摘要：在十九世紀(jì)末的美國文學(xué)史上，《紅色英勇勛章(The Red Badge of Courage)》這部小說成為美國自然主義的代表作，小說以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)（1861-1865）為背景，講述了一個(gè)農(nóng)村婦女的獨(dú)生子亨利·弗萊明由于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的奇妙幻想，渴望過軍旅生活，所以參了軍。但是在參軍后，亨利.弗萊明心理上發(fā)生了非常大的變化，繼而表現(xiàn)出來一系列的懦弱或勇敢的行為。本文的目的就是去詳細(xì)地分析主人公亨利.弗來明這個(gè)人物形象。

關(guān)鍵詞：環(huán)境 恐懼 自然主義 亨利

在十九世紀(jì)末，美國盛行一種文學(xué)表現(xiàn)形式：自然主義。自然主義是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的一種傾向。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，而追求絕對(duì)的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會(huì)，自然主義強(qiáng)調(diào)遺傳和環(huán)境的影響力。在文學(xué)藝術(shù)上，以“按照事物本來的樣子去摹仿”作為出發(fā)點(diǎn)的自然主義創(chuàng)作傾向。作者斯蒂芬.克萊恩就用自然主義的手法寫了《紅色英勇勛章》這本書，真實(shí)地向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)最客觀的，普通的人物形象亨利.弗萊明。

主人公亨利.弗萊明出生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了浪漫主義的幻想，一直希望自己能夠親眼目睹并參加一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，希望象個(gè)英雄一樣沖鋒陷陣，在部隊(duì)得到別人的尊重和榮譽(yù)。但是參軍后，聽說部隊(duì)真的要去一線打仗，他就開始變地害怕起來，懷疑自己會(huì)不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中當(dāng)逃兵，這是他第一次從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的單純的想象當(dāng)中回過神來，第一次表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的恐懼。因此他首先做的反應(yīng)就是去問他的好友威爾森，這是一位善于自吹自擂的“大嗓門”士兵。威爾森覺得他的提問十分滑稽可笑。威爾森的堅(jiān)定的回答令他內(nèi)心越加空蕩，越加缺乏自信。弗萊明接著就向生活經(jīng)驗(yàn)較為豐富的“高個(gè)子士兵”吉姆·康克林提出了同樣的問題。吉姆·康克林的沉著冷靜的回答同樣讓弗萊明相信“自己不同于他人”，特別膽小怕死。

緊接著戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，初次小規(guī)模作戰(zhàn)的勝利讓他增強(qiáng)了信心和滿足感。但是當(dāng)他面臨敵人的第二次強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻時(shí)，他的恐懼心理又一次占據(jù)了他的內(nèi)心。于是他不顧一切的當(dāng)了逃兵，極度恐慌地逃離了戰(zhàn)場(chǎng)。到這里為止，作者給我們展示的是一個(gè)真實(shí)的普通人的心理。他有對(duì)榮譽(yù)和尊重的渴望，也有對(duì)真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的恐懼。自然主義強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人的巨大影響，我們這里可以看到主人公亨利.弗萊明在真正面臨戰(zhàn)爭(zhēng)死亡的這樣環(huán)境的威脅下所產(chǎn)生的恐懼心理。

逃跑以后，他遇見了一群從戰(zhàn)場(chǎng)上撤下來的士兵。雖然他們身上都有流血的傷口．但是那流血的傷口就是他們的“紅色英勇勛章”。其中有一位士兵見到他，便詢問他的傷口在哪里。面對(duì)詢問他感覺很羞愧。不久亨利·弗萊明親眼目睹了 “高個(gè)子士兵”吉姆·康克林的死亡。不過吉姆·康克林他死得很莊重神圣，令人敬畏。吉姆·康克林的命運(yùn)更讓亨利·弗萊明思緒萬千，他害怕別人追問他的傷口，內(nèi)心充滿了愧疚，就離開了。 離開后亨利·弗萊明碰到一些逃兵，他向一個(gè)逃兵詢問情況，誰知一個(gè)逃兵很慌張，情急之下用槍把他的頭部給打傷了。于是亨利·弗萊明就戲劇化地有了一個(gè)戰(zhàn)斗的英勇勛章。

這個(gè)傷口使得亨利重新回到部隊(duì)里，有戰(zhàn)友問他是怎么受的傷，立刻表現(xiàn)出非常尷尬的表情。他害怕別人知道他這個(gè)榮譽(yù)是假的，更害怕失去這個(gè)英雄的稱號(hào)和別人的尊重。他也有著對(duì)榮譽(yù)的渴望和對(duì)自己行為的自責(zé)。于是在接下來的戰(zhàn)斗中，亨利·弗萊明表現(xiàn)得非常勇敢，勇敢得近乎瘋狂。自始至終沖鋒在部隊(duì)的最前面，一鼓作氣徹底打敗了敵人。戰(zhàn)斗結(jié)束后亨利·弗萊明的勇氣傳遍了全團(tuán)，他終于一舉成名。他成了全團(tuán)公認(rèn)的最勇敢的戰(zhàn)士，一位英雄，就連司令官們也就他的超常勇氣紛紛表示了贊揚(yáng)。

從這個(gè)過程中，我們就更能看出自然主義手法的應(yīng)用，每個(gè)人都受所處環(huán)境的影響。人在這個(gè)環(huán)境中都是孤立無援的。自然主義充滿悲觀失望的色彩。強(qiáng)調(diào)人在強(qiáng)大無比的現(xiàn)實(shí)面前的受控性，軟弱性和卑微的處境。亨利·弗萊明就是偶然的環(huán)境因素使得他成為了一個(gè)英雄。而他的戰(zhàn)友卻遠(yuǎn)沒有他那么幸運(yùn)，尤其是吉姆不畏死亡，英勇戰(zhàn)斗，也沒有取得亨利那么大的名譽(yù)。應(yīng)該說是環(huán)境使得亨利成為了個(gè)懦夫和膽小鬼，同時(shí)一個(gè)偶然機(jī)會(huì)的一個(gè)傷口使他成為了個(gè)擁有很多榮譽(yù)的英雄。一切都是環(huán)境使然。每個(gè)人包括亨利在這個(gè)環(huán)境中都非常地?zé)o助，只能任憑環(huán)境的驅(qū)使?；蛟S會(huì)越走越好，也可能越來越糟糕。

作者塑造了一個(gè)不同于傳統(tǒng)意義的英雄亨利，我們?cè)谧x這本書的時(shí)候會(huì)禁不住地問到亨利到底是個(gè)英雄還是個(gè)懦夫。內(nèi)戰(zhàn)后的幾十年美國社會(huì)發(fā)生了很大的變化，工業(yè)化和現(xiàn)代科學(xué)在促進(jìn)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí)，卻引起發(fā)人們道德領(lǐng)域的荒蕪。人們逐漸由樂觀轉(zhuǎn)向悲觀主義的色彩。自然主義就在這種絕望的環(huán)境下產(chǎn)生了。斯蒂芬.克萊恩作為美國自然主義的代表人物，自然也受到了這種悲觀主義的影響。因此在《紅色英勇勛章》中作者的這種悲觀主義也淋漓盡致地表達(dá)了出來。

他用反諷的手法來表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺。作者的這部作品不能說是一部單純的戰(zhàn)爭(zhēng)小說，也可以說是一部心理小說。作品通過主人公亨利的心理變化來折射戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。當(dāng)亨利表現(xiàn)膽怯，懦弱的一面的時(shí)候，我們覺得亨利是真實(shí)，作者把亨利當(dāng)成了個(gè)普通人，他擁有著所有普通人的心理特征，比如說膽怯、恐懼等。在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒有真正的英雄可言，只有膽怯，對(duì)死亡的恐懼和逃離戰(zhàn)場(chǎng)的人類本能。因此我們更能理解這個(gè)普通人亨利。但是當(dāng)他真正地拋棄所有的膽怯，勇敢地上戰(zhàn)場(chǎng)去打仗的時(shí)候，我們反而覺得亨利是可悲的，可悲之處在于他成了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的武器，他所打死的每一個(gè)敵人一樣都是父母的孩子，孩子的父親，妻子的丈夫。以此來襯托戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無意義可言的，只是一群政治家在拿普通人的生命在爭(zhēng)取自己的政治利益。

作者斯蒂芬、克萊恩沒有實(shí)際地參加過戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他讀了許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的書，也聽了許多親自參加過戰(zhàn)爭(zhēng)的人講述戰(zhàn)爭(zhēng)。然后他加上許多個(gè)人的想象寫出了這部非常經(jīng)典的《紅色英勇勛章》。該作品不同與傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)體裁的作品，它塑造的英雄形象和其它作品中的英雄形象不同。主人公亨利的心理經(jīng)歷了幻想、恐懼、逃跑、慚愧、信心、勇敢的過程。在作品中也體現(xiàn)了作者的悲觀主義色彩，他運(yùn)用反諷的手法諷刺了戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無意義可言的，是不人性的。作者成功地塑造了亨利這個(gè)人物形象，尤其是主人公的心理。斯蒂芬.克萊恩對(duì)描寫人物在不同環(huán)境的心理沖突及行為做出了很大的貢獻(xiàn)，并賦予了作品跨時(shí)代的意義，使《紅色英勇勛章》成為美國文學(xué)史上自然主義作品的一支奇葩。

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