在科技進步日新月異，國際競爭日趨激烈的今天，世界各國之間的競爭其實是人才的競爭。因此，國家和民族的發(fā)展需要培養(yǎng)一代又一代的宏大的知識分子隊伍。目前，我國在校大學生包括?？粕?、本科生和研究生大約有2500萬人，他們國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。而這支隊伍的思想道德素質和科學文化素質，關系著國家和民族的前途和命運。胡錦濤同志指出:“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。”我們所要培養(yǎng)的人才，既要有較高的科學文化素質、健康的身體素質和心理素質，更要有良好的思想政治素質。然而，我們也應該清醒地認識到，當前大學生思想政治教育面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。探索國外思想政治教育模式的有益經驗，對我國思想政治教育的發(fā)展具有重要的借鑒意義。

幾種典型的國外思想政治教育模式

在國外，雖然不是所有國家都有思想政治教育這樣的表述，但思想政治教育活動卻存在于任何國家之中且為各國所重視。20世紀70年代初，思想政治教育回歸學校便是很好的證明。在長期的思想政治教育探索中，近現代許多國家逐漸形成形式多樣、內容豐富、各具特色的教育模式，在教育目標、教育內容、教育方法等方面取得較好成效，值得我們學習和借鑒。如美國培養(yǎng)“責任公民”、日本培養(yǎng)“國際型”人才的教育目標;新加坡把家庭教育視為思想政治教育的重要途徑等。

(一)美國的思想政治教育模式

在思想政治教育目標方面，作為一個沒有悠久歷史的移民國家，美國學校思想政治教育目標是把學生培養(yǎng)成為具有愛國精神，能對國家盡到責任和義務的“責任公民”，以建立和維持一個統(tǒng)一強大的美利堅合眾國。

在思想政治教育內容方面，美國高校不大使用“思想政治”的概念，但在公民教育、道德教育、價值觀教育、宗教教育等名目下，卻從事了大量實質性的思想政治工作，主要教育內容包括政治教育、道德觀和價值觀教育、健康人格教育以及宗教教育，其整個大學教育中有著明顯的思想政治教育傾向。美國前總統(tǒng)尼克松曾提出:“我們的信仰一定要同一種發(fā)動十字軍們的熱忱結合起來不僅保護住我們自己，而且要改造世界——包括共產黨世界在內——并且不經過一場戰(zhàn)爭，而贏得力爭自由、個人尊嚴和真正經濟進步而進行的戰(zhàn)斗?！蔽鞣剿枷胝谓逃娜蝿站褪且圆煌姆绞叫麄骱图訌娖湟庾R形態(tài)，同時向社會主義國家實施“和平演變”。因此，西方思想政治教育的政治功能逐漸強化，成為確保資產階級統(tǒng)治地位、鞏固和發(fā)展資本主義制度的重要工具。

在思想政治教育方法方面，美國主要是通過學校教育和社會教育兩方面，將顯著課程和隱性課程相結合，充分發(fā)揮政黨和教會的社會組織及大眾媒介的作用。八十年代以來，學校教育人本化要求摒棄空洞的說教，重視教育主體，發(fā)揮教育主體的能動性。美國為代表的西方國家，在重視灌輸的同時，更加重視滲透式的教育方式。美國思想教育為了避免強迫灌輸某種意識形態(tài)，在組織實施思想政治教育方面，按照“設置場景→引導角色進入→體驗→選擇”的模式，用這種非傳統(tǒng)思想教育形式傳輸實質性的思想政治教育的內容。?3?如組織學生參加社會活動、旁聽審判大會、政論咨詢會、模擬總統(tǒng)選舉等。美國學校的滲透教育還表現在加強物質環(huán)境和精神環(huán)境上。他們不惜大量投資進行社會政治環(huán)境建設，像美國國會大廈、華盛頓紀念館、林肯紀念館、杰弗遜紀念館等。許多學校都有自己的校旗、校訓、?；?。各中小學還開設了《美國歷史》、《美國憲法》等課程。美國正是采用比較隱蔽的形式，使青年人在潛移默化中接受和認可其意識形態(tài)。

(二)日本的思想政治教育模式

在思想政治教育目標方面，進入21世紀，日本努力具有創(chuàng)造力、自主、能干的“國際型”的日本人。日本的思想政治教育明顯帶有面向現代化、面向世界和面向未來的特點。

在思想政治教育內容方面，主要包括個性教育、愛國主義教育、人生觀教育、國際化教育和勞動教育五個方面。其中，日本深知作為一個資源有限的島國，要在激烈的世界競爭中有立足之地，必須積極參與國際事務，爭取其政治大國的地位，所以，其國際化思想在青年的思想政治教育中尤為突出。

在思想政治教育方法方面，日本的思想政治教育不單純依靠道德課進行，而是以道德教育為中心，使德育思想滲透于學校的各項活動中，并通過正規(guī)課程、各科滲透、實踐教學、心理咨詢、結合就業(yè)教育進行思想政治教育等方面進行。日本學校普遍重視以集體活動為主要形式的實踐活動，從中培養(yǎng)學生的團體意識和責任意識。

(三)新加坡的思想政治教育模式

在思想政治教育目標方面，他們培養(yǎng)熱愛新加坡，有國家意識、社會責任感和正確價值觀念即“能及時對自己、家庭、鄰居、社會和國家盡自己義務的”能明辨是非的良好而有用的“新新加坡人”。

在思想政治教育內容方面，主要包括公民教育、生活與成長課、宗教教育和傳統(tǒng)倫理道德教育。在當今東南亞各國中，新加坡受儒教影響最為深刻，他們把儒家倫理道德作為高校重要的德育內容，并且為現實需要，還對儒家思想中的過時觀念和內容進行了現代化的轉化與改造。

在思想政治教育方法方面，除了通過學校課堂教育進行基本理論和觀念的系統(tǒng)化教育，還以非課堂教學形式進行教育，把學校與家庭、社會相結合，把家庭、社會、傳媒等作為道德教育的重要途徑。其中，學校教育與家庭、社會相結合，是新加坡學校道德教育的成功經驗。他們注重物質獎勵與光榮教育相結合，同時，借助法律手段促進良好道德行為和社會風氣的形成，為道德教育提供良好的社會環(huán)境。這種做法，把曉理與獎懲相結合，對道德行為的養(yǎng)成，公民道德素養(yǎng)的提高，促成良好的社會風氣，為道德教育提供社會環(huán)境的支撐，起到了極為重要的作用。

國外思想政治教育模式對我國的啟示

我國的思想政治教育史源遠流長，甚至可追溯到以儒家為代表的思想政治教育。在長期的摸索中，我們也形成了優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，但也不可忽視問題的存在，尤其是隨著社會政治、經濟和文化的發(fā)展，思想政治教育滯后的問題更加突出。如把高校將思想政治教育等同于政治教育，窄化了其功能;大學生思想政治教育的形式化，對學生的思想和行為特點、基本心理狀態(tài)和情緒波動特點、高校思想政治工作的特殊要求和特殊環(huán)境等不能真正做到科學意義上的剖析;教育者在實施過程往往會采用說教、強制灌輸的教育方式，缺乏對學生心理需求、接受能力、認識水平以及行為方式的研究;忽視學生的情感體驗和能力培養(yǎng)，導致知行分離;大學生思想政治教育比較保守，游離于現實生活之外;大學生思想政治教育沒有形成教育合力等等。

對世界各國思想政治教育進行比較，了解不同國家和地區(qū)思想政治教育的目標、內容和方法等方面，通過比較和借鑒，可以加深對思想政治教育普遍規(guī)律和共同本質的認識，尤其是學習國外在思想政治教育方面的具體做法、先進經驗、面臨問題、應對策略，并結合中國的具體情況，必將更加拓寬我們思想政治工作的形式和渠道，從而促進我國

思想政治教育的改革和發(fā)展。

(一)經濟全球化要求思想政治教育放眼世界

隨著經濟發(fā)展的全球化，不同制度的國家之間廣泛地開展了經濟、科技、文化方面的交流。尤其是我國加入WTO后，西方的思想觀念隨之以更快捷更隱蔽的方式進入我國思想界，我國的意識形態(tài)工作機制更是受到了前所未有的沖擊和影響，這必然給高校思想政治工作帶來了全新的挑戰(zhàn)。同時，隨著改革開放的推進和經濟體制的轉型，我國社會發(fā)生了復雜而深刻的變化，經濟成分和經濟利益多樣化，社會生活方式多樣化，社會組織形式多樣化，就業(yè)崗位多樣化，這給思想政治教育帶來了大量新情況、新問題。經濟全球化時代的大學生生活在一個價值取向多元的、開放的信息環(huán)境中，而且大學生受到的影響是全方位、多渠道的。高校的思想政治教育已經在并將繼續(xù)在經濟全球化的大背景下進行。因此，在當今中國，打破封閉走向開放，積極開展對國外思想政治教育的調查研究勢在必行。而世界各國的思想政治教育都是緊密結合本土實際開展的，而一些國家在教育背景方面與我國有相似之處。如新加坡是個以華人為主的多元種族社會，華人占70%左右，并和我國同為亞洲國家，有相似的文化根基，因此新加坡的國民教育價值觀在某種程度上與中國有相似之處。教學方式方面，新加坡十分重視吸取西方現代教學方式中的長處，注重東西方教育的結合，創(chuàng)造了許多可以借鑒的教育經驗。對新加坡思想政治教育方式進行探討，借鑒其成功經驗，將有助于促進我國德育教育的改革與發(fā)展。

(二)思想政治教育的政治功能不能弱化

在蘇聯解體、兩極對峙消失之后，有人主張要在思想政治教育中淡化政治教育，其實質是“淡化意識形態(tài)”。事實上，世界各國，尤其是資本主義國家，都沒有淡化意識形態(tài)的傾向。相反，他們充分利用信息技術，通過因特網、電視及各種新聞媒介，不斷向不同意識形態(tài)的國家傳播色情、暴力、吸毒等低級腐朽的東西，無時無刻不在灌輸西方國家的價值取向、生存態(tài)度和認知方式，造成了一種文化擴張、思想滲透的態(tài)勢，以期達到 “和平演變”的目的。所以我們千萬不能放松警惕，千萬不要被資產階級的民主、自由的口號所蒙蔽。也就是說，很多西方流行的口號和思潮的背后往往是有明確目的和現實針對性的，是西方國家采取的一種斗爭型政治策略。因此，我們要發(fā)揚好思想政治教育的優(yōu)勢，鞏固好我們的陣地。

(三)思想政治教育的內容應該擴充，要從原來的社會本位觀到人本觀的轉變以及從單主體到雙主體的轉變，在考慮國家和社會發(fā)展的同時重視個體的發(fā)展和需要

進入21世紀，社會、經濟、科技、文化在突飛猛進地發(fā)展，形成了一個經濟全球化、科技綜合化、教育素質化、社會信息化的時代。這一時代對人才培養(yǎng)目標提出了新的要求，也對思想政治教育的目標定位帶來了新的要求。我國學者一般認為21世紀人才素質應由思想素質（思想品質、行為規(guī)范、先進意識和情感藝術等）、業(yè)務素質（知識技能、各種能力和創(chuàng)新思維等）和身心素質（健全的體格、意志力、個性和獨立性等）三個方面構成。因此，思想政治教育應該突破政治教育的范圍，結合時代和現實要求，培養(yǎng)學生的民族意識和愛國精神，重視學生個性的健全與和諧發(fā)展，培養(yǎng)學生的群體意識和社會責任感，強調學生的基本道德素質和國際競爭精神的培養(yǎng)。

(四)思想政治教育的方法應該更靈活多樣

要實現從外爍向內化的轉變，建立良好的學校文化傳統(tǒng)與環(huán)境對學生進行熏陶影響，利用各種傳播媒介、公共環(huán)境配合學校對學生進行思想政治教育，重視隱性課程的設置和顯性課程密切結合，讓學生在良好的氛圍中受到潛移默化的教育;要實現從單純的說理到注重踐行轉變，通過學生自我管理、自主活動和各種社會實踐活動進行教育;要實現從孤立的教育環(huán)節(jié)到形成合理的教育系統(tǒng)的轉變，通過各科教學及學術活動進行思想政治教育，同時讓家庭和社會形成合力，共同開展思想政治教育。