實施素質(zhì)教育，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，最關(guān)鍵、最根本的因素是教師隊伍的狀況?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》就明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”可見，教師這一角色的重要性，其他任何人不可替代。同時。要正確實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師這一角色的巧妙轉(zhuǎn)變就不容忽視，就應(yīng)該放在首位。我認為有以下幾個方面應(yīng)注意：

一、教師應(yīng)做教育的“公仆”

教師必須有敬業(yè)精神。要做一名誠摯的教師，就要有飽滿的熱情，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和為之奉獻一生的精神。不能把它作為其他職業(yè)的跳板，也不能把它作為其他職業(yè)的“饋贈品”，更不能作為“混口飯吃”的“碗”。

儒家創(chuàng)始人孔老夫子，把大半生的心血都灑在他那“三千”學(xué)生身上：前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，畢生都從事小學(xué)教育；魏書生已經(jīng)是某市教育局局長了，還當(dāng)著班主任，帶兩個班的語文課；金庸老先生的武俠小說，打動無數(shù)讀者的心扉，但還是在耄耋之年招收博士研究生，發(fā)揮余熱。他們都是有敬業(yè)精神的人，他們都是我們老師學(xué)習(xí)的榜樣。

教師應(yīng)該有廣泛的興趣，淵博的知識。教師最基本的職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。但我們遇到的教育對象——學(xué)生，本身就存在著明顯的認識差異和興趣差異。要滿足學(xué)生的渴望達到預(yù)期的教育效果，教師就必須有廣泛的興趣和淵博的知識。這樣才能有的放矢，游刃有余。

蘇霍姆林斯基就說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感覺到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。

杰出的人物一般都有廣泛的興趣。如道爾頓不僅對化學(xué)、物理學(xué)、氣象學(xué)感興趣，而且對數(shù)學(xué)、哲學(xué)感興趣。以渾天儀、地動儀聞名于世的中國古代科學(xué)家張衡，不僅對天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、機械學(xué)有興趣，而且在文學(xué)和繪畫方面也造詣非凡。

有人評論《紅樓夢》時指出：作者曹雪芹在寫大觀園的建筑師，表現(xiàn)出他是位精通建筑學(xué)的建筑師；在寫大觀園的華彩樹木時，又像頗有研究的植物學(xué)家；從給人開藥方中，又顯示出他是一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生；對人物內(nèi)心沖突刻畫的細膩和對人物典型性格的描繪中，他又儼然是一位造詣很深的心理學(xué)家。

我們大部分教師都是在教壇上默默無聞、辛勤耕耘直至退休。要想取得上面驚人的成就實屬不易。但我們只要有這些廣泛的興趣和淵博的知識作為我們從教生涯的內(nèi)在資本，就一定會感染許多學(xué)生，啟發(fā)他們發(fā)揮潛能，成為某方面的佼佼者。蘇霍姆林斯基在《給教師們的建議》中說到：“哪個學(xué)校里有優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)就會成為學(xué)生最感興趣的學(xué)科，就會在許多學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)杰出的數(shù)學(xué)才能。如果學(xué)校新來一位有天才的生物教師，那么你等著瞧，數(shù)年之后就會出現(xiàn)一個個稟賦聰明的生物學(xué)家”。

二、教師應(yīng)做學(xué)生的朋友

教師要尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生。教育有一個很重要的前提就是愛心?，F(xiàn)在的學(xué)生，從出生那一天起，就享受著社會的關(guān)懷、家庭的關(guān)懷、父母的關(guān)懷，他們是“小皇帝”“小公主”，是在溫馨的疼愛氛圍中長大的。如果違背了這一客觀事實，用封建的“打板子”來實施教育，只能事與愿違，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，把你變成仇敵。

教師只有尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上的潛力，鼓勵學(xué)生不斷地自主探索，才能贏得愛戴，才能獲得事業(yè)上的樂趣。

美國女孩海倫·凱勒，又聾又啞又盲，誰會想象出她有怎樣的未來呢?但是，她成功了：通曉5種語言，擁有15部著作，成為著名的作家。她竟然會騎馬、游泳、滑雪、下棋!這除了她高的智商、堅強外，還有她的老師薩利文那朋友般純潔的愛心。海倫在《假如給我三天光明》中寫道：“假如給我三天光明，我首先要端詳我的老師薩利文的面容，從她的面部表情上發(fā)現(xiàn)她那富有的同情心和耐心。她正是以這種同情心和耐心完成了指導(dǎo)我的艱難任務(wù)?！边@同情心和耐心是什么?就是薩利文對海倫的無私的愛。

大文豪魯迅先生晚年在書房里特意掛著藤野先生的相片。那是他年輕時留學(xué)日本的一位老師的相片，而且他時常對著相片致敬。這是為什么呢?是藤野對青年魯迅那誠摯的愛心，那朋友般的愛心，讓魯迅終生難忘。

教師要采用風(fēng)趣幽默的藝術(shù)魅力來實施教育。學(xué)生都是有思維、有情感的個體，他們畢竟才在青少年時期，學(xué)習(xí)自主性還很脆弱，那種好動、貪玩、情緒化的學(xué)習(xí)習(xí)慣會隨時成形，雖然給他們每節(jié)課時45分鐘，但遠遠不夠，還有強制學(xué)生學(xué)習(xí)的成分在內(nèi)，很容易讓他們產(chǎn)生逆反心理，還會造成教師完不成任務(wù)，甚至勞而無功。

“寓教于樂”的原則大家都明白，但在具體教學(xué)之中往往忘掉了這一點。好多人只會“滿堂灌”“填鴨式”，把學(xué)生當(dāng)成機器，把學(xué)生當(dāng)成了成人，把學(xué)生當(dāng)成冷血動物。

把學(xué)生管得過嚴過死，往往說明教師自己教育能力比較差，方法的簡單和死板意味著教師對自己缺乏信心。怕用幽默風(fēng)趣的方式教學(xué)，會讓班上“鬧翻了天”，有失教師的威嚴。殊不知，課堂氣氛活躍說明學(xué)生真正被已你的教學(xué)目標來驚醒，他們非智力因素正在被你巧妙開發(fā)；說明你的知識被學(xué)生認可，他們正步入了知識的殿堂：說明你以滲入了學(xué)生的情感世界，成為他們摯親好友中的一員。

三、教師應(yīng)做家長的好參謀

有人說，家長是學(xué)生最好的老師。這就點明了家庭在學(xué)生素質(zhì)教育中不可替代的作用。

卡爾·威特是19世紀德國的一位著名的天才。他八九歲就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六種語言，并通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)。他9歲時進入德國名學(xué)夫哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲法學(xué)博士學(xué)位，并被授命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他取得的成就太驚人了，但這并不是他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，而且全依賴他的父親。他的父親不但教子有方，還寫了《卡爾·威特的教育》一書，讓他人也領(lǐng)略了家長在教育方面的魅力。

無獨有偶，中國的“孟母三遷”同樣讓人，耳熟能詳。沒有哪位老師讓孟母這樣做，是他那偉大的母親自己要求這樣做。她不怕勞累、不怕辛苦、不怕世俗的眼光。最后，她成功了——培養(yǎng)出了中國著名的教育家。

《傷仲永》的故事更是家喻戶曉。當(dāng)時還沒有老師嗎?教育條件差嗎?都不是的。從仲永父親夸贊自己兒子聰明的口氣里，大家都能感悟出當(dāng)時那個時代下教育的風(fēng)氣，但仲永失敗了，原因很簡單——家長的錯誤觀念導(dǎo)致了“新星”的隕落。

當(dāng)今教育中，家長的作用更加明顯。每家只有一個孩子，獨生子女的群體日益龐大。這些學(xué)生都是社會的未來，是家庭的未來，是父母的未來。教師要實施素質(zhì)教育，必須和家庭密切配合，做好家長的參謀，不能“單打獨斗”，意氣用事，否則事倍功半。更何況，學(xué)生一生都在家庭的制約下生活，在家長的培育下成長。教師是這個龐大而密集鏈條上一棵小螺絲釘。如果一意孤行，驕傲自大，不認真聽取家長的意見，就會“自毀長城”甚至師生都會“兩敗俱傷”。

也許薩利文還能培養(yǎng)出許許多多向海倫那樣出類拔萃的人才，但沒有凱勒家庭那樣段實的經(jīng)濟做后盾，沒有凱勒家庭那樣明智的舉動做前提，薩利文的名字誰能知道?

既然家長們把孩子高興地送來，虔誠地交給我們的老師，我們就應(yīng)當(dāng)義不辭地對他們進行全面能力提高的素質(zhì)教育，我們更應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地和家長取得聯(lián)系，做好家長的參謀，以實現(xiàn)自身價值，成就學(xué)生的愿望，完成家長的囑托，提高全民族的素質(zhì)。 總之，素質(zhì)教育的實施是一個宏大的新型工程，教師角色的轉(zhuǎn)變也是—個質(zhì)的飛躍。但轉(zhuǎn)變需要一個過程，要有實效性；轉(zhuǎn)變也需要認真地總結(jié)提高，含有階段性。我們不可能“一步登天”。

但是，教師應(yīng)做教育的公仆，教師應(yīng)做學(xué)生的朋友，教師應(yīng)做家長的參謀，這三個方面，是在實施素質(zhì)教育、落實新課改中實現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變重要的因素，不可或缺。