摘 要：廣東省推行的初中生人生規(guī)劃教育引起了人們的廣泛關(guān)注。本文試圖通過探討初中生人生規(guī)劃教育的德育功能，挖掘人生規(guī)劃教育與初中生德育工作的契合點，從新的維度加強和完善德育工作，增強德育的針對性和實效性。

關(guān)鍵詞：人生規(guī)劃教育 初中生 德育

中圖分類號:G631 文獻標識碼:A 文章編號:1673-1875(2009)06-091-02

隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展以及高校擴招規(guī)模的不斷擴大，大學畢業(yè)生的就業(yè)形勢已越來越嚴峻。面對世界經(jīng)濟的高速發(fā)展與變化，面對就業(yè)難的高壓現(xiàn)狀，人生規(guī)劃教育逐漸引起了人們的廣泛關(guān)注，人生規(guī)劃教育以培養(yǎng)職業(yè)意識和職業(yè)規(guī)劃能力為主要目標，關(guān)注個體在學習過程中如何有效地與社會發(fā)展保持一致，對人的一生發(fā)展都有著重要意義[1]。人生規(guī)劃教育的目的一方面是為社會培養(yǎng)各種優(yōu)秀的人才，使學生掌握各種職業(yè)技能；另外一方面是開發(fā)學生的職業(yè)理想、職業(yè)道德以及就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀等道德能力。由此可見，德育是人生規(guī)劃教育的教育職能之一，也是重要的職能。

德育無論對青少年學生的發(fā)展，對教育的實施，還是對社會的穩(wěn)定與發(fā)展，都有著非常重要的功能，但德育工作的開展，特別是初中生德育工作的開展，向來是令人棘手的事情，德育工作在實踐中由于脫離學生實際等原因，常常受到學生的抵觸，德育效果也大打折扣，如何加強和完善德育工作，成為許多專家學者一直努力探索的課題，本文試圖通過探討初中生人生規(guī)劃教育的德育功能，挖掘人生規(guī)劃教育與德育的契合點，從新的維度加強和完善德育工作。

一、人生規(guī)劃教育與德育的關(guān)系

1、人生規(guī)劃教育的內(nèi)涵

人生規(guī)劃，是一個人根據(jù)社會發(fā)展的需要和個人發(fā)展的方向，對自己未來的發(fā)展趨向做出的一種預(yù)先的目標決定和為實現(xiàn)目標的設(shè)計與策劃。

人生規(guī)劃教育，也稱生涯教育，1917年由美國聯(lián)邦教育署署長西德尼·馬蘭（S.P.Marland）正式提出，之后在世界各地廣泛傳播、發(fā)展和運用。所謂人生規(guī)劃教育（生涯教育），是指根據(jù)一定社會的要求和受教育者身心發(fā)展的需要有目的、有組織、有計劃地對受教育者施加影響，以達到個人生涯發(fā)展為目的的教育手段[2]。

2、德育的內(nèi)涵與外延

德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動[3]。

對于德育外延的界定始終應(yīng)遵循“守一望多”的原則?！笆匾弧奔词前训赖陆逃鳛閲栏褚饬x上的德育范疇的最基本內(nèi)涵?！巴唷奔词且骖櫵枷?、政治、心理健康教育。所以，德育的外延從內(nèi)容上可以總結(jié)為思想、政治、道德三方面的教育，而心理健康教育、性教育、青春期教育等則從屬于德育，只有這些教育領(lǐng)域中涉及教育的部分才屬于德育范疇。

3、人生規(guī)劃教育與德育的關(guān)系

人生規(guī)劃教育是以培養(yǎng)人的職業(yè)意識和職業(yè)技能為目標的，歸根到底是以培養(yǎng)人的勞動態(tài)度與勞動能力為目標，也即對學生進行勞動教育。人的本質(zhì)在于人的社會性，是人區(qū)別于動物的本質(zhì)屬性。馬克思主義認為，人與動物區(qū)別開來的主要標志是人們的生產(chǎn)勞動……人只能是從事物質(zhì)生產(chǎn)的社會的歷史的具體的現(xiàn)實的人，而不可能成為脫離一定社會關(guān)系的、純粹的、抽象的人[4]。勞動在人的一生當中意義重大，因為勞動是實現(xiàn)人類自身理想的基本過程，是創(chuàng)造社會價值的基本手段，是人類智慧的源泉，更是人與動物區(qū)別開來的主要標志。勞動教育是全面發(fā)展教育中的重要一環(huán)，在馬克思、恩格斯、列寧的著作中，人的全面發(fā)展的基本含義是指個人勞動的能力（體力和智力）多方面的、充分的和諧的、自由的發(fā)展[5]。勞動教育是提高人的勞動能力的重要途徑，具有非常重要的作用，但不可否認的是，當今家庭教育、社會教育和學校教育都缺乏對勞動教育的重視，而人生規(guī)劃教育正是對勞動教育的貫徹與落實。

勞動教育屬于德育的內(nèi)容，而勞動觀點屬于思想教育的范疇，因而人生規(guī)劃教育是德育的組成部分，人生規(guī)劃教育與德育是一種被包含的關(guān)系。

二、初中生人生規(guī)劃教育的德育功能

1、初中生人生規(guī)劃教育蘊含豐富的德育內(nèi)容

我國政府對中小學（大陸地區(qū)）的德育內(nèi)容有統(tǒng)一的規(guī)定?！吨袑W德育大綱》規(guī)定德育內(nèi)容如下：1.愛國主義教育；2.集體主義教育；3.社會主義教育；4.理想教育；5.道德教育；6.勞動教育；7.社會主義民主和遵紀守法教育；8.良好的個性心理品質(zhì)教育。

人生規(guī)劃教育主要作為一種勞動教育，是德育的有機組成部分，與此同時，在對學生進行勞動態(tài)度教育時無不滲透德育的其他內(nèi)容，人生規(guī)劃教育本身在一定程度上蘊含著豐富的德育內(nèi)容，具體如下：

（1）初中生人生規(guī)劃教育注重對學生進行“三觀”教育

美國全國職業(yè)信息統(tǒng)合委員會開發(fā)了一個生涯發(fā)展的藍圖—《國家生涯發(fā)展指導方針ZCDC》。這個指導方針將中學的生涯發(fā)展分為三個領(lǐng)域：自我認識、教育與職業(yè)的探索、生涯規(guī)劃，而這主要體現(xiàn)為生涯認知、職業(yè)情感與職業(yè)技能三方面。由此可見，人生規(guī)劃教育不僅關(guān)注學生的人生規(guī)劃能力，更關(guān)注學生的人生觀、價值觀等根本性問題。它是以生命意義的探索為起點，在人生意義的追尋和生涯角色的認識之后，進行生涯角色的選擇和生涯歷程的實踐。人生規(guī)劃教育注重幫助中學生樹立遠大理想，引導他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、成才觀等，引導他們對美好世界的向往，激發(fā)他們更大的學習動力，由此可見，人生規(guī)劃教育有助于中學生“三觀”的探索和完成。

（2）初中生人生規(guī)劃教育注重對學生進行職業(yè)道德的培養(yǎng)

所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制[6]。對中學生進行職業(yè)道德教育，主要是希望他們能夠在將來擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，而所謂職業(yè)道德修養(yǎng)就是指從事各種職業(yè)活動的人員，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)活動中所進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善，使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達到一定的職業(yè)道德境界[7]。職業(yè)道德修養(yǎng)的基本規(guī)范包括：1.文明禮貌2.愛崗敬業(yè)3.誠實守信4.辦事公道5.勤勞節(jié)儉6.遵紀守法7.團結(jié)互助8.開拓創(chuàng)新。這8個基本規(guī)范無不體現(xiàn)了德育的內(nèi)容。人生規(guī)劃教育有助于幫助學生通過對職業(yè)世界的分析從而明白高度的責任心與強烈的責任感對將來職業(yè)成功的重要性，促使他們更加注重平時良好品質(zhì)的培養(yǎng)。

2、初中生人生規(guī)劃教育使德育的目標更加清晰

《中學德育大綱》（1995）規(guī)定中學德育的總目標是：“把全體學生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導他們逐步樹立科學的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產(chǎn)主義者?！背踔猩松?guī)劃教育的目標旨在通過人生規(guī)劃教育促使初中生形成自我認識及人生探索與規(guī)劃的能力，從而協(xié)助個體發(fā)展。由此可見，在目標上，人生規(guī)劃教育與德育活動是一致的。

美國人生規(guī)劃教育理論的先驅(qū)和典型代表人物——金斯伯格（EliGinzberg）將生涯發(fā)展分為幻想期（11歲以前）、嘗試期（11-17歲）和現(xiàn)實期（17歲以后）三個階段。初中生的人生規(guī)劃正處于嘗試期階段，他們對各種職業(yè)存在感性的直觀認識和評價，但這種認識與評價只停留于感性的接觸，很容易受到外界的影響而改變，學校通過人生規(guī)劃教育將學生的認識與評價根據(jù)自身的情況理性化，使其更加全面地認識職業(yè)，并提高自身的職業(yè)意識和職業(yè)技能，從而拓展自身素質(zhì)。當學生將來以較高的職業(yè)素養(yǎng)與嫻熟的職業(yè)技能應(yīng)用于自身的職業(yè)實踐中，那么學生的人生規(guī)劃教育目標也在一定程度上實現(xiàn)了，而德育目標也就相應(yīng)體現(xiàn)了。

3、初中生人生規(guī)劃教育使德育的實效性更加突出

隨著經(jīng)濟全球化的到來，文化也實現(xiàn)了全球化，人們的思想觀念、道德觀念、政治觀念逐步多元化、多樣化、復雜化，對校園和學生產(chǎn)生了很大的影響，加以傳統(tǒng)道德教育方式的封閉性與傳統(tǒng)性，德育工作開展多年以來其實效性并不明顯，德育工作困難重重。

“初中生人生規(guī)劃指引”通過引導初中生認識自我、認識社會、認識職業(yè)，學習規(guī)劃人生、規(guī)劃發(fā)展，把學生個人、社會生活與思想品德教育緊密結(jié)合在一起，將人生規(guī)劃教育從單純的說理拉近到自身的利益與實踐上來，使之活化、實化、具體化，這就為學校德育工作找到了有效的途徑[8]。

德育工作之所以難以開展并缺乏實效性，主要在于教育者提出的德育目標與學生實際的思想道德狀況有一定差距，而這也是德育的基本矛盾。假如能將德育工作的開展回歸到學生自身實際發(fā)展的需求，那么德育工作實效會更加明顯與突出。而人生規(guī)劃教育與學生未來發(fā)展息息相關(guān)，與學生實際生活的結(jié)合是其他任何的學科教學都無法比擬的，人生規(guī)劃教育實現(xiàn)了德育向現(xiàn)實生活的回歸。因此，應(yīng)將德育滲透于人生規(guī)劃教育之中，避免其說教性與空洞性，從而達到德育的實效性。

4、人生規(guī)劃教育有利于更好地踐行德育的原則

德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求。德育原則對組織與進行德育，提高德育質(zhì)量具有重要的意義。我國學校的德育原則主要有：理論與實踐相結(jié)合原則、嚴格要求與尊重學生相結(jié)合原則、因材施教原則、疏導原則等。

根據(jù)金斯伯格的理論，初中生處于生涯發(fā)展的嘗試期。這個時期的青少年身心發(fā)展不平衡，世界觀、人生觀和價值觀尚未形成，對人生目標、自我發(fā)展并沒有明確的認識，初中生人生規(guī)劃教育是以“人的發(fā)展”為出發(fā)點，始終堅持以人為本，以初中生的興趣和一生的發(fā)展為邏輯起點來喚醒他們的主體意識，幫助他們確立確實可行的人生目標。為了做到“以人為本”，初中生的人生規(guī)劃教育必然貼近社會社會實踐，必然具有很強的實效性，因為這樣才能充分調(diào)動初中生的積極性和主動性，使他們根據(jù)自身興趣并通過實踐去發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)規(guī)律，形成創(chuàng)新精神和獨立生存的能力，而這也是德育理論與實踐相結(jié)合原則的體現(xiàn)。

另外，初中生人生規(guī)劃教育立足于青少年個性的差異來開展教育工作，采用多樣化的教學手段，使初中生的各種潛能得到充分的挖掘，使他們能找到真正適合自己的特長，從而促進自身素質(zhì)的全面發(fā)展，而這也正是因材施教原則的體現(xiàn)。

總而言之，人生規(guī)劃教育的過程中時時處處體現(xiàn)了德育的原則，并將各種原則具體化、鮮明化，有利于更好地踐行德育的原則。

5、初中生人生規(guī)劃教育方法成為德育策略的借鑒

沒有一種教育活動是不需要教育方法的。《孟子集注》中言：“事必有法，然后可成?！蓖瑯樱松?guī)劃教育與德育都需要一套完善的方法體系，現(xiàn)行的德育卻往往以說教為主，流于形式，在實際效果上往往顯得蒼白無力，而人生規(guī)劃教育有很多值得德育借鑒的策略，假如在開展德育的過程中能夠很好地運用這些策略，那么其工作開展將更加完善。

（一）成功個案教學模式

在開展人生規(guī)劃教育過程中，經(jīng)常會借用成功個案進行輔佐教育，如優(yōu)秀學生家長人生規(guī)劃案例、榜樣人物案例等。成功的人生規(guī)劃教育個案往往凝聚著樸實的道理和內(nèi)在的規(guī)則，挖掘其相關(guān)的規(guī)則并探尋背后的規(guī)律，對三觀尚未形成的初中生來說，具有鮮明的旗幟和導向作用。所以，充分利用生活中的成功個案輔佐教學，發(fā)揮榜樣的力量，激發(fā)學生的學習動力，是值得德育工作開展的借鑒的。

（二）體驗式教學模式

人生規(guī)劃教育倡導體驗式教學，體驗式教學模式的依據(jù)是主體性原則，素質(zhì)教育的基本原理，該模式主要通過創(chuàng)設(shè)適合學生知識水平和心理特點的情境，根據(jù)情境開展相應(yīng)的活動，使學生獲得知識、情感、方法和能力一體化的真實體驗，從而達到教育的目的。體驗式教學充分調(diào)動了學生的積極性，不僅提高了學生的認知能力，更重要的是引起了學生情感的共鳴，對學生道德情感、道德行為的養(yǎng)成都有著良好的效果[9]。我國現(xiàn)行的道德教育主要是以說教為主的灌輸式模式，很多創(chuàng)新模式僅停留于口頭，引起學生的反感與抵觸，而體驗式教學模式則主要以學生自身體驗為主，從學生立場出發(fā)，符合中學生在這年齡階段渴求被尊重、被重視的心理特征，值得德育策略借

鑒。

三、結(jié)論

總之，初中生人生規(guī)劃教育蘊含豐富的德育內(nèi)容，它使德育的目標更加清晰，德育的實效性更加突出，有利于更好地踐行德育的原則，并且豐富、完善了德育的方法策略。初中生人生規(guī)劃教育充分發(fā)揮了德育的功能，將有利于德育工作的開展與落實。

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