[摘要] 展現(xiàn)是人力資本價值的實(shí)現(xiàn)途徑，自我展現(xiàn)力是個體人力資本價值的實(shí)現(xiàn)力量，本身也是一種人力資本。從這個高度和深度來深入而全面認(rèn)知展現(xiàn)和展現(xiàn)力，無疑是現(xiàn)實(shí)社會的迫切要求。

[關(guān)鍵詞] 展現(xiàn)力 人力資本 展現(xiàn)力結(jié)構(gòu)

“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，……駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。……”重溫唐代大文人韓愈《馬說》中的名句，依然令今人無比感慨，從人力資本理論角度，我們可以從中獲得兩點(diǎn)啟示：第一，要想成功，第一步是從“常馬”修煉成“千里馬”，即需要積累實(shí)力資本，具有“千里馬”的實(shí)力；第二步是從“千里馬”變?yōu)椤懊R”，即還需要將實(shí)力發(fā)揮出來，擁有“名馬”的聲譽(yù)，借以實(shí)現(xiàn)人力資本的價值。第二，要成為才美外顯、能盡其才的名馬，即實(shí)現(xiàn)人力資本價值至少需要兩條道路：伯樂識之（他人推介）或自“鳴之”（自我展現(xiàn)）。這“鳴之”不再是因委屈而鳴，而是唱出自己的才美，展現(xiàn)出自己的才氣。古時伯樂不常有，今天獵頭常有，但是獵頭們追逐的多是名馬，如果我們過多期待伯樂，一味等待慧眼，那么很可能等到花兒也謝了。更可靠的做法或許是，一邊修煉自身實(shí)力“以千里稱也”，一邊尋找明主和伯樂，一邊自鳴之。質(zhì)言之，我們要積累實(shí)力，更要展現(xiàn)實(shí)力，二者缺一不可，而展現(xiàn)力更顯效用價值。推動成功的力量很多，而在成功的最后一程，難以沒有自我展現(xiàn)的力量。從這個意義上講，一切皆須展現(xiàn)，就連展現(xiàn)力本身也需要展現(xiàn)。對于踏入市場經(jīng)濟(jì)社會不久的我們而言，不懂展現(xiàn)之道恰恰是許多人的明顯軟肋。本文試圖對展現(xiàn)力作多方位理性分析，以補(bǔ)目前展現(xiàn)力理論研究之空白和展現(xiàn)實(shí)踐之盲點(diǎn)。

一、展現(xiàn)力的人力資本功能

個人實(shí)力本身并不直接就是人力資本，只有將個人實(shí)力展現(xiàn)出來從而創(chuàng)造出價值，這種勞動價值才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的人力資本。一個人從“潛人才”階段發(fā)展到“顯人才”階段，其人力資本才能由潛在變成現(xiàn)實(shí)，即“人力資本存量”變成“人力資本顯量”，而這種現(xiàn)實(shí)化必須借助展現(xiàn)力方能得以成功。展現(xiàn)力是人力資本價值的實(shí)現(xiàn)力量，展現(xiàn)力本身也是一種人力資本。從人力資本的高度來認(rèn)知展現(xiàn)力，無疑是現(xiàn)實(shí)社會的迫切要求。

簡單講，展現(xiàn)力就是實(shí)力的外化、凸顯化、社會化和市場化，正是在這“四化”過程中體現(xiàn)著展現(xiàn)力的人力資本特征，通過將實(shí)力“四化”來創(chuàng)造人力資本的價值，同時，正是在展現(xiàn)過程中并通過各種展現(xiàn)活動來進(jìn)一步修正、發(fā)展自身實(shí)力，從而體現(xiàn)出展現(xiàn)力促使人力資本增量的功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)展現(xiàn)力自身的資本功能。

1.展現(xiàn)力是實(shí)力的外化

《法言》曰：“威儀文辭，表也；德行忠信，里也?！睙o論是我們的“表”還是“里”，都需要擺出來、亮出來，否則人力資本就只是“存量”，毫無價值可言。自我表現(xiàn)就是一個由潛到顯的過程，而且這是一種有意識的將人力資本存量變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的外化過程。展現(xiàn)力的這種轉(zhuǎn)化功能是其首要的資本功能。

2.展現(xiàn)力是實(shí)力的凸顯化

實(shí)力通過展現(xiàn)來外化，這種外化并非是一個簡單、無力、隨意的過程，而是個人經(jīng)過準(zhǔn)備和設(shè)計有意識把自身實(shí)力突顯出來，只有這樣的外化，我們的實(shí)力才能被認(rèn)知，被認(rèn)知才有力度。這種對實(shí)力的確認(rèn)和強(qiáng)化功能是展現(xiàn)力的一種重要人力資本功能?，F(xiàn)在很多組織搞的各種各樣的大獎賽，就是對個體的才能、技藝、特異功能進(jìn)行凸顯化操作，讓出類拔萃者或被操控者看重的實(shí)力脫穎而出，甚至一夜成名，如奧運(yùn)會、模特大賽等。

3.展現(xiàn)力是實(shí)力的社會化

個人展現(xiàn)力的發(fā)揮并非是純個體的事情，它需要具備展現(xiàn)主體、展現(xiàn)客體和展現(xiàn)場景等各種條件時才能得以發(fā)生，這就需要組織、地區(qū)或國家的支持力量。既然是展現(xiàn)，那就存在著誰向誰展現(xiàn)的問題。而展現(xiàn)是否成功、有效，不是由個人自我感覺，還得由社會說了算，只有個人實(shí)力通過展現(xiàn)而為他人、組織或社會所認(rèn)可、接納了，才能最終確認(rèn)自身人力資本的價值實(shí)現(xiàn)了。顯然，這是一個社會化過程。通過社會化，展現(xiàn)力得以發(fā)揮，通過展現(xiàn)力，實(shí)力獲得社會承認(rèn)和尊重，最終實(shí)現(xiàn)人力資本的價值，這是展現(xiàn)力的主要資本功能。展現(xiàn)活動本身是一種社會化活動，一般意義上，自己對自己不存在所謂展現(xiàn)問題，實(shí)力的發(fā)揮需要以社會化為條件，特別是一些大型展示活動更離不開群體和社會。

4.展現(xiàn)力是實(shí)力的市場化

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人力資源的主要配置方式是通過市場化運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)的。因而，實(shí)力的外化、凸顯化和社會化都要通過市場化來完成。也就是說，如今我們當(dāng)中絕大多數(shù)人才都必須通過在各種人才交流平臺先展示實(shí)力再進(jìn)行擇業(yè)。在這種平臺上，實(shí)力的供給方和需求方之間的市場交易行為是否成功、高效，對于實(shí)力供給方而言，主要取決于其展現(xiàn)力的發(fā)揮程度。從這個意義上講，展現(xiàn)力水平的高低決定著就業(yè)水平，而只有就業(yè)成功，人才獲得錄用，人力資本存量才能得以第一次釋放，才能得以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人力資本價值并創(chuàng)造價值增量。所以講，展現(xiàn)力是人力資本價值初始實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。在當(dāng)前就業(yè)難、人才結(jié)構(gòu)性矛盾大的形勢下，展現(xiàn)力之功能得以尤為凸現(xiàn)。這種對實(shí)力的市場推介功能和人力資本初始價值實(shí)現(xiàn)功能是展現(xiàn)力的關(guān)鍵資本功能。

市場經(jīng)濟(jì)條件下，人力資本處于流動狀態(tài)中，跳槽、再就業(yè)等重新就業(yè)行為，也主要是通過市場行為得以實(shí)現(xiàn)的，這個階段要求更高的展現(xiàn)力，更高級的市場化。因?yàn)槟愕膶?shí)力資本狀況不一樣了，你對自己的期待不一樣了，你對社會的要求不一樣了，別人對你的期望不一樣了。從某種角度而言，展現(xiàn)力的提升將伴隨著人的整個職業(yè)生涯的發(fā)展。

二、展現(xiàn)力資本的辯證結(jié)構(gòu)

展現(xiàn)力作為現(xiàn)代人力資本的重要構(gòu)成因素，理應(yīng)引起世人的關(guān)注。從理論上解構(gòu)其外在、內(nèi)在結(jié)構(gòu)，尋譯其生成規(guī)律，有裨于從盲目展現(xiàn)走向展現(xiàn)自覺。

1.展現(xiàn)力外部結(jié)構(gòu)：“埋沒——展現(xiàn)”

展現(xiàn)有其對立面，即埋沒。正因?yàn)橛袑α⒚娴拇嬖?，展現(xiàn)才擁有了原始的動力。尤其是在人力資源市場配置為主導(dǎo)的當(dāng)今，不自我展現(xiàn)則自我埋沒。不必怨天尤人，如果我們的才能被埋沒，那么埋沒我們的人首先是我們自己。人才總是盼望一展身手、大顯身手，總是抗拒被埋沒，這是一種原動力、內(nèi)驅(qū)力。因此，“埋沒——展現(xiàn)”這對總矛盾，構(gòu)成展現(xiàn)力的總的生成矛盾。由此，我們當(dāng)生于會被埋沒的憂患中，讓這種危機(jī)感和緊迫感時刻敲打著自己。

2.展現(xiàn)力內(nèi)部結(jié)構(gòu)：“暴露—展現(xiàn)”、“展現(xiàn)—掩藏”、“展現(xiàn)—掩飾”

展現(xiàn)進(jìn)程中還伴隨著三對內(nèi)在矛盾，即展現(xiàn)—暴露、展現(xiàn)—掩藏、展現(xiàn)—掩飾。

事實(shí)上，當(dāng)我們有所展現(xiàn)的時候，就可能同時有所暴露，讓我們的長處、優(yōu)點(diǎn)、強(qiáng)項(xiàng)（簡稱“長優(yōu)強(qiáng)”）和短處、缺點(diǎn)、弱項(xiàng)（簡稱“短缺弱”）一起“外化”、“凸顯”了，而且“短缺弱”多是在毫無察覺、毫無防備或毫無控制中暴露無遺。比如當(dāng)我們展現(xiàn)自己的沖勁、干勁、勃勃生機(jī)時，往往沖動、年輕氣盛也暴露無遺。所以，我們一方面需要通過理性知覺、經(jīng)驗(yàn)積累來提前預(yù)判展現(xiàn)時的可能暴露狀況，一方面需要評判展現(xiàn)的適度狀況，做到有所展現(xiàn)、有所掩藏。這種掩藏，是隱瞞真相，是對自身實(shí)力的暫時遮蔽，是保存實(shí)力的策略；這種掩藏，有時還伴隨著故意暴露弱點(diǎn)、缺點(diǎn)。

一般說來，我們在展現(xiàn)時應(yīng)該選擇取長補(bǔ)短或揚(yáng)長避短，對于我們的“短缺弱”，要么巧妙回避、掩藏，要么適當(dāng)暴露、補(bǔ)償。但我們不宜掩飾自己的“短缺弱”，即不要故意去進(jìn)行掩蓋，更不要通過美化外表去進(jìn)行粉飾，粉墨登場而后原形畢露，后果很嚴(yán)重，而且通常是，掩飾一次還要持續(xù)掩飾、更大掩飾，如此才能自圓其說，但最終因自相矛盾而自我暴露或者被人揭露，這樣的暴露，后果不堪設(shè)想。更可取的態(tài)度是正視、修正，“補(bǔ)短”而不“護(hù)短”，這就將某種反面暴露轉(zhuǎn)化為一種正面展現(xiàn)。我們需要時刻提醒自己以下三點(diǎn)：（1）展現(xiàn)自我的同時往往就在自我暴露；（2）展現(xiàn)自己還要學(xué)會掩藏自己；（3）掩藏自己不等于掩飾自己，掩飾自己可能是自種惡果而自食其果。當(dāng)然，人性弱點(diǎn)里可能有一條就是習(xí)慣自我掩飾，甚至出于本能，這也是人的一種自我保護(hù)天性使然，有欺騙或不愿暴露自卑等負(fù)性心理作祟；但同時，也有認(rèn)識誤區(qū)和偏差的存在，以為掩飾能夠真正保護(hù)自己，或者認(rèn)為掩飾至少能夠推遲暴露，或者對掩飾行為的風(fēng)險缺乏經(jīng)驗(yàn)和分析，存在不會暴露的僥幸心理。惟其如此，掩飾心理及掩飾行為難免存在，需要我們苛求自己的是，在每一次掩飾和暴露情形中，學(xué)會降低掩飾行為的預(yù)期，降低暴露行為的風(fēng)險，從中提升展現(xiàn)力修養(yǎng)。

“展現(xiàn)——暴露”、“展現(xiàn)——掩藏”、“掩飾——暴露”，構(gòu)成展現(xiàn)力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和具體生成規(guī)律。正是在這種層層相因、此消彼長之中，展現(xiàn)力得到增減損益，而隨著個體展現(xiàn)力的增益，其人力資本價值的實(shí)現(xiàn)程度也就隨之獲得提升。