摘要：《外國(guó)文學(xué)》研究型教學(xué)模式是在新世紀(jì)全球化的大文化背景下，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的實(shí)際創(chuàng)建的，其涵蓋廣，內(nèi)容新，教育思想上具有探索性和前瞻性。目前的模式運(yùn)行中存在一些問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，我們采取了分層次教學(xué)、跨學(xué)科合作、有針對(duì)性的多渠道交流、關(guān)注文學(xué)的主體性地位，調(diào)整大綱和課程體系建立國(guó)別主的教學(xué)單元，強(qiáng)調(diào)教師的課堂為，主導(dǎo)多媒體的輔助，創(chuàng)新考核模式等對(duì)策加以解決，力圖完善這一教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)；研究型教學(xué)模式；跨學(xué)科合作；考核模式

近些年來(lái)國(guó)內(nèi)同行對(duì)《外國(guó)文學(xué)》教學(xué)進(jìn)行了一系列的嘗試性改革，試圖改變以往“填鴨式”教學(xué)帶來(lái)的消極被動(dòng)局面，建立一種以研究型教學(xué)為主的新型教學(xué)模式：為此提出了一系列改進(jìn)教學(xué)的辦法，取得了一定的成效。但傳統(tǒng)教學(xué)模式已形成40余年，新型教學(xué)模式正在摸索實(shí)踐階段，我們必須注重教學(xué)實(shí)踐中反饋的問(wèn)題，努力地解決它。

一、《外國(guó)文學(xué)》研究型教學(xué)模式的含義

《外國(guó)文學(xué)》研究型教學(xué)模式要求在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，在講授過(guò)程中，教師以客觀立場(chǎng)來(lái)講授內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、研究式自學(xué)，建立分組討論為主的集中研究和師生問(wèn)答形式為主的咨詢式研究等是此類教學(xué)模式深入展開的重要手段。此外，教師創(chuàng)造問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，提出假設(shè)，然后收集信息驗(yàn)證假設(shè)進(jìn)而使學(xué)生明確研究型學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上研究型教學(xué)模式還應(yīng)具備以下四個(gè)主要內(nèi)容：

第一，教學(xué)內(nèi)容上研究型教學(xué)模式要求我們關(guān)注的主要方向不再是機(jī)械的課本內(nèi)容，而是文學(xué)作品細(xì)讀后重新體驗(yàn)到的文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)等所呈現(xiàn)的新價(jià)值，這種通過(guò)研究得到的知識(shí)是有生命力的。

第二，研究型教學(xué)模式要求學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間保持開放的渠道，這樣有利于增進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，進(jìn)而提高課堂上教與學(xué)的效率。

第三，教師要向?qū)W生提供閱讀書目、指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)中西文化的精神進(jìn)行細(xì)致地研究，以文化解讀文本，以文本映射文化，融會(huì)貫通，要指導(dǎo)學(xué)生利用圖書、報(bào)刊雜志及互聯(lián)網(wǎng)的資源充實(shí)研究資料，并學(xué)會(huì)整理讀書筆記，制作資料卡片，讓教學(xué)內(nèi)容隨學(xué)術(shù)研究而發(fā)展。

第四，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行外國(guó)文學(xué)論文習(xí)作。教師提供參考材料給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)材料把握一些分析問(wèn)題的方法，帶著明確的問(wèn)題和研究方法分析作品，完成對(duì)作品的審美批評(píng)，最終養(yǎng)成獨(dú)立分析解決問(wèn)題的能力。

二、《外國(guó)文學(xué)》研究型教學(xué)模式的主要表現(xiàn)形式及存在的問(wèn)題

1 漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

《外國(guó)文學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)，就是把東西方的語(yǔ)境進(jìn)行比較，從而達(dá)到對(duì)西方文化的中國(guó)解讀，或?qū)χ袊?guó)文化的西方解讀。但雙語(yǔ)教學(xué)也存在著問(wèn)題。

首先，我國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)是在缺乏外語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境的情況下推行的，而大學(xué)內(nèi)的英語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)卻停在寫和讀上，聽說(shuō)的練習(xí)是缺乏的。這就使雙語(yǔ)課堂教學(xué)的最初目的與實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域出現(xiàn)偏差，由于長(zhǎng)期以來(lái)的排外思想，人們存在著很多誤區(qū)，根本不把外語(yǔ)的應(yīng)用回事，而片面強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)的應(yīng)試作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)外語(yǔ)的功利性，從而使得很多學(xué)校的《外國(guó)文學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)課變成了老師念外語(yǔ)課文的形式主義課程。

其次，《外國(guó)文學(xué)》教學(xué)中的原文本閱讀就是老師指導(dǎo)學(xué)生讀外文原著，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外文的審美興趣，從而得到解讀外國(guó)文學(xué)的第一手資料。

2 互動(dòng)式教學(xué)方法存在的問(wèn)題

首先，由于擴(kuò)招帶來(lái)的教學(xué)資源緊張，使得很多課程處于合班上課的狀態(tài)，上百人的課堂，給互動(dòng)式教學(xué)的效果帶來(lái)一定的困難。

其次，是互動(dòng)式教學(xué)的效果問(wèn)題，在很多高校學(xué)生習(xí)慣于對(duì)教師講授的依賴，獨(dú)立思考能力較差，很多學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)較差，即便是獨(dú)立思考，也未必達(dá)到課程大綱所預(yù)期的效果。

再次，學(xué)生與學(xué)生之間協(xié)作能力，不是一朝一夕建立起來(lái)的，讓他們分組討論，很有可能有些人根本不參加討論，讓小組寫研究報(bào)告，可能很多人只是掛名，達(dá)不到對(duì)學(xué)生的全方位鍛煉，使得更多人偷懶，或者是溜號(hào)去談別的，反而會(huì)降低課堂教學(xué)的效果。

3 強(qiáng)調(diào)文化在教學(xué)中的重要性地位所存在的問(wèn)題

在外國(guó)文學(xué)研究型教學(xué)模式中，文化的作用不容忽視，文學(xué)離不開根植它的文化土壤，米蘭·昆德拉的小說(shuō)離不開捷克特有的地域文化，加西亞，馬爾克斯的作品也離不開南美特定的殖民文化。但在強(qiáng)調(diào)文化重要性的同時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)領(lǐng)域也會(huì)出現(xiàn)一些誤區(qū)。

首先，很多教師將文化與文學(xué)等同起來(lái)，將文化主體化，將文學(xué)邊緣化。關(guān)于這種傾向早在2006年曾艷兵教授就指出“我們必須考察文學(xué)與文化整體、文學(xué)與其他文化子系統(tǒng)之間的廣泛聯(lián)系，在宏闊的視野中理解文學(xué)的豐富性、獨(dú)特性本質(zhì)。而不是簡(jiǎn)單地將文學(xué)淹沒(méi)在文化的汪洋大海之中，或以文化研究代替文學(xué)研究”

其次，多數(shù)學(xué)生對(duì)文化的把握只是從過(guò)去教材中學(xué)到的皮毛，有些文化觀點(diǎn)顯然是對(duì)西方文化的曲解。他們弄不清楚希臘羅馬文學(xué)的傳承對(duì)后世的影響，只模糊地知道有文藝復(fù)興；搞不清楚古典主義標(biāo)準(zhǔn)“三一律”提出的文化根源；認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)是法國(guó)大革命的根源，而忽略啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的巨大文化影響等等。

再次，很多教師已經(jīng)把握文藝思潮在教學(xué)中的作用，于是對(duì)文藝思潮進(jìn)行了專項(xiàng)的講解，這個(gè)有助于研究型教學(xué)模式的深入，但是文化因素結(jié)合的不夠緊密。

4 課程內(nèi)容體系調(diào)整在教學(xué)中遇到的問(wèn)題

課程體系的調(diào)整不光是當(dāng)前素質(zhì)教育大環(huán)境下的必然，也是研究型教學(xué)模式的需要。其問(wèn)題主要在以下三個(gè)方面：

第一，目前高校的《外國(guó)文學(xué)》課程調(diào)整一般按照壓縮基礎(chǔ)課程課時(shí)，增開選修課來(lái)彌補(bǔ)的狀態(tài)，這種狀態(tài)一方面增強(qiáng)了學(xué)科的專題性，一方面勢(shì)必造成主干學(xué)科體系的松散。

第二，很多人力圖突破原有教材的版塊，建立新的教學(xué)版塊，這點(diǎn)取得了一定的效果，但是一個(gè)真正的文學(xué)體系的構(gòu)建不是一刀就能切成的，本人認(rèn)為這里有兩個(gè)誤區(qū)：(1)以時(shí)間段來(lái)重新劃分，造成文學(xué)現(xiàn)象的割裂，比如那些跨世紀(jì)的作家，有很多人在兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)都有等量的創(chuàng)作。而一些文學(xué)現(xiàn)象比如現(xiàn)實(shí)主義，在上個(gè)世紀(jì)結(jié)束前還未結(jié)束，下個(gè)世紀(jì)仍在發(fā)展，另外現(xiàn)代主義形成于十九世紀(jì)中葉，在二十世紀(jì)得到空前發(fā)展。(2)以文學(xué)流派來(lái)劃分，這樣似乎可以解決時(shí)間劃分帶來(lái)的對(duì)文學(xué)現(xiàn)象發(fā)展脈絡(luò)的混淆，但是會(huì)造成人對(duì)文學(xué)形成的時(shí)間認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤理解。

第三，很多教師力圖在講授課程時(shí)增加新的觀點(diǎn)以豐富學(xué)生的視野。但是，這些新的觀點(diǎn)與教材的觀點(diǎn)存在著差異，給學(xué)生的認(rèn)知帶來(lái)新的障礙。

三、《外國(guó)文學(xué)》研究型教學(xué)模式中存在問(wèn)題的解決方案

第一，對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)層次進(jìn)行分班教學(xué)。班級(jí)分為A班(外語(yǔ)掌握熟練、而且應(yīng)用能力強(qiáng))、B班(外語(yǔ)掌握熟練、應(yīng)用能力稍弱)、C班(外語(yǔ)掌握一般，應(yīng)用能力弱)、D班(外語(yǔ)掌握差、應(yīng)用能力差)依照班級(jí)的整體水平調(diào)整雙語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用程度，加強(qiáng)中文系外國(guó)文學(xué)學(xué)科與外語(yǔ)系相關(guān)專業(yè)的合作，總結(jié)文學(xué)欣賞的經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)的基本把握。

在原文本閱讀方面要配合大學(xué)公共外語(yǔ)的學(xué)習(xí)來(lái)開展。這樣即有助于學(xué)生提高外語(yǔ)水平，又有助于外國(guó)文學(xué)研究型教學(xué)順利地渡過(guò)語(yǔ)言關(guān)。公共外語(yǔ)基礎(chǔ)課程應(yīng)該協(xié)助外國(guó)文學(xué)課程對(duì)學(xué)生聽力語(yǔ)感的訓(xùn)練。此外，對(duì)于原文本閱讀要分層次進(jìn)行分析比如蘇聯(lián)詩(shī)人曼杰利什塔姆的詩(shī)歌《巴黎圣母院》我們要有針對(duì)性地對(duì)文本進(jìn)行分層次分析，這包括思想形象前提分析、辭語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)分析、韻律分析三層面。

第二，關(guān)于互動(dòng)式教學(xué)法。首先我們要注意授課對(duì)象的知識(shí)儲(chǔ)備水平、思維開放的程度，然后再確定采取什么樣的方式啟發(fā)學(xué)生，采取什么樣的方式開放課堂。其次，師生的交流也不應(yīng)該局限在課堂，我們應(yīng)該采取自然的交流方式接近學(xué)生，距離拉近了才有利于真正的互動(dòng)，教師與學(xué)生的交流不應(yīng)拘泥于課堂，現(xiàn)代化的一些方式的交流包括e-MAIL、QQ、短信、電話、網(wǎng)站等均可成為師生進(jìn)行交流的平臺(tái)。另外。培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，這個(gè)問(wèn)題是目前學(xué)生的弱點(diǎn)，這個(gè)需要教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候布置大量的待查資料，以及問(wèn)題的深度，明確地讓學(xué)生知道一個(gè)人的力量根本完成不了需要集體協(xié)作才能完成問(wèn)題的全面解析，進(jìn)而變個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)為小組競(jìng)爭(zhēng)。

第三，關(guān)于文化與文學(xué)問(wèn)題，除了強(qiáng)調(diào)文學(xué)的主體地位外，我們還要注意選擇一些切入點(diǎn)，以文化比較來(lái)確立文學(xué)的定位，通過(guò)文學(xué)的定位來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行重新的闡釋與解讀，得到對(duì)作品文化思想的新認(rèn)識(shí)。對(duì)文藝思潮與文化根源進(jìn)行比較分析，判斷出不同文化背景下人文主義發(fā)展的軌跡，了解世界多元文明的形成與聯(lián)系。

第四，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整方面，要根據(jù)目前的實(shí)際來(lái)修改教學(xué)大綱。使之適用于研究型教學(xué)模式的需要，要選擇或編寫具有權(quán)威性的教材，豐富課程教學(xué)資源，做好主干課程與輔助課程之間的銜接，在教學(xué)內(nèi)容中按照國(guó)別進(jìn)行劃分教學(xué)單元，在具體講述國(guó)別文學(xué)之前，開設(shè)(

國(guó)文學(xué)史綱》課程，幫助學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)的總體脈絡(luò)。力爭(zhēng)將文學(xué)史作為脈絡(luò)課程，而文學(xué)作品的國(guó)別鑒賞作為具體研讀課程，促進(jìn)研究型教學(xué)與學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行，經(jīng)過(guò)反復(fù)求證將那些科研方面被廣泛認(rèn)可最新動(dòng)態(tài)加入教學(xué)內(nèi)容并向?qū)W生做強(qiáng)調(diào)性說(shuō)明，讓學(xué)生理解學(xué)科的發(fā)展，觸動(dòng)學(xué)生探索創(chuàng)新的精神。

第五，關(guān)于如何使用現(xiàn)代教育手段，必須強(qiáng)調(diào)課件等手段的使用只是教學(xué)的輔助，研究型教學(xué)的主體是學(xué)生，主導(dǎo)是老師，作為主導(dǎo)必須加強(qiáng)對(duì)多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段使用的規(guī)范化。

第六，調(diào)整考核方式，注重學(xué)生研究型學(xué)習(xí)的特色：在臺(tái)灣師范大學(xué)的文學(xué)課程中一般采用學(xué)生上臺(tái)報(bào)告，每人負(fù)責(zé)一個(gè)單元的模式，平時(shí)出勤與報(bào)告占總成績(jī)的30％，交報(bào)告作業(yè)占總成績(jī)30％，期末測(cè)試試占40％。國(guó)內(nèi)也有年輕教師提出：考核辦法的多樣化，特別是培養(yǎng)動(dòng)手能力，采用開卷考、閉卷考、小論文、專題討論、演一幕外國(guó)經(jīng)典戲劇、寫一篇經(jīng)典作品的現(xiàn)代附釋、改寫(續(xù)寫)等方式。達(dá)到對(duì)能力的全方位考核，以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。對(duì)此本人持贊同觀點(diǎn)。

責(zé)任編輯 王建武