[摘 要] 萬壽宮是凈明道的主要活動(dòng)場所，在全國乃至全世界都是獨(dú)一無二。對(duì)萬壽宮民俗文化資源進(jìn)行整理和挖掘，使之成為旅游發(fā)展的新亮點(diǎn)，對(duì)弘揚(yáng)江西地方優(yōu)秀民俗文化、促進(jìn)南昌經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義和實(shí)用價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 萬壽宮 民俗文化 保護(hù) 開發(fā) 思考

萬壽宮民俗是由江西民眾參與創(chuàng)造、享用和世代傳承的生活文化，豐富多彩、特色鮮明，具有濃郁的江西地方特色。萬壽宮民俗文化是一個(gè)可供挖掘的文化資源，在全國乃至全世界都具有獨(dú)一無二的優(yōu)勢。

一、萬壽宮民俗文化研究綜述

民俗文化是民族文化的重要組成部分，在推動(dòng)人類文明的進(jìn)程中發(fā)揮著獨(dú)特作用。萬壽宮民俗文化是以萬壽宮為載體的江西本土文化，具有深厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的地方特色。萬壽宮是一個(gè)蜚聲中外的道教圣地，在海內(nèi)外有1300多座。萬壽宮和中國其他道觀一樣，供奉著道教神仙，只不過萬壽宮供奉的是一個(gè)真實(shí)的歷史人物—許遜。歷代江西人一直把許真君作為江西地方保護(hù)神，無論走到哪里，都會(huì)把真君帶在身邊，并在當(dāng)?shù)匦藿ㄈf壽宮供奉真君，期盼著真君為他們帶來好運(yùn)。萬壽宮民俗文化隨著各地萬壽宮的建立，也就逐漸與當(dāng)?shù)匚幕蝗谠谝黄?，進(jìn)行交流與發(fā)展。千百年以來，江西人在自己的生活中形成了飽含濃郁的江西地方特色的萬壽宮民俗，具有極其豐富的文化內(nèi)涵。

二、萬壽宮民俗文化的特點(diǎn)

筆者認(rèn)為，萬壽宮民俗文化與中國其他民俗事象相比，它的最大優(yōu)勢就在于萬壽宮在世界上是獨(dú)一無二的，無法替代，由其產(chǎn)生的萬壽宮民俗文化也是如此。萬壽宮民俗文化是江西人在祭祀許真君過程中產(chǎn)生的一種“活”文化?！盎睢卑▋蓚€(gè)層面的意思：一是人們祭祀的對(duì)象—許真君是中國歷史上的一個(gè)真實(shí)人物；一是萬壽宮民俗活動(dòng)的產(chǎn)生緣于許真君崇拜，人們都親身參與其中。這種文化具有以下兩方面的特征：一方面，萬壽宮民俗文化形式多樣、內(nèi)容豐富。萬壽宮民俗文化屬于區(qū)域文化，它的根基在于民間對(duì)許真君的崇拜和敬仰，應(yīng)而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。萬壽宮民俗文化形式多樣、內(nèi)容豐富，包括民間故事、祭祀活動(dòng)、民間習(xí)俗等。另一方面，萬壽宮民俗文化特色鮮明，底蘊(yùn)深厚。在江西各地遺留著與萬壽宮、許真君有關(guān)的地名和遺址，如慈母渡、君子巷、西山萬壽宮等遺址，這些都是江西獨(dú)具特色的民俗文化資源。

三、對(duì)萬壽宮民俗文化資源整理與經(jīng)濟(jì)開發(fā)的思考

萬壽宮民俗文化資源是江西人的根，是江西非常寶貴的民俗文化資源，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。保護(hù)萬壽宮民俗文化資源的根本就在于增加萬壽宮造血功能，對(duì)萬壽宮民俗文化資源進(jìn)行有效保護(hù)與適度經(jīng)濟(jì)開發(fā)。

第一，把保護(hù)、整理萬壽宮民俗文化資源作為一項(xiàng)重大的文化工程來抓。民俗文化是一種不可再生的文化資源，一旦消失必是一種歷史的遺憾，無法恢復(fù)。對(duì)萬壽宮民俗文化資源進(jìn)行整理，將促進(jìn)江西民俗事物的保護(hù)和民間藝術(shù)的挖掘。對(duì)萬壽宮民俗文化資源進(jìn)行全面、系統(tǒng)整理，應(yīng)由當(dāng)?shù)卣疇款^，廣泛動(dòng)員從事民俗、歷史、文物研究的專家學(xué)者、政府部門的專業(yè)人員共同參與，通力合作，本著保護(hù)特色民俗文化的原則，把搶救、保護(hù)、研究、整理萬壽宮民俗文化資源作為一項(xiàng)重大的文化工程來抓。

第二，正確處理好萬壽宮民俗文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系。我們對(duì)萬壽宮民俗文化資源不能只顧一味開發(fā)、索取，而忽視了對(duì)它的保護(hù)，應(yīng)做到民俗不俗，俗中有雅，這樣才能符合持續(xù)開發(fā)和合理開發(fā)的要求，以確保萬壽宮民俗文化得到弘揚(yáng)和保護(hù)。據(jù)筆者了解，目前全國各地仍然殘存不少萬壽宮，但很多都未得到有效保護(hù)，甚至岌岌可危。萬壽宮是寶貴的宗教旅游資源，屬于不可再生資源，保護(hù)工作尤為重要。保護(hù)萬壽宮民俗文化資源與南昌旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一方面，萬壽宮在全省、全國乃至于全世界都是獨(dú)一無二的，能夠吸引眾多海內(nèi)外游客前來瞻仰真君仙容和觀賞、游玩，促進(jìn)南昌旅游業(yè)的發(fā)展。另一方面，開發(fā)萬壽宮民俗文化資源，不僅可以不斷完善其文化價(jià)值，還可以通過參與旅游實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更加有利于保護(hù)。

第三，對(duì)萬壽宮民俗文化資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開發(fā)的思考。萬壽宮不但是江西寶貴的文物資源，而且也是南昌獨(dú)一無二宗教旅游資源。萬壽宮民俗文化完全可以和當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)開發(fā)結(jié)合起來，將萬壽宮民俗文化通過適合游客心理、游客需求和旅游審美的形式顯現(xiàn)出來，達(dá)到促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化繁榮和發(fā)展的目的。一是解放思想，更新觀念，以市場經(jīng)濟(jì)理念經(jīng)營萬壽宮民俗文化資源。我們要抓住江西在中部地區(qū)崛起、南昌經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大好機(jī)遇，確立經(jīng)營萬壽宮民俗文化的思路，建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)營理念和運(yùn)作機(jī)制，像經(jīng)營城市一樣經(jīng)營好萬壽宮民俗文化資源。二是深入挖掘萬壽宮民俗文化特色，精心打造萬壽宮民俗文化旅游品牌。萬壽宮文化的內(nèi)涵十分廣泛，包括凈明道文化、民俗文化、陶瓷文化、客家文化以及革命文化等內(nèi)容。我們要堅(jiān)持人無我有，人有我特的原則，把萬壽宮民俗文化打造成賦有地方特色，獨(dú)具魅力、吸引力和競爭力的旅游精品。三是把萬壽宮民俗文化資源作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程進(jìn)行合理開發(fā)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。萬壽宮民俗文化是儒釋道結(jié)合的文化，關(guān)于萬壽宮民俗文化的人文景點(diǎn)非常多，完全可以打造一條萬壽宮民俗文化專題精品線路；有關(guān)萬壽宮、許真君的傳說、故事很多，內(nèi)容精彩，會(huì)吸引許多游客。四是堅(jiān)持以人才為根本，加強(qiáng)對(duì)萬壽宮民俗旅游文化產(chǎn)業(yè)人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和開發(fā)。政府要適時(shí)出臺(tái)一些政策措施，留住江西本地現(xiàn)有的從事萬壽宮民俗研究的人才，改善他們的工作條件，提高各方面待遇。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)萬壽宮民俗旅游文化產(chǎn)業(yè)人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和開發(fā)，這是實(shí)現(xiàn)萬壽宮民俗文化旅游快速發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

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