[摘 要] 傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)學(xué)界普遍認(rèn)為，商標(biāo)權(quán)僅僅是一種無形財產(chǎn)權(quán)，而不存在人格權(quán)的問題，即商標(biāo)權(quán)中是沒有人格利益的。筆者對這一“共識”表示質(zhì)疑，并認(rèn)為商標(biāo)權(quán)中也是存在人格利益。發(fā)展是我們這個時代的永恒主題，人格權(quán)是處于不斷“變動”中的。

[關(guān)鍵詞] 商標(biāo) 商標(biāo)權(quán) 人格利益

商標(biāo)是工業(yè)產(chǎn)權(quán)標(biāo)識的一種，其價值來自市場對它所標(biāo)記的特定產(chǎn)品、服務(wù)的肯定性評價。任何一個標(biāo)記，不經(jīng)過使用是不可能為其帶來利益的，正所謂“天上不會掉餡餅”。

一、商標(biāo)及商標(biāo)權(quán)

1.商標(biāo)。(1)概念。“商標(biāo)是商品的生產(chǎn)者和經(jīng)營者或服務(wù)的提供者在其商品或服務(wù)上所使用的，能夠?qū)⑵渖唐坊蚍?wù)與其他的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者或服務(wù)的提供者的商品或服務(wù)區(qū)別開來的標(biāo)志。” 吳漢東教授認(rèn)為， “標(biāo)記”、“商品”、“使用者”稱為商標(biāo)的三要素。 “離開了標(biāo)記，商標(biāo)自然也就無從談起；離開了商品，所謂的商標(biāo)就是一種純粹的符號，商標(biāo)的作用和功能就無法實現(xiàn)，商標(biāo)權(quán)也失去了對象；離開了使用者，不但無從判斷商品或服務(wù)的來源，而且依附于商標(biāo)的權(quán)利和義務(wù)也就失去了主體?！?(2)功能。商標(biāo)作為一種商業(yè)的標(biāo)識，所標(biāo)識的是某一企業(yè)和另一企業(yè)在商品或者服務(wù)方面的不同。它最基本的功能有二：一是來源標(biāo)示功能；二是質(zhì)量標(biāo)示功能。

“有了商標(biāo)，就能區(qū)別相同產(chǎn)品的不同來源，有助于維護生產(chǎn)者和經(jīng)營者的合法權(quán)益。在一個國家里，幾十家甚至幾百家企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營同一種商品的情況是經(jīng)常發(fā)生的，同時還有國外輸入的同類商品。因此，商標(biāo)就成為區(qū)別商品不同來源的最重要的手段?！?/p>

不同商標(biāo)所標(biāo)示的商品或服務(wù)代表著該商品或服務(wù)不同的質(zhì)量。世界知識產(chǎn)權(quán)組織前任總干事阿帕德.鮑格胥博士在中國國家工商行政管理局商標(biāo)局舉行的一次講習(xí)班上的講話中認(rèn)為，商標(biāo)具有指示商品或服務(wù)項目的特定的質(zhì)量的作用。他說：“第一，商標(biāo)常常不限于一家企業(yè)使用，因為商標(biāo)所有人可以把商標(biāo)使用許可給其他企業(yè)，這樣，被許可人有必要尊重商標(biāo)所有人的商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。第二，有些貿(mào)易商經(jīng)常把商標(biāo)用在各種來源的商品上。為此，一些商品雖然不是來源于同一企業(yè)，但必須符合商標(biāo)所有人采用的共同商品特性和商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。于是，商標(biāo)所有人保證，只有符合這些標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求的商品，才能供應(yīng)市場。在這種情況下，商標(biāo)所有人不負(fù)責(zé)商品的生產(chǎn)，而是選擇那些符合其標(biāo)準(zhǔn)和要求的商品，這一點也同樣重要。”

2.商標(biāo)權(quán)?！吧虡?biāo)權(quán)對于商標(biāo)所有人的意義是不言而喻的。離開了商標(biāo)權(quán)，商標(biāo)就不能成為商標(biāo)所有人的財產(chǎn)，而僅僅是法律管制的對象。因此，商標(biāo)權(quán)是現(xiàn)代商標(biāo)制度的核心和靈魂。”

吳漢東教授認(rèn)為 “商標(biāo)所有人依商標(biāo)法在經(jīng)核定(或特定)的商品上對其商標(biāo)進(jìn)行使用的專有權(quán)?！?筆者認(rèn)為，吳漢東教授對商標(biāo)權(quán)下的定義較科學(xué)。一是從實際法的保護上，我國《商標(biāo)法》中所指的商標(biāo)權(quán)確實并非注冊商標(biāo)所獨占，經(jīng)過注冊的商標(biāo)在獲得法律的保護方面更為全面而已。二是從權(quán)利的角度，“商標(biāo)權(quán)并不是商標(biāo)權(quán)人對商標(biāo)本身享有的支配權(quán)，而是在經(jīng)核定(或特定)的商品上使用其商標(biāo)的專有權(quán)。對于注冊商標(biāo)而言，經(jīng)核定使用該商標(biāo)的商品是商標(biāo)權(quán)受保護的基本范圍；對于未注冊商標(biāo)而言，該商標(biāo)所實際使用的商品是其受保護的基本范圍?！皩Ｓ袡?quán)”既表明了商標(biāo)權(quán)人自己在相關(guān)商品上使用其商標(biāo)的可能性，更側(cè)重于表明商標(biāo)權(quán)人對他人未經(jīng)許可使用的禁止權(quán)?！?/p>

二、變動中的人格權(quán)

“變動中的人格權(quán)”源自臺灣著名學(xué)者王澤鑒教授于2006年9月在中國人民大學(xué)研討會上所做的主題報告。社會主體的實踐“逼迫”著法律向前發(fā)展，新的實踐需要用新的法律理論進(jìn)行解釋。

人格權(quán)劃分為一般人格權(quán)和具體人格權(quán)。根據(jù)王利明教授的觀點，一般人格權(quán)有三個權(quán)項：人格獨立、人格自由和人格尊嚴(yán)。具體人格權(quán)以一般人格權(quán)為基礎(chǔ)。

現(xiàn)實社會中，人格利益也反映出了巨大的財產(chǎn)屬性。自然人可以將其姓名、肖像授權(quán)他人作為商號或商標(biāo)使用，從而獲取高額收益。企業(yè)法人的名稱、商譽等更是可以作為直接的物質(zhì)財富。程合紅博士認(rèn)為：“商事人格權(quán)是公民、法人為維護其人格中包括經(jīng)濟利益內(nèi)涵在內(nèi)的具有商業(yè)價值的特定人格利益——商事人格利益而享有的一種民商事權(quán)利?！?另一派則以范健教授為代表，認(rèn)為：“所謂商事人格權(quán)，指的是商主體所特有的經(jīng)法律確認(rèn)而以商事人格利益為客體的商主體之商事法律人格所必備的基本權(quán)利?！?/p>

三、商標(biāo)權(quán)中的人格利益

知識產(chǎn)權(quán)學(xué)界普遍認(rèn)為，商標(biāo)權(quán)僅是一種無形財產(chǎn)權(quán)，不存在人格權(quán)的問題。筆者對這一“共識”表示質(zhì)疑，認(rèn)為商標(biāo)權(quán)中也存在人格利益，只不過和我們所認(rèn)識的人格權(quán)有所不同罷了。

1.商號權(quán)和企業(yè)名稱權(quán)中的人格利益。商號，是指商主體在從事商業(yè)活動時用以署名而與其他商業(yè)主體相區(qū)別的名稱。它和商標(biāo)、地理標(biāo)志等一樣，“被廣泛使用于商品或其包裝材料以及多種廣告宣傳媒介上，發(fā)揮著區(qū)別商品生產(chǎn)者及其商品或服務(wù)，承載商主體享有的商業(yè)信譽的職能?！?基于商號所產(chǎn)生的專有權(quán)利稱為商號權(quán)。商號權(quán)與商品生產(chǎn)經(jīng)營者的人身不可分離，是商品生產(chǎn)經(jīng)營者之法律人格的化身，這就是商號權(quán)中的人格利益。

法人的名稱是法人在經(jīng)營中用以確定和代表其身份，并區(qū)別于其他法人的標(biāo)識?！懊Q權(quán)即特定團體，依法享有的決定、使用、變更或依照法律規(guī)定，轉(zhuǎn)讓自己的名稱，并排除他人的非法干涉及不正當(dāng)使用的權(quán)利。” 法人的名稱權(quán)就是法人就其名稱所享有的上述權(quán)利。如我國《民法通則》第120 條第2款以類推使用的立法技術(shù)規(guī)定：“法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)受到侵害的，適用前款規(guī)定。” 表明我國在立法上把法人名稱權(quán)和自然人姓名權(quán)放在一起規(guī)定并給予保護，也表明了我國法律承認(rèn)法人名稱是法人人格權(quán)的一種。

2.商標(biāo)權(quán)中的人格利益。在商標(biāo)立法活動中，支配商標(biāo)立法的主要因素是對商標(biāo)的無形財產(chǎn)權(quán)的保護。這對全面保護商標(biāo)是極為不利的。我們呼吁，對商標(biāo)法律制度進(jìn)行立法政策選擇時，應(yīng)當(dāng)注意商標(biāo)的保護方式適當(dāng)拓展到商標(biāo)權(quán)中所包含的人格利益上，而不能局限于商標(biāo)的無形財產(chǎn)權(quán)一個點上。

關(guān)于商標(biāo)權(quán)享有人格利益的問題，是一個特定的權(quán)利義務(wù)是否可以附著于商標(biāo)的問題。人格權(quán)分為物質(zhì)性人格權(quán)、精神性人格權(quán)兩類，前者：生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)等；后者如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、人身自由權(quán)、信用權(quán)等。商標(biāo)與自然人在人格利益問題上存在著重大的差別，這樣的差別導(dǎo)致一些以自然人的生理或心理特性的存在為基礎(chǔ)的人格利益無法為商標(biāo)權(quán)所享有，主要是指物質(zhì)性人格權(quán)。但，除此之外的精神性人格的利益能否為商標(biāo)權(quán)所享有？

我們有一個共識，人格權(quán)具有相容性。是指一個民事主體可以同時享有多種人格權(quán)，不同種類的人格權(quán)并不相互排斥。不但物質(zhì)性人格權(quán)如此，精神性人格權(quán)亦然。如：自然人可以同時擁有生命健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等人格權(quán)?！吧⒔】?、身體是民事主體的人身內(nèi)容：姓名、名稱、肖像是民事主體的標(biāo)志；名譽、榮譽、信用是民事主體進(jìn)行各種活動的基本條件?！?法人同時享有名稱權(quán)、名譽權(quán)、信用權(quán)等。由此，商標(biāo)權(quán)同樣享有人格利益，只不過只能是精神性人格利益；物質(zhì)性人格權(quán)的特殊屬性由于與商標(biāo)的屬性——不是一個生物上的人——不相容，因而不能為商標(biāo)權(quán)所享有。一句話，各種精神性人格利益也可以附著于商標(biāo)權(quán)之上。

從商標(biāo)功能的角度來看，商標(biāo)具有來源標(biāo)示功能和質(zhì)量標(biāo)示功能。我們認(rèn)為，任何一個商標(biāo)可以用來標(biāo)示其所代表的商品或服務(wù)的質(zhì)量，現(xiàn)實中，往往是質(zhì)量好或者信譽高的商品或服務(wù)容易遭到侵權(quán)，這樣的話，商標(biāo)權(quán)利人的利益包括物質(zhì)方面，如定單的減少，和精神方面的利益必然遭受貶損。如果我們從立法上直接賦予其商標(biāo)權(quán)以人格利益，商標(biāo)權(quán)利人就可以有理有據(jù)地主張自己的權(quán)利。救濟起來也更為方便。這樣可以更好地發(fā)揮商標(biāo)的功能，維護商標(biāo)所標(biāo)表的信譽。

我們賦予商標(biāo)權(quán)以人格利益是為了周延地保護商標(biāo)權(quán)利人的利益，進(jìn)一步講，就是為商標(biāo)權(quán)利人的利益多增設(shè)了一道法律的屏障和救濟的途徑。在這個物欲橫流的世界里，侵害商標(biāo)權(quán)利人的方式在不斷地翻新，尤其是以商標(biāo)標(biāo)識的混同或者干脆直接把別人的馳名商標(biāo)拿來用在自己企業(yè)的商品或者服務(wù)上——等類似手段的商標(biāo)侵權(quán)案件不斷涌現(xiàn)。毫無疑問，無論哪種方式的侵權(quán)，都會造成消費者的混淆，消費者一旦上當(dāng)，那些商標(biāo)標(biāo)示的商品或者服務(wù)的企業(yè)就沒有好日子過了：定單減少、銷售量直線下降、職工工資停發(fā)、企業(yè)破產(chǎn)等情況就會接踵而來。這又使得商標(biāo)侵權(quán)的受害人主張權(quán)利時常常處于尷尬的境地，問題就出在于法無據(jù)。因此，如果我們從立法上賦予商標(biāo)權(quán)以人格利益，就等于給了商標(biāo)權(quán)利人一把“尚方寶劍”，他們的根本利益就能得到法律的維護。

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