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        西方農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論述評

        2009-01-01 00:00:00
        商場現(xiàn)代化 2009年5期

        [摘 要] 西方經(jīng)典的勞動力流動理論是研究中國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的理論基礎(chǔ),但由于中國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題的特殊性,其對于我國實(shí)際適用性具有一定的局限性,需要結(jié)合我國的情況進(jìn)行修整和擴(kuò)展。本文旨在介紹西方勞動力流動的幾種主要宏觀經(jīng)濟(jì)理論,通過評析和對比,以進(jìn)一步豐富和發(fā)展我國農(nóng)業(yè)勞動力的遷移理論。

        [關(guān)鍵詞] 二元經(jīng)濟(jì) 勞動力流動 理論

        農(nóng)村勞動力流動是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中的一個非常重要而復(fù)雜的問題。到目前為止,國外學(xué)者從理論上解釋勞動力從農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)出以及與此相伴隨的人口遷移現(xiàn)象已取得不少成就。其中,對農(nóng)村勞動力流動最為系統(tǒng)、最富有應(yīng)用價值的是劉易斯的二元結(jié)構(gòu)理論(即無限剩余勞動力發(fā)展模型)。在劉易斯兩部門結(jié)構(gòu)發(fā)展模型基礎(chǔ)上,費(fèi)景漢和拉尼斯提出了以分析農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移為核心、重視技術(shù)變化的“費(fèi)一拉尼斯模型”。托達(dá)羅則在補(bǔ)充劉易斯一費(fèi)一拉尼斯模型的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)展了二元經(jīng)濟(jì)配置的理論,為解釋農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移的決策提供了理論支持。

        一、劉易斯的勞動力流動與兩部門結(jié)構(gòu)發(fā)展理論

        劉易斯在20世紀(jì)50年代中期提出了第一個人口流動理論。該理論認(rèn)為:發(fā)展中國家普遍存在“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于現(xiàn)代工業(yè)部門的擴(kuò)張,而現(xiàn)代部門能夠在維持低工資水平下獲得源源不斷的勞動力供給,使現(xiàn)代部門具有了不斷增大資本積累和實(shí)現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)張的內(nèi)在機(jī)制,進(jìn)而生產(chǎn)的擴(kuò)張會進(jìn)一步吸引農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移。

        劉易斯的勞動力流動與兩部門結(jié)構(gòu)發(fā)展理論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中具有重要的地位。該理論第一次清晰地定義了二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),指出了傳統(tǒng)部門和現(xiàn)代部門的顯著差異,從而開辟了一個分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路。該理論論證了勞動力流動、資本積累、現(xiàn)代部門擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系,這種對復(fù)雜經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象的簡單概括不僅與發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)走過的道路大致吻合,而且與發(fā)展中國家的現(xiàn)實(shí)比較接近。但劉易斯模型的勞動力無限供給(傳統(tǒng)部門邊際生產(chǎn)率為零)、現(xiàn)代部門就業(yè)創(chuàng)造率與傳統(tǒng)部門勞動力流動率相適應(yīng)以及現(xiàn)代部門不存在失業(yè)、傳統(tǒng)部門和現(xiàn)代部門工資在剩余勞動力被吸收完畢之前保持不變等假定,受到一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的質(zhì)疑。并且,勞動力流動與兩部門結(jié)構(gòu)發(fā)展理論將現(xiàn)代部門作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量、確立傳統(tǒng)部門剩余勞動力不斷從傳統(tǒng)部門流向現(xiàn)代部門是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)、資本積累是現(xiàn)代部門擴(kuò)張的前提,在一定程度上過分強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代部門的擴(kuò)張作用,忽視了農(nóng)業(yè)部門發(fā)展的重要性。

        二、費(fèi)景漢和拉尼斯的農(nóng)業(yè)勞動力流動理論

        在劉易斯兩部門結(jié)構(gòu)發(fā)展模型基礎(chǔ)上,費(fèi)景漢和拉尼斯進(jìn)一步修正和發(fā)展了勞動力流動理論。他們認(rèn)為劉易斯的二元存在兩個不足:一是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在推動工業(yè)發(fā)展中的作用重視不夠;二是忽視了農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高是農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移這一重要前提條件。為此,他們提出了以分析農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移為核心、重視技術(shù)變化的“費(fèi)一拉尼斯模型”。該理論闡述的關(guān)鍵問題是如何把隱蔽性失業(yè)人口全部轉(zhuǎn)移到工業(yè)中去。即當(dāng)農(nóng)業(yè)部門邊際生產(chǎn)率大于零的剩余勞動力向工業(yè)部門轉(zhuǎn)移過程中,隨著勞動力的轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量下降、糧食短缺、工資上漲、工業(yè)貿(mào)易條件惡化、工業(yè)勞動供給曲線逐漸陡峭,從而使得勞動力的流動受到阻礙,工業(yè)部門的擴(kuò)張有可能在全部剩余勞動力被吸收完畢之前就停止。要解決這一問題,就必須在工業(yè)部門擴(kuò)張的同時,努力提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率,使農(nóng)業(yè)發(fā)展與工業(yè)發(fā)展同步進(jìn)行,這樣才能在勞動力轉(zhuǎn)移的同時,不減少農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品,從而使工資水平保持不變,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

        由此,拉尼斯和費(fèi)景漢提出,農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高是城市工業(yè)部門擴(kuò)張和農(nóng)村剩余勞動力順利轉(zhuǎn)移的根本保證。如果農(nóng)業(yè)發(fā)展是停滯的,那么在農(nóng)業(yè)勞動力流出以后,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量將會下降,農(nóng)產(chǎn)品價格將會上升,提供給工業(yè)部門的生活資料也會減少,工業(yè)部門的工資水平也會上升,這就限制了工業(yè)部門的擴(kuò)張和農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移。

        拉尼斯—費(fèi)景漢理論的意義在于它發(fā)展了劉易斯理論。主要體現(xiàn)在以下二個方面:第一,該理論不僅把農(nóng)業(yè)看作為工業(yè)提供所需的廉價勞動力,而且同時看作為工業(yè)提供農(nóng)業(yè)剩余。因此,工農(nóng)業(yè)兩個部門必須平衡發(fā)展。第二,該理論不僅把資本積累看作是擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),同時更強(qiáng)調(diào)資本積累和技術(shù)進(jìn)步的重大作用。

        盡管拉尼斯一一費(fèi)景漢理論對劉易斯理論進(jìn)行了完善和發(fā)展,但由于它們以農(nóng)村存在剩余勞動力、城市不存在失業(yè)、假定人口不變?yōu)榍疤?,所以除了存在與劉易斯理論共有的缺陷外,還有一個重要缺陷,即它假定農(nóng)業(yè)勞動者的工資不會隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高而提高,這顯然是不符合事實(shí)的。

        三、哈里斯一托達(dá)羅的農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)遷移的理論

        劉易斯與費(fèi)景漢—拉尼斯的勞動力流動理論認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個不斷淘干農(nóng)業(yè)過剩勞動力“蓄水池”的過程,農(nóng)業(yè)剩余勞動力會源源不斷地流入城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托達(dá)羅建立的城鄉(xiāng)勞動力遷移模型,就回答了為什么農(nóng)村向城市的移民過程會不顧城市失業(yè)的存在而繼續(xù)進(jìn)行,從而補(bǔ)充了劉易斯一費(fèi)一拉尼斯模型。托達(dá)羅模型的出發(fā)點(diǎn)是:農(nóng)村勞動力向城市遷移的決策,是根據(jù)“預(yù)期”收入最大化目標(biāo)做出的。這種決策的依據(jù)包括兩方面:第一是預(yù)期的城鄉(xiāng)收入差距,這是農(nóng)村向城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)流動的重要動力;第二是農(nóng)村勞動力在城市能夠找到就業(yè)崗位的概率。引進(jìn)這一概率變量,是托達(dá)羅理論的一個重要貢獻(xiàn),從而可以解釋農(nóng)民為什么在城市存在高失業(yè)率的情況下還會做出遷移的選擇。只要在城市就業(yè)的預(yù)期收入現(xiàn)值比在農(nóng)村就業(yè)的預(yù)期收入現(xiàn)值高,做出遷移的決定就是合理的。

        托達(dá)羅理論具有重要的改革意義:第一;依靠工業(yè)擴(kuò)張不能解決當(dāng)今發(fā)展中國家城市嚴(yán)重失業(yè)問題。這是因?yàn)?,一方面資本積累必然伴隨勞動生產(chǎn)率的高,對勞動需求的增長就會低于工業(yè)產(chǎn)出的增長。另一方面,現(xiàn)代工業(yè)部門創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會越多,就業(yè)概率就越大,從而將會吸引越來越多的農(nóng)村口流入城市。第二;一切人為地?cái)U(kuò)大城鄉(xiāng)實(shí)際收入差異的行為必須消除。在發(fā)展中國家,由某些政治因素決定的工資水平遠(yuǎn)于農(nóng)民的平均收入,一般高2倍~3倍,有的甚至達(dá)4倍以上。收入的差距無疑將吸引更多的農(nóng)村人口流入城市。第三;提出大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)才是解決城市失和農(nóng)剩勞動力轉(zhuǎn)移的根本出路。

        托達(dá)羅模型局限性:一是托達(dá)羅只關(guān)注城市失業(yè),沒有認(rèn)清城市化意義,更沒有看清正是城市人口的聚合效應(yīng)創(chuàng)造了若干就業(yè)機(jī)會。二是托達(dá)羅認(rèn)為不通過流動農(nóng)村勞動剩余勞動力便可以發(fā)展農(nóng)村,消除城鄉(xiāng)收入差距純粹是空想。在我國農(nóng)民面臨的土地資源向來十分嚴(yán)峻,我國有限的耕地在眾多的農(nóng)戶之間細(xì)碎分割,大量的勞動力集中在狹小的耕地上,使生產(chǎn)要素邊際收益遞減規(guī)律表現(xiàn)得十分明顯,只有通過工業(yè)化與城市化的聯(lián)動,促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,大量地流動農(nóng)村剩余勞動力,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)才可能發(fā)展。

        在勞動力流動理論的研究中,主要研究農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移,暗中假設(shè)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移(勞動力從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移)是同步的,所以沒有涉及到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移的關(guān)系,實(shí)際上這是典型的勞動力同步轉(zhuǎn)移模式。這些人口流動理論都是建立在城市對勞動力具有無限吸納力的基礎(chǔ)之上,而我國城市化發(fā)展水平滯后,城市對勞動力的吸納不具有無限性,因此也造成了這些理論在我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下應(yīng)用的局限性。盡管如此,這些理論對于研究我國農(nóng)業(yè)勞動力遷移與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,仍然具有十分重要的參考價值,對發(fā)展中國家解決農(nóng)村剩余勞動力問題提供了不少有益的啟示。

        第一,提出了發(fā)展中國家解決農(nóng)業(yè)剩余勞動力的方式。劉易斯、費(fèi)一拉尼斯理論提出應(yīng)通過依靠工業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)張來吸引農(nóng)業(yè)剩余勞動力。托達(dá)羅模型則提出發(fā)展中國家應(yīng)通過小規(guī)模勞動密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來解決農(nóng)村剩余勞動力問題。

        第二,探討了農(nóng)業(yè)剩余勞動力向工業(yè)轉(zhuǎn)移的條件。認(rèn)為農(nóng)業(yè)勞動力生產(chǎn)率提高是剩余勞動力轉(zhuǎn)移的前提,強(qiáng)調(diào)了技術(shù)進(jìn)步在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

        第三,提出了在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)突出的發(fā)展中國家,農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)變具有階段性。在農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移中,必須重視農(nóng)業(yè)和工業(yè)、傳統(tǒng)部門和現(xiàn)代部門綜合發(fā)展,循序轉(zhuǎn)移。

        但是,由于這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論是分別根據(jù)不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的分析研究總結(jié)出來的,各自所處的時代背景不同,研究的著眼點(diǎn)不同,而我國的經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)可能和這些理論特定的前提并不一致,因而這些理論及其模型在我國的應(yīng)用是有限的,還需進(jìn)一步修正和完善。

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