摘要：歷史教材作為歷史課程資源的重要組成部分，在教學(xué)實踐中應(yīng)予以充分利用。本文就國家基礎(chǔ)教育課程改革背景下，如何利用教材資源整合教學(xué)內(nèi)容談了幾點認識。

關(guān)鍵詞：歷史課程資源 歷史教材資源

課程資源是新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革所提出的一個重要概念。它標志著基礎(chǔ)教育改革要實現(xiàn)由以教學(xué)為核心的教育體系向以課程為核心的教育體系轉(zhuǎn)變。就歷史課程而言，其資源相當豐富，既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長及社會各界人士等人力課程資源。應(yīng)當說，課程資源的利用和開發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量的高低密切相關(guān)，充分利用和開發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程目標的實現(xiàn)。

在當前新課程實驗全面展開之際，不少中學(xué)教師熱衷于歷史教材以外的課程資源的開發(fā)和利用，而忽略了依然是歷史課程資源重要組成部分的歷史教材。殊不知，在大多數(shù)情況下，我們最重要的物質(zhì)課程資源就是歷史教材。因此，我們在教學(xué)實踐中一定要充分用好教材這一資源。

在利用教材這一課程資源時，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，再不能像過去那樣以教科書為綱了。教師“教教科書”，學(xué)生“學(xué)教科書”，考試只“考教科書”這種陳舊的教學(xué)模式必須向“合理運用課程資源學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。歷史教材只是歷史課程資源的一個重要組成部分而已，它并不能取代其他課程資源的地位和作用。只有在此前提之下，我們探討用好教材資源才是有意義的。

我們說用好教材資源也并不是特指某一教科書。目前全國各地采用的高中歷史教材主要有三個版本，即人教版、人民版和岳麓版，各有專長。有條件的教師應(yīng)當找到不同版本的教科書，加以比對和利用。

我們以課程標準所列的“知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實”這一學(xué)習(xí)要點為例，比較了三個不同版本的教科書，發(fā)現(xiàn)它們在敘述的內(nèi)容上存在一定的差別(詳見下表)：

這種差別不僅反映了不同的編書者對同一問題的理解差異，而且也為我們的教學(xué)提供了更開闊的思路。譬如對于“漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想”這一問題，我們在教學(xué)實踐中可以兼采三個版本的長處，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。在漢代儒學(xué)興起的背景方面，可聯(lián)系秦朝“焚書坑儒”、漢初休養(yǎng)生息和漢武帝時期的“大一統(tǒng)”等史實，讓學(xué)生從國家政治形勢的變化和學(xué)術(shù)思想的演變這兩個大的方向去思考。對于董仲舒的新儒學(xué)，應(yīng)突出其“大一統(tǒng)”的思想和“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”的主張，以及“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。其余如三綱和五種道德標準的提出、主張德政和教化等等，則完全可以淡化。最后，啟發(fā)學(xué)生思考并認識漢武帝采納董仲舒建議的原因，采取的措施(包括起用儒生參政、創(chuàng)辦太學(xué)等弘揚儒學(xué))及影響，并注意從儒學(xué)壟斷教育、科舉方面思考漢代以后，儒學(xué)地位不斷得到鞏固、提升的原因。這樣，既克服了目前人教版、岳麓版對中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變過程敘述不完整的缺陷，又彌補了人民版在主要事件敘述上的粗糙。

要充分發(fā)掘和利用好歷史教材這一課程資源，教師還必須深入學(xué)習(xí)和研究編訂教材所依據(jù)的《普通高中歷史課程標準(實驗)》。筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行課程標準對很多學(xué)習(xí)要點僅作了—個比較模糊的描述，這就給了各種版本教材很大的發(fā)揮空間。所以，在多數(shù)情況下，各版本教材所敘寫的內(nèi)容就存在很大的不同。如必修三有一學(xué)習(xí)要點是“概述古代中國的科技成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻”，到底要求學(xué)生知道哪些科技成就。規(guī)定寫得很不明確。所以，人民版教材只寫了“四大發(fā)明”，人教版和岳麓版則不僅寫了“四大發(fā)明”，而且還比較詳細地對天文、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)成就作了介紹。通過對課程標準的理解，筆者以為“四大發(fā)明”并不能“概述”中國古代的科技成就，要讓學(xué)生比較全貌地了解古代中國的科技，就還必須對所謂的中國古代四大科技領(lǐng)域即天文、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)取得的成就有所認識。

另外，我們也注意到了一些教材所作的個性化表述。由于這些表述的范圍已經(jīng)超出課程標準的規(guī)定，因此它們實際上已非“必修”。比如人民版必修三專題二第二課《中國的古代藝術(shù)》，其中的“金聲玉振”和“宮廷舞和民間舞”兩目內(nèi)容，在教學(xué)中則可視學(xué)校和學(xué)生情況決定取舍。

總之，在當前國家基礎(chǔ)教育課程改革大力倡導(dǎo)課程資源的開發(fā)和利用之際，我們在努力探索以往教育教學(xué)中沒有使用過的物質(zhì)的和人力的資源同時，切不可忽略依然是歷史課程資源重要組成部分的歷史教材。