摘要：大學生思想政治教育是高校學生工作的重要組成部分，《中國近現(xiàn)代史綱要》在國情教育、政治教育、德育教育、創(chuàng)新教育、國際教育、美育教育、音樂教育等方面對大學生思想政治教育有著深刻的主導(dǎo)性作用。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要；大學生；思想政治教育

根據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》將《中國近現(xiàn)代史綱要》列入大學本科思想政治理論課課程體系中。這一舉措將使高校思想政治教育工作增加更多新的內(nèi)容，產(chǎn)生新的活力。大學生的思想政治工作一直以來都是高校學生工作的重要組成部分，《中國近現(xiàn)代史綱要》對于大學生的思想政治教育起著主導(dǎo)性的作用。

一、對大學生進行國情教育

中國近現(xiàn)史是中國歷史的重要組成部分，對中國當代社會的發(fā)展有著重要的借鑒作用。很多大學生對中國的國情了解得不多，特別是對現(xiàn)在中國政府處理一系列政治、經(jīng)濟、文化、民族問題的做法缺乏歷史依據(jù)的認識。通過學習中國近現(xiàn)代史可以了解很多當代中國的問題，如香港、澳門和臺灣問題的形成，黨的十一屆三中全會在新中國歷史上的重要地位，中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的演變。文化大革命的由來等等，特別可以更加深刻地了解由于外來的侵略和中國封建勢力的阻撓導(dǎo)致我國社會經(jīng)濟、政治和文化落后，這是我國將長期處于社會主義初級階段的重要原因?？傊鳛樯鐣髁x事業(yè)接班人的當代大學生要理解黨在社會主義初級階段的基本路線和基本方針，就不能不了解中國近現(xiàn)代的基本國情的影響。

二、對大學生進行全面的政治教育

這是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程設(shè)置的主要目的。一百多年來，中國近現(xiàn)代史本身就是中國人民探索民族獨立、人民解放和國家富強道路的歷史，也是中國人民選擇中國最廣大人民利益的忠實代表的歷史。從太平天國農(nóng)民運動的開展，以洪秀全為代表幻想的“無處不均勻，無處不飽暖”的太平天國，到康有為的“無國土之分，無種族之異，無兵爭之事”的大同社會，從維新派的君主立憲的主張到革命派的民主建國的理想，這些中國人民追求救國救民真理都失敗了，歷史證明，自發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭不能救中國，資本主義不能救中國。經(jīng)過一次又一次的失敗，血的教訓(xùn)使中國人民找到了馬克思主義，先進的中國知識分子把馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨代表最廣大工人階級的利益，也代表了中國最廣大人民的利益。歷史證明，只有把馬克思主義和與中國國情相結(jié)合才能指導(dǎo)中國革命成功。通過近現(xiàn)代史的教育，使大學生認識到中國選擇馬克思主義，選擇中國共產(chǎn)黨，選擇走社會主義道路是歷史的必然。這是《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程思想政治教育的最重要的功能。

三、對大學生進行德育教育

1 對大學生進行愛國主義教育

“一部中國近代、現(xiàn)代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創(chuàng)業(yè)史?！敝袊F(xiàn)代史是以帝國義對華侵略戰(zhàn)爭為開端的，帝國主義對中國的侵略使中國開始淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民就開始了反帝反封建的民族解放斗爭。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，在歷次反對帝國主義侵略的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出來無數(shù)的民族英雄，他們在抗擊帝國主義的侵略和捍衛(wèi)祖國獨立的斗爭中，不惜拋頭顱、灑熱血、留下許多可歌可泣的英雄事跡，在他們身上體現(xiàn)了中國人民自強不息、不屈不撓的斗爭精神，這正是中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)，也是對大學生進行愛國主義教育的重要素材。同時。我們還應(yīng)該通過對帝國主義對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，并在政治、經(jīng)濟、文化等方面干涉、掠奪、奴役中國人民的罪惡的揭露，使大學生理解帝國主義的對華侵略是中國貧困落后的重要原因，而落后也是中國遭受帝國主義侵略奴役的重要原因的道理，從而激發(fā)大學生把愛國主義落實在為中華民族振興而努力學習努力工作的行動上。

2 對大學生進行民族責任感的教育

大學生民族責任感的強弱不僅事關(guān)其自身素質(zhì)，更事關(guān)國民整體的人生價值觀取向，影響著民族生存與發(fā)展的大局。當前，相當數(shù)量的大學生由于西方價值觀的沖擊而出現(xiàn)民族責任感嚴重缺失的狀況。中國近現(xiàn)代史就是一部中華民族反對外來侵略的歷史。這包括兩方面的問題。一方面是中華民族反對外來侵略的斗爭。西方帝國主義通過軍事、政治、經(jīng)濟和文化對中華民族進行掠奪和壓迫，中華民族奮起反抗，爭取民族解放的正義斗爭。另一方面是中華民族內(nèi)部以漢族為主反抗?jié)M清貴族的封建統(tǒng)治的斗爭。中華民族是一個偉大的民族，是一個統(tǒng)一的民族，通過推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，給廣大的各族人民帶來自由、民主和幸福的生活。任何分裂民族獨立的陰謀都不可能得逞。

3 對大學生進行憂患意識教育

隨著當今社會物質(zhì)生活水平的提高，國家日益的強盛，大學生的居安思危的憂患意識正在逐漸被及時行樂等意識所取代。而憂患意識是一種清醒地危機意識、深切的責任意識、昂揚的奮進意識，是推動社會不斷發(fā)展的動力源泉，是積極參與社會變革的憂國憂民的精神，激勵著中華民族不斷覺醒、奮發(fā)圖強。大學生沒有憂患意識是無法在競爭激烈的社會中立足的。中國近現(xiàn)代史已經(jīng)證明，缺乏憂患意識的結(jié)果只能是被動挨打，只有具有憂患意識才能完成民族解放和民主革命的歷史任務(wù)。在中國近代史中，由于清政府的盲目自大、閉關(guān)自守，沒有了解到在歐洲的工業(yè)革命給世界帶來的巨大變化，最終在1840年后經(jīng)歷了百余年的屈辱歷程，在西方列強的野蠻侵略和欺凌下被迫簽訂的不平等條約1000余個，中華民族飽受苦難和屈辱，中國社會淪為半殖民地半封建社會。深受帝國主義的壓迫，沒有了民族的獨立和民族的尊嚴。從1840年到1949年新中國成立的百年歷程中，面對鴉片戰(zhàn)爭后的國家民族危機，憂患意識成為救亡圖存的思潮，無數(shù)仁人志士為救國救民奔走呼號，或維新或革命以至于流血犧牲。孫中山首先喊出“振興中華”的口號，開創(chuàng)了完全意義的近代民族民主革命。偉大的五四運動也是中國的知識界出于一種憂患意識而發(fā)動的?！拔逅倪\動”以青年學生為主力，懷著滿腔的愛國熱呼喊著“外爭國權(quán)”“內(nèi)懲國賊”“取消二十一條”“國亡了!同胞們起來呀!”等口號，走向街頭展示了覺醒的中國人的巨大凝聚力。正是近現(xiàn)代先驅(qū)者們熾烈的憂國憂民之心使他們前赴后繼不斷探尋中國的出路，最終使中國擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的重重壓迫，才有中國民族解放運動和民主革命運動的最終勝利，走上了獨立自主的發(fā)展之路?！耙允窞殍b，可以知興衰”，只有了解中國的昨天，才能理解中國的今天，把握中國的明天。理解這段歷史才能深刻認識和把握社會發(fā)展規(guī)律。珍惜來之不易的革命成果，腳踏實地地全面建設(shè)中國的全面小康社會。

4 對大學生進行創(chuàng)新教育

一個民族的發(fā)展離不開創(chuàng)新。當代大學生最缺乏的就是創(chuàng)新精神。近現(xiàn)代史的教學可以激發(fā)大學生的創(chuàng)新精神。不同與古代封建王朝的交替更新，中國近現(xiàn)代史本身就是一部創(chuàng)新的歷史。近現(xiàn)代社會充滿了創(chuàng)新的歷程。洋務(wù)派創(chuàng)建的兵工廠就是在創(chuàng)新民族軍事工業(yè)；中國商人開辦的企業(yè)就是在創(chuàng)新民族產(chǎn)業(yè)；改革派、革命派和共產(chǎn)黨人都是在創(chuàng)造一個自己的新國家新社會。面對西方的侵略，中國在改革，在創(chuàng)新。正如著名的思想家梁啟超先生所說“變則通，通則久”。變就是創(chuàng)新。偉大的社會主義新中國，就是馬克思主義與中國具體國情結(jié)合而創(chuàng)造出來的。可以說，近現(xiàn)代史的一切都在創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，就沒有出路。通過近現(xiàn)代史的教學，大學生能夠深刻地理解了創(chuàng)新是一個民族的靈魂，自覺的去創(chuàng)造去開發(fā)自己的創(chuàng)新精神。

5 對大學生進行國際教育

中國近現(xiàn)代史與中國古代史最大的區(qū)別就在于國際因素的增強。由于近代生產(chǎn)力的發(fā)展，交通工具的進步，近現(xiàn)代的中國與世界的聯(lián)系正在不斷的加強，全球范圍的國際意識也在不斷地增加。西方列強的先進的軍事技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和管理技術(shù)不斷傳人中國，洋務(wù)運動，戊戌變法。辛亥革命，新民主主義革命都是在世界的新形勢下發(fā)生的，中國的近代高等學堂、留學教育和先進文化的引進，無不是中國國際意識增強的表現(xiàn)。因此在中國近現(xiàn)代史教學中重視并加強對大學生國際意識的培養(yǎng)，是更好地建設(shè)有中國特色社會主義的重要前提和保證。注重培養(yǎng)大學生的國際意識，拓寬他們的國際視野，使其既能從中國的角度看世界，也從世界的視野看中國，有利于大學生全面客觀地認識中國近現(xiàn)代歷史，有利于形成國際競爭與合作的價值觀念，更好地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

6 對大學生進行美學教育

在當今高校思想政治教育領(lǐng)域里，對于大學生的美學教育是不足的。美學教育又稱審美教育，“是在一定的美學原理指導(dǎo)下通過自然美、社會美和藝術(shù)美等豐富的審美實踐，培養(yǎng)學生的審美情趣，提高他們的審美感知力和審美創(chuàng)造力，幫助他們樹立正確的審美觀，完善其審美心理結(jié)構(gòu)，通過審美活動起到陶冶情操，凈化心靈的作用，最終促進學生身心健康發(fā)展，培育出人格完美、能感知美、創(chuàng)造美的社會主義新人”。近現(xiàn)代史中的美學因素更是數(shù)不勝數(shù)，有歷史文物的藝術(shù)美，如圓明園、中山陵、人民英雄紀念碑、盧溝橋等，有社會變革的悲壯美，關(guān)天培的長刀揮歌，金田起義的宏偉場面，甲午海戰(zhàn)的硝煙彌漫、臺兒莊的生死爭奪等，既有時代先賢的崇高美又有民族精神的剛毅美，這一幅幅的美麗畫卷呈現(xiàn)出來是多么地令人震撼。

7 對大學生進行音樂教育

和美學教育一樣，高校思想政治教育領(lǐng)域?qū)Υ髮W生的音樂教育同樣是不足的。很多的大學生喜歡通俗流行歌曲，忽視中國的一些傳統(tǒng)音樂，長此以往，對大學生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)有不小的影響。中國近現(xiàn)代史的音樂發(fā)展在中國音樂發(fā)展史上有著重要的地位。19世紀末中國東南沿海的逐步開放，西方的音樂和樂器傳人中國，1923年政府頒布《課程設(shè)置綱要》，規(guī)定小學正式開始“音樂課”，1933年《音樂教育》創(chuàng)刊。中國近現(xiàn)代的音樂蓬勃發(fā)展開來。在北伐戰(zhàn)爭期間，中國的音樂家創(chuàng)作了大量的革命歌曲，在國民革命軍中廣為傳唱，鼓舞著革命士氣?？谷諔?zhàn)爭期間，冼星海的《黃河大合唱》、聶耳、田漢的《義勇軍進行曲》激勵著一代又一代的青年投身抗日前線，保家衛(wèi)國。新中國成為后，中國的音樂獲得了前后未有的發(fā)展，特別是改革開放以來，流行音樂、民族音樂、說唱音樂、戲曲音樂和搖滾音樂和西方音樂如雨后春筍般地繁榮起來。音樂可以陶冶人的情操，音樂可以激發(fā)人的創(chuàng)造，音樂同樣可以影響人的人生觀和世界觀。近現(xiàn)代史的音樂發(fā)展歷程對大學生的思想政治教育有著深遠的意義。

責任編輯 王建武