摘 要：歷史課堂教學(xué)中，教師必須努力營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)合作、自主探究并為學(xué)生搭建展示自我的舞臺(tái)，才能讓學(xué)生成為課堂教學(xué)主角。

關(guān)鍵詞：參與 質(zhì)疑 探索 展示自我

中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-1875(2009)06-167-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)、發(fā)揮學(xué)生主體作用，以學(xué)生為主體的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生積極主動(dòng)的探索過(guò)程。我們必須改變教師“一言堂”的局面，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展為方向，把學(xué)習(xí)上的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角。下文是本人在新課程教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)，與廣大同仁探討。

一、營(yíng)造氛圍、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！闭n堂教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，就必須營(yíng)造一個(gè)能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的良好氛圍。首先，我們要改變過(guò)去那種權(quán)威式的教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，使學(xué)生敢于參與，其次，要靈活采用多種教學(xué)手段，使歷史課堂圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、聲情融會(huì)、視聽(tīng)并用，營(yíng)造一個(gè)充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生樂(lè)于參與。比如：學(xué)習(xí)《松贊干布和文成公主》時(shí)，我一邊播放著歌曲《愛(ài)我中華》，一邊利用展示儀展示了一套《民族大團(tuán)結(jié)》的郵票，并要求學(xué)生邊看邊指出那張是“維吾爾族”、“滿族”、“藏族、”“白族”、“彝族”。優(yōu)美的歌聲，精美的郵票，再加上趣味性的問(wèn)題，激發(fā)起學(xué)生濃厚的興趣，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的熱情。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)

我們過(guò)去沿用的基本上是“教師設(shè)問(wèn)、學(xué)生應(yīng)答”的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式，是由教師單邊控制，學(xué)生的

任務(wù)只是回答教師的提問(wèn)，這必然會(huì)使學(xué)生形成了只有依賴于教師才能進(jìn)行學(xué)習(xí)的心理傾向，不利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)和主動(dòng)求知意識(shí)的形成。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要。”一切發(fā)明創(chuàng)造都源于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，成于問(wèn)題的解決，就學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，提出問(wèn)題是學(xué)生思維活動(dòng)的開(kāi)始，產(chǎn)生問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑問(wèn)難，并要為學(xué)生創(chuàng)造問(wèn)的契機(jī)，創(chuàng)設(shè)生疑的情境，使學(xué)生想問(wèn)、善問(wèn)。在教學(xué)中，我首先在引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文這一環(huán)節(jié)上下功夫，使學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)教室。在與學(xué)生共同探討問(wèn)題的過(guò)程中，我又通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、講故事、設(shè)置疑問(wèn)、故露破綻等方法激發(fā)學(xué)生更多的

疑問(wèn)。

三、合作互動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生自主探索

創(chuàng)設(shè)師生共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。布魯諾說(shuō)：“教學(xué)過(guò)程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程?！苯處煵粦?yīng)只是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)創(chuàng)造性的開(kāi)展各種合作探究活動(dòng)。如：互相質(zhì)疑、合作解疑、討論辯論、匯報(bào)交流，等等，引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中探究新知識(shí)，變教師教學(xué)生學(xué)為師生互教互學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)《諸子百家》時(shí)，我將全班學(xué)生分成儒家組、墨家組、道家組、法家組進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，然后各小組派一個(gè)代表上臺(tái)介紹各家學(xué)派的代表人物及政治主張。接著，讓學(xué)生根據(jù)自己所欣賞的派別分為儒、道、法三家，用各派的觀點(diǎn)討論“如何遏制校園違紀(jì)現(xiàn)象？”并各派一位代表上臺(tái)發(fā)表各自的觀點(diǎn)。最后再請(qǐng)一位同學(xué)對(duì)三個(gè)小組的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。代表們各抒己見(jiàn)，儒家組主張思想教育；法家組主張從嚴(yán)懲罰；道家組主張讓違紀(jì)者自我覺(jué)悟。各組同學(xué)紛紛對(duì)別組代表進(jìn)行“發(fā)難”，代表們也不甘示弱，以史實(shí)為據(jù)進(jìn)行答辯，場(chǎng)面熱烈，情緒高漲，思維活躍。這種方式，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)參與，既鍛煉了表達(dá)能力，也提高了運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。并在與他人的合作中體驗(yàn)到成功的快

樂(lè)和集體榮譽(yù)感，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)展。

四、搭設(shè)舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)生展示自我

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，不應(yīng)只是老師施展才華的舞臺(tái)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有過(guò)這樣精辟的闡述：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者”。要滿足學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、研究、探索的天性，就不能只顧自己講得舒服，講得痛快，應(yīng)通過(guò)組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，如：講故事、編演歷史劇、成果展示、我來(lái)當(dāng)老師等，為學(xué)生搭設(shè)展示自我的舞臺(tái)。在組織活動(dòng)課《絲綢之路》時(shí)，我先布置學(xué)生以小組為單位，利用課余時(shí)間收集資料，設(shè)計(jì)好方案。課堂上各小組選代表上講臺(tái)介紹尋訪結(jié)果，或作情景表演。上臺(tái)的同學(xué)有的扮商人，賣起了石榴、胡豆；有的扮詩(shī)人，吟起了“春風(fēng)不度玉門關(guān)”；有的扮起波斯人，繪聲繪色的向朋友介紹絲綢之路上的見(jiàn)聞；還有一位同學(xué)將收集到的圖片制作成幻燈片，一邊展示，一邊當(dāng)起了導(dǎo)游。整節(jié)課氣氛活躍，高潮迭起。一些比較淺顯的內(nèi)容，我便經(jīng)常讓出講臺(tái)，讓學(xué)生到講臺(tái)當(dāng)當(dāng)小老師。例如“大禹治水”、“玄奘西游”等知識(shí)點(diǎn)，我都讓學(xué)生來(lái)講解。這一舉措，使每個(gè)同學(xué)都有展示自己的機(jī)會(huì)，他們主動(dòng)地去動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，全方位地參與，既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，又培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。

教育的目標(biāo)旨在學(xué)生的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的方法應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。只有把課堂還給學(xué)生，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，才能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，使學(xué)生逐漸掌握開(kāi)啟知識(shí)之門的金鑰匙，真正成為學(xué)習(xí)的主人。