，學(xué)到的會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)書本的知識(shí)。

4教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這就要求學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)在知識(shí)的遷移擴(kuò)展中求知?jiǎng)?chuàng)新。擴(kuò)展，是對(duì)閱讀內(nèi)容的一種延伸，是在理解了文章的創(chuàng)作意圖、把握了作者創(chuàng)作思路前提下的種創(chuàng)作活動(dòng)，一般含有延伸原文內(nèi)容寫心得體會(huì)，寫讀后感等幾種。遷移，主要是指閱讀中掌握的知識(shí)和技能的遷移，包括仿句、仿段、仿篇和創(chuàng)造等訓(xùn)練項(xiàng)目，它要求學(xué)生不是有意識(shí)或有目的地進(jìn)行模仿，而是把一切知識(shí)性的東西、技能性的東西融化在自己的“血液”中，寫出真正屬于自己的東西。這是一種創(chuàng)造活動(dòng)，學(xué)生如果能夠達(dá)到這種效果，那么課外閱讀就真正對(duì)自己有了提高。

5教會(huì)學(xué)生在個(gè)性閱讀中提高素養(yǎng)

把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆行文時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)。語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語(yǔ)感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語(yǔ)音的音韻變化中，悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的內(nèi)涵。文章是作者將自己對(duì)生活的感受進(jìn)行思考后寫成的語(yǔ)言符號(hào)，這些文字本身沒(méi)有直接的可感性。閱讀時(shí)，只有憑借想象才能走進(jìn)作品所描寫的世界，進(jìn)入一個(gè)看得見(jiàn)，摸得著，能聞到氣味，能聽(tīng)到音響，能辨出色彩的世界，一個(gè)活生生的具體的形象的世界。同時(shí)運(yùn)用形象思維，去感受語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)含的情感。閱讀教學(xué)不僅是讓學(xué)生解讀文本，而且要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，在受到情感熏陶、思想啟迪、審美樂(lè)趣、文化積淀、語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越，在歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通中，在文本立意和內(nèi)容的視角轉(zhuǎn)換中讀出新意，讀出有創(chuàng)意的感悟。感悟體驗(yàn)只有根植于文本，才能超越文本，因此，有效的個(gè)性化閱讀教學(xué)可以提高學(xué)生內(nèi)在的文化素養(yǎng)。