[摘 要] 知識經(jīng)濟(jì)的到來改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)生活，誘發(fā)了眾多新的經(jīng)濟(jì)因素，其中包括由各種考試帶來的消費(fèi)熱潮。本文在對考試經(jīng)濟(jì)火熱的原因進(jìn)行客觀分析的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)的角度探討了導(dǎo)致考試經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展最深層的原因便是利益糾葛。

[關(guān)鍵詞] 考試經(jīng)濟(jì) 成因 利益

近年來，經(jīng)濟(jì)界出現(xiàn)了許多新名詞，如網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)、娛樂經(jīng)濟(jì)、校園經(jīng)濟(jì)等，隨著知識經(jīng)濟(jì)浪潮的不斷升溫，在擁有知識就擁有未來的職場競爭中，無論是白領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)階層，抑或是尚未走上職場的莘莘學(xué)子，大家都在不約而同地為了明天而“備戰(zhàn)”，或自學(xué)充電，或培訓(xùn)考證，或趕考求職……一時(shí)間，資格證書炙手可熱，培訓(xùn)市場如火如荼，從而催生出了圍繞考試的一系列產(chǎn)業(yè)，有關(guān)人士稱之為“考試經(jīng)濟(jì)”。而且參與各種類型考試和培訓(xùn)的人形成了一支蔚為壯觀的大軍，如中考、高考、成考、考研、英語級別考試、托福和GRE考試等各類考證和職業(yè)證書考試、公務(wù)員考試等。在眾多的考試背后，一個(gè)新的消費(fèi)市場也正在形成。

考試經(jīng)濟(jì)顧名思義是圍繞考試而形成的各種經(jīng)濟(jì)活動或經(jīng)濟(jì)行為，即由市場行為主體為各種考試活動而展開服務(wù)或舉行考試所帶來經(jīng)濟(jì)利益，以及各主體為實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等目標(biāo)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)行為。考試經(jīng)濟(jì)的雛形在我國古代就存在了，有宋朝的諺語“槐花黃，舉子忙”為證。直到光緒三十年，廢除科舉制度，這種現(xiàn)象才逐步消失。而民國時(shí)期，各大學(xué)自主招考，考北大的到北京，考華西的就去成都，這種狀況一直持續(xù)到1949年下半年。建國初至改革開放前，考試似乎有點(diǎn)冷淡，但恢復(fù)高考制度以后考試熱潮又再次出現(xiàn)。有人戲稱，我國已經(jīng)進(jìn)入知本主義時(shí)代。知本主義時(shí)代的特征口號就是“知識就是力量”、“知識改變命運(yùn)”。知本時(shí)代的重要特征就是知識以資本的價(jià)值體現(xiàn)，考試就這樣順理成章地成為一個(gè)人進(jìn)入知本時(shí)代的物化通行證，男女老幼順理成章地紛紛涌入考試潮，考試成為多數(shù)中國人最熟悉的行為之一。人們對待考試都有“畢其功于一役”和“舍不得孩子套不住狼”的想法，都想通過考試這一手段來實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。一批批吃考試飯、發(fā)考試財(cái)?shù)膯挝缓蛡€(gè)人十分活躍，考試逐漸形成了一條涉及多種行業(yè)的“產(chǎn)業(yè)鏈”?？荚囅M(fèi)的需要是因考試的目的而引起的，具有其他經(jīng)濟(jì)形式的一般特征，符合商品流通的環(huán)節(jié)。以考試為中心的產(chǎn)業(yè)在消費(fèi)領(lǐng)域中占有顯著的比重，對經(jīng)濟(jì)的增長起重要的推動作用，對消費(fèi)者的消費(fèi)行為產(chǎn)生關(guān)鍵性影響。一是考試所需出的費(fèi)用，包括報(bào)名費(fèi)、資料費(fèi)等，直接匯給考試組織單位。二是由考試所帶來的附帶消費(fèi)，包括出版社、印刷業(yè)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、保健品業(yè)等服務(wù)業(yè)。所以在二者的推動下使考試經(jīng)濟(jì)愈演愈烈，如火如荼。

一、“考試經(jīng)濟(jì)”火熱的原因分析

1.市場潛力巨大，經(jīng)濟(jì)回報(bào)高

除義務(wù)教育外，從幼兒教育到“終身教育”存在巨大且尚待開發(fā)的市場。應(yīng)試者為了通過考試，毫不吝嗇錢財(cái)，這樣，考試確實(shí)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，考試市場有較高的利潤回報(bào)率。以研究生入學(xué)考試為例，2005年全國共有117.2萬人報(bào)考碩士研究生。自1978年恢復(fù)研究生招生以來，報(bào)考碩士生人數(shù)首次突破百萬。按平均每個(gè)人用于購買考試用書、時(shí)事資料和習(xí)題的費(fèi)用為500元計(jì)算，僅這一項(xiàng)出版社就有近6億元的營業(yè)額。據(jù)有關(guān)人士保守估計(jì)，在2002年全國職稱外語考試中，單是印數(shù)巨大且價(jià)格不菲的考試大綱和考試指定用書，便能獲利1.76億元！與此同時(shí)，與考試相關(guān)的培訓(xùn)消費(fèi)、保健品消費(fèi)等市場成為考試經(jīng)濟(jì)的主要受益者。

2.人才選拔途徑單一，就業(yè)門檻提高，社會競爭加劇

改革開放以來我國雖已打破了單一的經(jīng)濟(jì)體制，但還沒有破除單一的人才選拔制度?？荚嚾匀皇沁x拔人才的主要手段。而且社會出現(xiàn)一種趨勢：文憑證書能夠成就未來，文憑證書成為了求職的敲門磚、升遷的墊腳石。因此，無論是在校學(xué)生，還是社會人士，都必須跨過“考試”這一門檻。才能獲取文憑證書，這也是考試成風(fēng)的重要原因。由于目前就業(yè)形勢嚴(yán)峻，機(jī)關(guān)事業(yè)企業(yè)單位都普遍存在用人唯學(xué)歷論，人才高消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)社會中愈演愈烈。連倉庫管理員、總臺話務(wù)員、酒店服務(wù)員等都要求大專以上學(xué)歷。而且，在許多單位將員工的學(xué)歷與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。由于實(shí)行職業(yè)資格證書制度、持證上崗在國外是行業(yè)慣例。因此我國在黨的十四屆三中全會決定中指出，“要制定各種職業(yè)的資格標(biāo)準(zhǔn)和錄用標(biāo)準(zhǔn)， 實(shí)行學(xué)歷文憑和職業(yè)資格兩種證書制度”?，F(xiàn)在許多行業(yè)都已開始實(shí)行行業(yè)準(zhǔn)入，沒有證書進(jìn)不去。隨著信息、科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不斷對從業(yè)人員的學(xué)歷文憑、技能和素質(zhì)提出更新、更高的要求， 考試也就成了人們接受繼續(xù)教育的體現(xiàn)形式。面對巨大的就業(yè)壓力，多一份文憑、多一份職業(yè)資格證書，就意味著多一個(gè)求職競爭的砝碼。許多人為了提升自我社會競爭力，不斷通過考試來獲取各類證書。高校在讀生不辭勞苦地考取英語水平證、計(jì)算機(jī)等級證、從業(yè)資格證等等，社會人士不斷回爐充電，提升學(xué)歷、學(xué)位、職稱，目的就是增加自己的競爭籌碼。

3.居民消費(fèi)能力增強(qiáng)及消費(fèi)重心改變

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭個(gè)人收入水平已大幅提高。據(jù)中國人民銀行的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止至2004年年底，居民儲蓄存款額已超過10萬億元，這標(biāo)志著我國居民具有巨大的消費(fèi)潛力。我國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降，按國際劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)已接近小康水平，居民消費(fèi)已開始由基本生活消費(fèi)為主過渡到發(fā)展性和享受性消費(fèi)為主。

二、“考試經(jīng)濟(jì)”背后的哲學(xué)思考

如今，名目繁多、蔚為大觀的考試已經(jīng)遍及社會各個(gè)角落。數(shù)據(jù)顯示，我國每年報(bào)名參加各類考試的人，加起來有上千萬之多，“考試經(jīng)濟(jì)”的規(guī)模之大，也令人咋舌?！翱荚嚱?jīng)濟(jì)”的繁榮，也讓一些擁有考權(quán)的部門和單位為之著迷。廈門大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院副教授黃新華曾認(rèn)為，考試評價(jià)體系本屬于社會中介的行為，但現(xiàn)在一些考試機(jī)構(gòu)卻和政府權(quán)力部門是“一家人”，導(dǎo)致了一些政府部門在考試活動中角色的錯(cuò)位，既是裁判員，又是運(yùn)動員，這是多頭考試、重復(fù)考試的原因之一?？梢姟翱荚嚱?jīng)濟(jì)”混雜著各種“顏色”的利益糾葛?？荚嚕緸闄z驗(yàn)素質(zhì)、體現(xiàn)水平，進(jìn)而達(dá)到選拔人才的目的，但日益膨脹的“考試經(jīng)濟(jì)”卻昭示了這樣一種信息：一些部門和機(jī)構(gòu)組織的考試已經(jīng)遠(yuǎn)離其理想初衷，而淪為以金錢為中心的逐利工具。目前無論任何考試，主辦者都必稱意義如何重大、考試如何必要，而被考者和社會大眾對一項(xiàng)考試的“合理性和必要性”并沒有發(fā)言權(quán)，考試的舉辦及其過程與成效的監(jiān)督缺乏一套科學(xué)的機(jī)制，考試因此變成了一些部門的“自由意志”，利益追逐通過合法的形式而實(shí)現(xiàn)。所以筆者認(rèn)為：無利不起早，考試之熱的背后其實(shí)就是利益之爭！

馬克思主義經(jīng)典作家曾指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！蔽覈穼W(xué)家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中也曾說過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！闭菫榱死妫藗冏叩揭黄?，同樣，為了利益，人們卻又可能尖銳地對立起來。利益不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)的重要范疇，也是哲學(xué)的基本范疇。利益，就是在一定社會歷史條件下，人們通過社會實(shí)踐活動使一定的客觀需要對象滿足自己的需要時(shí)，所形成的人與人之間的矛盾、沖突和協(xié)調(diào)、均衡關(guān)系；其本質(zhì)是一定社會生產(chǎn)力發(fā)展水平條件下，在物質(zhì)外殼掩蓋下的生產(chǎn)關(guān)系的一定性質(zhì)的表現(xiàn)形式。

滿足利益需要是人從事生產(chǎn)活動和其他社會實(shí)踐活動的內(nèi)在動因。人與人的交往活動與探索、改造自然和社會的實(shí)踐活動一起構(gòu)成人類的實(shí)踐活動的基本內(nèi)容。人們進(jìn)行交往活動的基本動機(jī)就是尋求有助于實(shí)現(xiàn)自己物質(zhì)利益、政治利益和精神利益的條件，人們在生產(chǎn)活動和其他社會實(shí)踐活動中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系和社會關(guān)系以及作為這些關(guān)系定型化的產(chǎn)物的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，在深層次上都表現(xiàn)為一種利益關(guān)系或利益結(jié)構(gòu)。利益是社會結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)，馬克思主義認(rèn)為：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。”

利益不但是客觀的、現(xiàn)實(shí)的，而且是多元的，它們構(gòu)成復(fù)雜的利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系。不但存在著個(gè)人利益、集體利益和社會利益的不同，而且存在著眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益、細(xì)小利益與根本利益、當(dāng)代利益與后代利益的區(qū)別。如何對待和處理各種利益矛盾和利益關(guān)系呢？筆者認(rèn)為社會主義利益矛盾趨于一致的關(guān)鍵在于“協(xié)調(diào)”。我國是以公有制為基礎(chǔ)和主體的社會主義，這不但為生產(chǎn)力的發(fā)展開拓了廣闊的空間，而且為我們協(xié)調(diào)利益矛盾奠定了基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)利益矛盾，調(diào)整利益差距，就要求我們對利益進(jìn)行合理化分配，這能使利益動力有效地作用于整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會穩(wěn)定、和諧發(fā)展。因此，我們必須堅(jiān)持社會主義利益觀，運(yùn)用利益協(xié)調(diào)和制衡機(jī)制對利益矛盾進(jìn)行有效的平衡、調(diào)控和纖緩。

人民是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的真正主人。而人民創(chuàng)造歷史的活動，都是在利益基礎(chǔ)上發(fā)生的。人民內(nèi)部利益矛盾的深刻根源在于我國社會生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)狀況，在此情況下，正確處理人們之間的利益矛盾關(guān)系，必須要確立社會主義利益觀。為絕大多數(shù)人謀利益是社會主義事業(yè)成功的客觀基礎(chǔ)。我們無論什么時(shí)候都應(yīng)當(dāng)牢牢記住這個(gè)觀點(diǎn)，“最大多數(shù)人的利益是最緊要和最有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)”。

我們黨目前提出的構(gòu)建社會主義和諧社會，既是從思想觀念上集中反映了人民群眾的心聲愿望，也是為了在實(shí)踐中切實(shí)解決人民群眾的利益問題，真正實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益要求，必須維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾利益。因此從協(xié)調(diào)利益的角度才是解決考試經(jīng)濟(jì)過熱的最根本出路。

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